1.说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。 2.爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必烧手患。 3.道人见欲，必当远离，如被干草，火来须避。 4.一念之正，百邪隐退；一念之差，万劫俱来。 5.真修道人，当净其心；能净心者，可以超群。 6.勿贵人知，勿希天应；恒一其心，必坚必正。 7.我生已尽，梵...... 1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。 2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不...... 有人伤害我们，他一定会内疚、悔恨，决不可再思报复。切记：冤冤相报，永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦，远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过：己所不欲，勿施于人。假使我们自己对人犯了过错，我们自然希望对方原谅我们，不要向我们施出报复的行为。既然自己不想受到报复，...... 佛教讲因缘，认为事物的产生都是因其具备了一定的条件。也就是说它的最终发生是当然的，是由因而后才得的果。既然我们无从选择避免它的发生，那么就不妨以一种随缘的人生态度来对待它，因为很多时候，什么样的生命态度往往决定了我们什么样的人生。 随缘不是要人消极、悲观，不是要人毫不在乎随...... ★切记！你不是为了得到而禅坐，而是为了舍弃。我们不是以欲望来禅坐，而是为了放下。如果你想要任何东西，你永远有也找不到。 ★惟有当你能够使你的心超越乐与苦时，才会寻找到真实的平静，那才是真正的平静。 ★无论你多喜欢某件东西，你都应该反观它是不稳定的（无常的）。 ★你说：「别打破...... 1、不嫉妒别人。 2、看见别人得到好处，心生欢喜。 3、看见别人失去利益，起怜悯心。 4、看见别人有好的名誉，心里高兴。 5、看见别人名誉减损，心里难过，并且想帮助他。 6、发大道心，造佛形像，奉施宝盖。 7、尽心恭敬奉侍父母和圣贤，并对一切众生及神鬼都不轻视！ 8、劝别人做广得善缘的事...... 念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。 佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。 天台云：四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。 云栖云：一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。 可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克！设有巧没方便...... 《弥勒所问本愿经》 中，佛告诉阿难： 我在因地求道，历经千辛万苦。过去世时，有一位王太子宝花，长相庄严。他出门见到一位得了癞症的病人，就问：什么药能治好你的病？ 病人回答说：得到国王身体的骨髓、鲜血等，涂在我身上，病就会好。 太子听后，便破开身体取出骨髓、鲜血，至诚布施病人，...... ○修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪瞋痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。美女在前：俗人的看法，是前面一枝花；禅和子的看法是，迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色尘所转，其馀五根都能不被尘转，香不垂涎，臭不恶心，甚麽眉毛长...... 随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、修善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。 从前有个胜光王，迎请世尊及其眷属，供养一切受用。当时有位行乞贫女得知国王这一善行后，从心里生起了无上欢喜心。在回向功德时，世尊问国...... 午后，有信众徐某两姐妹来皈依，顶礼师父后，老和尚在客堂即对两人开示：我们来这世界是带业而来，若不知皈依佛门，找一条解脱的路走，仍是迷迷糊糊的为衣食住等种种贪念，而造无量恶业，如此带旧业来，又带新业去，这番下去，四生中便有我们的一份，而人身也就难得了。 今天，两位既然晓得来皈...... 有人说，现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么？就是嗔心重。据佛经说，嗔心重的修罗，专喜与帝释斗争。所以斗争与嗔心有密切的关系。放眼观现实世间，不是每个角落都充满着斗争的气氛吗？因而，人心惶惶，社会不安，世界纷扰，确都由于众生嗔心重而来。真正欲得世界和平，社会安宁，人心喜...... 1、《遗教经》：汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉（戒律）。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝大师，如我住世，无有异也。 2、《大报恩经》：欲报佛恩，当持禁戒，护持正法。夫能维持佛法，三乘道果，相续不断。尽以波罗提木叉为根本。 3、《四十二章经》：佛子离吾数千里，忆念吾戒，...... 法苑珠林卷九十二中，记载食肉有十种过失： 一、众生是己亲，谓一切众生轮回于诸道，互相生育而递为眷属，以此因缘，故所食之肉无非亲属。 二、见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人，则惊怖远离。 三、坏他信心，世间行善之人，若见僧者食肉，即生毁谤之心，以为佛门中无有真实修梵行者...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。