你们来山上打佛七，过七天的出家生活，已经吃素的当然好；没有吃素的，在这边吃七天素，口干净了，肚子也干净了，但你的骨头、骨髓都还是那些肉血的营养所变现的。要吃个二、三十年素，才能把浑身的骨髓换掉，完全换一个素身。虎狼嗅不到素香，蝇蛆才会爱荤臭，贪爱肉食之人不就像虎狼、蝇蛆吗...... 哲人说：你的心态就是你真正的主人 一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。 一位艺术家说：你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。 佛说：物随心转，境...... 人的一生，来去匆匆。我们在亲人的欢声笑语中诞生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决定自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生。 人就这么一生，都希望有个幸福的家，每天都快快乐乐。但生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人的一辈子，有多少无可奈何...... 你是不是经常迷茫，是不是学会了颓废，是不是缺少目标无所适事，警告你，别堕落，你没资格！ 你生来就不是豪门，没有王子公主的命就别学只有王子公主才能得的病，人家有时间、金钱去仰望天空、去抑郁彷徨，你没有，你必须奋斗，你生来就背负着家庭、生活的重担！别把时间都浪费在埋怨、牢骚上，...... 越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？随缘自适，烦恼即去。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自...... 所谓三得， 即沉得住气，弯的下腰，抬得起头。 一、沉得住气。 在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。如果沉不住气，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大动干戈，也可能自暴自弃，玩世不恭。 人生旅途，难免有低谷或高峰，有失意或得意。在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的...... 睿智的人，看得透，故不争； 豁达的人，想得开，故不斗； 得道的人，晓天意，故不急； 厚德的人，重谦和，故不噪； 明理的人，放得下，故不痴； 自信的人，肯努力，故不误； 重义的人，交天下，故不孤； 浓情的人，淡名利，故不独； 宁静的人，行深远，故不折； 知足的人，常快乐，故不老。...... 佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的态度，怎样才能使言辞清净。 佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，态度优美一切如意，常生快乐： 1. 羞惭： 一个女孩子，要常常有羞耻、惭愧的样子，才不会为人所厌恶。 2. 造德： 一个女孩子，...... 俗话说，气大伤身。医学上认为这很有道理，对女人来说就更是如此。因生气致病的女性尤为多见，临床数据显示，女人常生气，更易得九种病。 一、胃溃疡 生气会引起交感神经兴奋，并直接作用于心脏和血管上，使胃肠中的血流量减少，蠕动减慢，食欲变差，严重时还会引起胃溃疡。 二、长色斑 生气时...... 第一个，菩萨看到这个「有情」，他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释：第一个他本身福报不够，承当不起，你没有那个福报，菩萨施给你也没有用。你看目揵连尊者，明明拿饭菜给他母亲吃，他母亲因为没有福报，她看到的饭菜是猛火，那有什么用呢？所以你本身没有福报，就算菩萨赐...... 一般人遇到倒霉的事情，就想逃避它。可是聪明的人却研究这事情发生的原因，从这原因上根本解决。 害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情，可是害怕受苦和逃避受苦并不能解决问题，因为一切苦果都是由过去恶业来的。恶业不除，苦果就会接二连三地发生，逃也逃不了。所以光明童子因缘经第四卷上说：...... 宗舜法师： 这个剃发的风俗在古代印度对于重犯，就是犯了重罪的人最大的一个惩罚的方式就是把他的头发去掉。所以在印度一般人是留着长长的头发的，包括他的这些苦行的人，头发都会非常长，他都不会去剪，这个在当时如果谁把自己的头发要剃掉了，他会是认为是自己的奇耻大辱，非常大的耻辱。 佛...... 前言 众生因无明烦恼的迷惑，才有六道轮回的业报，如何出轮回而到达佛果，是每一个佛教徒急需解决的问题。 佛陀为了解决众生的轮回生死问题，说了八万四千法门，门门都可以修证成佛，但是在修行的路上，有难易，快慢的差别，求其最圆顿，最简易，契机契理，三根普被，利钝全收，最为捷径者，即...... ○ 人生重要的：不是能力而是性格；不是成功而是价值；不是你认识多少人，而是在你离开人世后，有多少人能记得你！ ○ 人生重要的：不是他所购买到的，而是他所创造的；不是他所得到的，而是他所付出的；不是他所学到的，而是他所传授的！ ○ 人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。