施食只会有功德，不会有任何风险，有佛经为据： 1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）： 虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！ 就是说，你施食给鬼神，但因为有...... 晋.莲宗初祖.庐山东林.慧远大师颂: 肇起莲宗福震旦 畅佛本怀垂方便 圆音一阐士归庐 大法将弘神运殿 一切法门从此流 一切行门从此办 致令各宗尽朝宗 万川赴海依行愿 唐.莲宗二祖.长安光明.善导大师颂: 世传师是弥陀现 提倡念佛义周瞻 切诫学者须撝谦 兼使极力生欣厌 解宜遍通一切法 行择机理双契...... 前言 明代高僧莲池大师，是佛教净土宗第八代祖师，曾着普劝念佛文，劝导世界上所有的人，不分富贵贫贱，不分男女老幼，不分才智庸愚，大家一起来念南无阿弥陀佛。为什么人人都应念佛? 念一句南无阿弥陀佛，究竟有什么益处呢?原来阿弥陀佛是无量光明无量寿命的大觉清净心，世界上所有的人，人人...... 我常说修行者应该明确四个大问题，即方向、道路、次第、方法。方向者，修出世间法，而非修世间法。出世间法者，解脱与成佛。道路者，走大乘成佛之道，而不走小乘个人解脱之路。次第与方法，是今天要讲的主要内容。 大乘佛法的修学为十信、十住、十行、十回向、十地以及等觉、妙觉共五十二个次第...... 一、初学者首在建立对佛法的信心： 佛法中有十一个善法，是心所法之一。晋《华严经》曰：信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。《菩萨本业经》曰：若一切众生，初入三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。唯识论六曰：云何为信？于实德能，深忍乐欲，心净为性，对...... 观自菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。我们众生无始以来，由一念无明烦恼的执着，才有色、受、想、行、识的诸行。有业行感苦报，是必然的结果。假使我们能够以真智观真境，不被惑业烦恼所控制，处处能够观无我，立刻可以把现前的身心转变成就佛智的作用，这个方法就叫转依。...... 莲池大师(15351615)明代高僧。名袾宏，浙江杭州人。俗姓沈，出身世家，年少有才名。除夕饮宴，玉杯落地，因悟一切无常，产生厌离，作七笔勾词，传诵一时。三十二岁出家，后住持杭州云栖寺，提倡净业，严持戒行，说法四十余年，着述甚多，皈依弟子数千人，受教化的不计其数。大师于万历四十三年...... 经言靴裘①等物皆不应着，以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外，况食肉则入于身内乎！今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？夫饮食入胃，游溢精气以归于脾，其渣滓败液出大小肠，而华腴乃滋培脏腑，增长肌肉。积而久之，举身皆犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖之身也。父母所生之身，现生即异类...... 世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说：贪嗔痴及彼，所生业不善；不善感诸苦，恶趣亦如是。那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反，实际上就是快乐。在我们所造的业中搀杂有贪嗔痴成份的都是恶业，断除贪嗔痴以后都变成善业。此窍...... 关于施食的看法许多师兄因为害怕鬼神，不敢施食，甚至以己之理解，劝阻别人施食，这是一种非常错误的知见。不仅误己，而且妨害无量众生求解脱之道。 佛经中有明确的开示，一切出家在家人皆可施食，佛陀之言，难道尚不足信？ 想想饿鬼道众生苦难深重，求生不得、求死不能，求解脱苦难而不可得。...... 一、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！ 二、放生就是还债 我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。 三、放...... △ 布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。 △ 记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明 △ 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。...... 一 礼佛（三拜，举香赞） 二 南无本师释迦牟尼佛（三称） 三 诵《心经》（一遍）摩诃般若波罗密多（三称） 四 开示皈依要义 皈依完整地说是三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。我们通过这个仪式，从此也就正式为佛弟子，做一个依照佛法真正修行的人，做一个比以前更高一个境界的全新的人。以佛法...... 这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。随行逐步作机谋，左右教吾不自在。 筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。 要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。使我心上不得闲，为伊始下来生债。 细思量，真难耐，招引群魔难禁戒。滋生五鬼及三尸，长养八邪并六害。 屎尿渠，脓血...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。