淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱的总根源。一切唯心所现，业力感现：母猪在公猪眼中是大美人，公猪在母猪眼中是白马王子；人粪在狗眼中是美味，屎尿在蛆蝇眼中是游泳池。见了一只母猴子，你若是一只公猴子，就觉得是美女；见了凡间妇，你若是凡间有淫欲习气的人，就...... 无所求的布施，才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回报的。如果企望有所回报，就不是布施而是交易了。一个人布施后，而萌起控制受施者或受施团体，是一种不正确的行为。布施，不要企望别人的感激，人类是善忘的，但他们也一定会感激你的布施。真正的布施，是不企望任何物质的回报；布施者...... 一、忏悔 华严经普贤行愿品云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。 未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计着如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑...... 当我们修习四念处以后，接下来要修助行四正勤。 四正勤有四个法门，使令我们不断的进步，这四个法门可以会归为二种：一个是断恶，一个是修善。 我们在修行的时候，首先要面对的是你身口意的恶法，我们对恶法是有二个态度： 第一个，已生的恶法令断，我们要面对自己身口意已经出现的恶法，这个要...... 这个颠倒的有情众生，对于「摄藏此识」，这个第八识的摄藏识，它把内心的业力释放成果报的时候，它的速度是非常的快速，行相是非常的微细。所以我们会误认为第八识在释放业力的时候，它是不生不灭的，是一个恒常不变异的自我，使令我们第七意识产生了错误的认知，所以叫作阿赖耶。 阿赖耶识，它...... 十念记数念佛方法 昨晚提到，礼佛的方法是每拜一拜佛，称念十声阿弥陀佛，以此记数法才能止妄想；因为心无二用，一记数就不能打妄想，所以要止妄想决定要记数。我们念佛也要记数才能念得好，如何记法？ 初上来，先记三句阿弥陀佛，这1、2、3三句佛号，每念一句就记一句，要口念得朗朗爽爽，耳听...... 也许有人会问：我是牧民，我能学佛吗？我出身伊斯兰家庭，我能学佛吗？等等。其实，学佛不是学习外貌，不是学习执相，而是学习智慧，学习无染，学习放下。 信佛不是迷信心外有佛，而是信心是佛，自心即佛，心外无别佛，佛外无别心，我是诸佛化身，诸佛是我化身。一切诸佛从自心显现，不同时代、...... 皈依了佛宝的人，应视一切金、银、铜乃至纸造佛像为真正如来，不可视为商品而典当或售卖，此乃皈依三宝之各别学处之一。 上述尤指贩卖如来以维持生计及糊口，如果并无分毫营利而纯以成本供应及以方便他人的心去做，则还可以说得过去。 经营其他佛品，例如香、油灯等物品，则绝对没有问题。 现今...... 《守护国界主陀罗尼经》第十卷阿阇世王受记品记载： 要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象： 一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。 二、举起双手，抚摸虚空。 三、不随顺善知识的教导。 四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。 五、大小便利不能自禁，不知不觉。 六、闭上眼睛而无法张开...... 在现实生活中，我们常常可以听到诸如此类的话语：你说的话伤了我的心！你的行为伤了我的心！我的心被这件事伤害了！说这些话的人显然内心正处在痛苦的状态之中，而且他们认为内心的痛苦是外面的人或者事情强加给自己的，所以理应对带给自己痛苦的人或事生起嗔恨心，或者以牙还牙地去报复给自己...... 佛教在线台湾讯 几乎总是踩着夜色踏上回家的路，在台湾台北内湖科学园区上班的廖瑜辉，一直以来就是这般忙碌着，有时甚至工作到深夜。 烦恼纷沓至 法水涤贪欲 说是因为工作的忙，可能并不是单纯事情的忙，而是自我的一些欲望造成忙的结果，其实有时是自找的。瑜辉藉着经藏演绎反观自省，发现原...... 人生日用所需，饮食为一大宗。素食、荤食，与佛教，与世界国家及世界人类，均有极大之关系。贵会之提倡素食，在表面上看来，不过一种饮食之事，在实际上论起，即是提倡佛教，造福于世界国家人类，至深且钜也。 何谓提倡佛教？ 以佛之教法，持戒为先务之急，由戒生定，因定发慧。戒、定、慧三学...... 《大乘造像功德经》： 弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。 何等为四？ 一者，或嫌、或戏，谤毁于人。 二者，乐作女人衣服、庄饰。 三者，于亲族女，行淫秽事。 四者，实无胜德，妄受其礼。 以此因缘，令诸丈夫，起于如是别异烦恼。 若悔先犯，更不造新。心生信...... 青少年朋友们，经常听到你们呐喊着：一大堆的烦心事，好烦啊！似乎心里头积满了无数的委屈，心里头承受了一大堆的不平，你们又会几何时回过头来静默地沉思，问题的症结在那里？为什么会有那么多如山如海的烦恼呢？你们有没有想过，你们何其幸运生长在这个不是离乱的时代，有政府的苦心孤诣，有...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。