一、因果定律： 世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都是因，都会产...... 为什么有的人会出生在贫穷人家，有的人会生长在富贵人家？有的人虽然辛劳工作，却赚钱有限；有的人工作轻松，却进财不难？有的人当然这其中是由很多因素所造成。但是前世有没有种植布施功德，却对今世的贫贱富贵有着直接的影响力。 佛在世时，曾经有一个叫做阿那邠邸的长者，就自己家庭贫穷的现...... 在烦恼习气中，要是一时念不下佛呀，就转个环境，扫扫地呀！抹一抹呀！做点别个，当做接一个过程的阶段，然后再念佛，这样较好。 再就观想因缘性空：「本来无一物，何处惹尘埃。」提撕禅旨、空观，要紧！空出一切烦恼，较比好，在自己练习。还有《心经》：「照见五蕴皆空」、「心无罣碍，无罣碍...... 每个人都希望拥有财富，但要掌握获得财富的正确方法，佛经中对于获得财富的方法有详细的论述。 佛陀认为，一个人要想获得财富，应当学会一门技艺，作为谋生之本。佛陀在《善生经》中告诫善生：先当习技艺，然后获财物。佛陀在《杂阿含经》中也说：始学工巧业， 方便积财物。 掌握一门技术，是一...... 现代的心理学研究指出，当一个人有良好的人际关系，遇到问题时，有人可以和其讨论，或伸出援手，此人通常较能应付压力，不易被危机击倒。进一步看，如果要维持社会支持的系统（良好的人际关系），你必须具有爱与被爱及付出的能力。 一个人在事业或生活不顺利的时候，因为内心比较脆弱，所以很容...... 知识，是理论上的见闻。修养，是实践中的体验。 学佛法行者，固然须要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩的饶益性。 华严经中强调理事无碍，其旨趣即在入达圆融之道。古德们也说：说得一丈，不如行...... 这个题目叫做一切唯心造，所谓一切指的是什么呢２你张开眼睛来瞧吧：你头上的天，脚下的地，天上的星辰日月，天空的风云雷雨，地面的山啊，树木啊，江湖河海啊；依在地面上或江海里生存的一切生物啊，这许多形形色色的事物，都包括在我所说的这一切里面。什么叫做唯心造呢心是我们谁都承认有的...... 一、心中有佛是佛缘 佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。 二、放...... 人与人打交道，免不了碰上不对脾气的人，于是便出现其中一种情况：生气。生气的人有的会发脾气，有的会掉眼泪，前者多为男性，后者多为女性。 之所以生气是因为自己希望的落空或被人误解指责，心里失衡所致。无论哪一种，都会给自己的情绪带来坏影响，轻者心情不好，重者生出疾病，等于用别人的...... 眼 我们的眼睛太累了，每天警觉地注视着这个世界，有时即便是在梦中，也要把一切看个真切。这个世界充满虚幻的色彩，人们在五颜六色的色彩中沉醉着、茫然着、欢欣着、喜泣着每天只要一睁开眼睛，目光便开始不知疲倦地奔袭。 人们好奇地注视着映入眼帘地每一个场景，脑子飞快地辨别眼中的每一个...... 一、 《地藏经》 《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。为什么？因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝；要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃...... 不少学佛的女众，是在现实遇到困难或感受到苦痛以后，才来学习佛法的。在学法初期，由于不懂佛理和戒律，在亲近法师或其它男众的过程中，往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下： 1、把师父当精神病医生，不是为求解佛法，而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉的对象，从而产生感情上的...... 生活水平提高的结果是，动物性食物的被大量消费，带来了各种慢性病；现在，越来越多追求健康的人士开始研究素食健康，积极推崇素食健康饮食，选择食用植物性食物，如蔬菜、水果、谷类等。着名的《中国健康调查报告》分析了各种膳食结构与身体健康的关系，鼓励选择植物性食物。正确吃素有利于保...... 还有人有疑问，说如果这个临终的人他一生都不信佛也不念佛，我们能不能临时跟他开导跟他助念让他往生呢？请问大家说是能还是不能呢？我们全体同志们都说能！只是不知道怎么开导。 我们先说明是能还是不能。如果能就一定有办法，呆会儿我们再举例。就举纯华同学的例子来说明怎么开导。我们先把这...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。