念阿弥陀，不必除妄想，只要声不绝，决定生安养。 专念阿弥陀，不必参是谁，只要心不乱，决定出轮回。 专念阿弥陀，不必忏宿业，只要仗佛力，决定能消灭。 专念阿弥陀，不必断烦恼，只要佛声现，决定当时少。 专念阿弥陀，不必寻方便，只要心常忆，决定成一片。 专念阿弥陀，不必求悟门，只要到...... 智者大师说：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。 什么叫做禅？简单的讲就是真空妙有。 有些人以为禅就是完全的摄用归体，完全安住在我空、法空的真如三昧，对因缘所生法完全无住！其实你完全修无住，从大乘的角度，你还是很浅。 你如果了解到大乘佛法的真实义，大乘佛法所追求的不是空性，是万德...... 孩子怎么教？ 请问法师，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？ 师：您影印过文件吗？ 众：影印过。 师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？ （后有人答道：改原稿。） 师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。 孩子是父母的未来，父母更是孩...... 口业如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，简要归纳为以下五点： 一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。 二、口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。 三、口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧只劫修来的。 四、口业清净，口内之唾液，...... 前言 从前一提到素食，就会联想到佛教，由於多数人的错误观念，以至影响佛教的发展。许多人关心佛教徒素食的营养问题，以为食素的人，身体营养不足，一定会陷於衰弱。这种观念，现在虽然仍留存在一部分愚昧人的脑际，但由於科学的进步，已证实了这种观念的错误，在科学昌明的国度，提倡素食已成...... 历代祖师大德依据净宗精要，针对行人根机，曾撰述诸多求生净土的愿文。兹选录六种广为流行且理事精当详略的愿文，俾供净业行人修持使用。 一、莲池大师发愿文 稽首西方安乐国 接引众生大导师 我今发愿愿往生 惟愿慈悲哀摄受 弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，...... 我介绍一首「求聪明」的偈子，这是我做小和尚的时候自己经验来的，我把它说给大家听： 我是九岁那一年出家的，当我八岁的时候，生了一场大病，差点儿鸣呼哀哉。由于我母亲和姨母为我念《大悲咒》，以大悲水把我救活了，同时许愿说：这个孩子要是能够保得住这一条小命，就送他出家。所以，我是为...... 尔时，宝女白佛言：世尊，何障碍故，不令众生疾得大乘？ 佛告宝女：有三十二事，以是因缘，为作障碍。何等三十二？ 一者、乐声闻乘，（乐声闻乘，不乐大乘） 二者、乐缘觉乘，（乐缘觉乘，不乐大乘） 三者、乐释身故，（乐帝释之身） 四者、乐梵身故，（乐梵天之身） 五者、乐为世乐受持禁戒，...... 如来证涅盘，永断于生死；若有至心听，常得无量乐。 受是偈已，即便还至彼病人家。善男子！我时虽复日日与三两肉，以念偈因缘故，不以为痛；日日不废，足满一月。善男子！以是因缘，其病得差；我身平复，亦无疮痍。我时见身具足完具，即发阿耨多罗三藐三菩提心。 恭摘自《大般涅盘经》...... 夫欲忏悔者，须具十法助成其忏： 一者 明信因果；二者 生重怖畏；三者 深起惭愧；四者 求灭罪方法，所谓大乘经中明诸行法，应当如法修行；五者 发露先罪；六者 断相续心；七者 起护法心；八者 发大誓愿，度脱众生；九者 常念十方诸佛；十者 观罪性无生。 夫者，发端之辞。倘欲忏悔所作诸恶，必...... 印光大师在《复邬崇音居士书》中讲：前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光(印光大师)绝不知其事。事后道阶来普陀，送光(印光大师)一徽章，光(印光大师)痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而...... 天刚亮的时候，一个农夫用他那古老的犁，犁着一块田地。他干得非常卖力，额角上的汗水像大雨似的直冒。朋友们碰巧从这儿走过，伸出大拇指向他咬喝道：伙计，干得真棒，头等的活儿！能够听到同伴的称赞，心里真叫痛快。 猴子十分眼红，心想：我何不也来忙碌一阵？于是，它找到一根木头，辛辛苦苦...... 人生不如意事十之八九，自己做事难以完美，视线里的人和事也很难高大全，所以人会经常产生一点悔恨、恼怒、沮丧等非乐观情绪，而这些情绪影响健康，故要学会化解之法。 一、顺应法。 对事物要顺应自然，使自己的心理与变化了的新情况、新角色相适应，以避免发生心理冲突，减少不必要的磕碰，挤...... 我们接触到的人可以分为：富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实者、奸诈者、强横者、谄媚者、妒忌者、清洁者、患难者 1、对富贵者： 我们学佛人与有钱人、上司、高官、有名望者交往，首先要具有不卑不亢的态...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。