君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 人品以正直为贵，心地以善良为贵，修德以布施为贵，敬老以孝顺为贵，情感以真挚为贵，性格以和善为贵，待人以诚恳为贵，处事以谦让为贵，学问以通达为贵， 技艺以专精为贵，言语以简明为贵，行动以稳...... 1、戒杀吃素得福报 佛陀在楞伽经开示我们：食肉与杀同罪。我们绝大部分的人都有一个共同最大的坏习气，那就是吃肉。每天吃肉，每天杀生，每天与众生结血海深仇，每天造无数无边的杀罪，以后因果报应，血债血还，杀债杀还，是人生最大的不幸与悲哀。所以改习气应当从改最大的恶习做起，力行戒杀...... 有位心理学家说，年薪两百万的人与年薪一百万的人的最大差异在于挥霍两字；有钱的人更容易变成钱奴，或者挥霍家，每天守着赚钱的机器不放，最后含恨而终。 有钱的人吝啬，没钱的人反倒慈悲。 慈悲喜舍与富不富有无关，它反倒是一种生活态度，把慈悲的助人行为当作生活习惯，量力而为地助人。曾...... 一个真实修行的人，毕竟跟不修行的人有所不同，起码他应该如同儒家所讲，是有所为，有所不为。由修行人而成为解脱者，必须先树立自己的风骨，好比要建筑一幢房子，必须先要完成房子的架构一样，解脱者的架构是什么呢？ 一、不为形役： 一般人之所以修行不成功，中途会退转，就是因为让心做了肉...... 一、静 少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。 二、缓 有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，...... 最近好几个居士都问我同样的一个问题：皈依之前，生意也还顺手，身体也还可以，为什么皈依之后，生意也下滑了，身体也病怏怏啦，其他的很多事情也不如人意啦？面对这样的疑问，我心里也不是滋味，很多居士因此还退失了对三宝的信心，真是可悲可叹！ 确实，皈依之后大部分的居士享受到了法益，真...... 2005年，英国男子凯什．高夫和妻子喜中900万英镑，约合1亿元人民币的彩票大奖，然而如此的一笔横财，并没有使他感到幸福，相反的是，如今他寄居在他侄子家里，一文不值了，身边没有家人，没有朋友。 原来，自从这家伙中了彩票大奖后，就开始挥霍无度，兜里永远都有钱，可以说是吃喝嫖赌抽，样样...... 人品：以正直为贵；心地：以善良为贵； 修德：以布施为贵；行善：以孝顺为贵； 情感：以真挚为贵；性格：以坚韧为贵； 待人：以诚恳为贵；处事：以谦让为贵； 学问：以通达为贵；技艺：以专精为贵； 言语：以简明为贵；行动：以稳健为贵； 富裕：以质朴为贵；贫穷：以志节为贵； 衣饰：以得体为...... 1、吃素戒杀并回向冤亲债主 吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。 2、诵经消业并回向冤亲债主 每天念诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。...... 修净土法门的，在一心念佛的时候，急遽不得，疑畏不得，放松不得．矜喜不得。这四句包含着八种意义，应分四层来看，一层深入一层。现在一层层分析说明如下： 第一层，急遽不得。 急就是焦急，遽就是匆遽。在初用功时，往往都是这一现象，急于求成，恨不得立即得到灵感、神通，或一些什么效益。...... 世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱，从古至今，从东方到西方，无论什么时代、什么社会，男女情深仿佛是永远的主题，表达这一主题的诗词曲赋、电影、电视剧、歌曲等总是受到热视和热销。 但男女之情真是苦多乐少，要不怎么会有那么多故事都是很凄惨的结局，赚了观众大量的热...... 做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？ 第一、发瞋恨心。 在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至更多。我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经...... 佛法里有句话：一念嗔心起，百万障门开。又说：火烧功德林。一个人无论从事任何行业，做学问也好，乃至于事业或修行，都必须化除忌妒心和嗔恚心。 问题一： 人发脾气时，是非常不理智的，即使伤到别人也不自觉。佛教有句话说：嗔火能烧功德林。愤怒的火焰，会把辛苦经营的功德毁于一旦。放纵自...... 闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。 阿难听佛这样说：当时佛在舍卫国，那时舍卫国有一个县，都奉行佛的五戒十善，全县界内无人酿酒。其中有一位望族...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。