人从哇哇坠地到老死病榻最多不过百年，这在历史长河里只不过是短暂一瞬。人的一生无时不与痛苦相伴，少时有少时的痛苦，青年有青年的痛苦，中年有中年的痛苦，老年有老年的痛苦，人的一生就是在痛苦中挣扎。回顾人生，真可谓是人生苦短。 那么痛苦从何而来呢？欲。欲望。没完没了的欲望。曾有智...... 第一、想得到端正的身体，要做到： 一、对恶友不起嗔心，二、安住于大慈悲，三、欢喜修学正法，四、造佛形像。 第二、如何得到富贵，要做到： 一、应时布施，二、不起轻慢的心，三、带着欢喜的心情给人，四、不希求果报。 第三、眷属怎样免除多病和死亡： 一、不说离间的语言，二、度脱邪见众人...... 智者大师 智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以...... 此次北来讲经，辱承诸位欢迎，并聘为本会名誉会长，不胜感谢之至!本会创立，专以提倡戒杀放生为务，圆瑛无任赞同！年来南北各善团，时有聘为名誉各职，概辞不就，惟戒杀放生功德，乃为予之素愿。前在沪上发起创办护生会，提倡保护动物，亦与此旨吻合。今既承大会诸公不弃，聘为名誉会长，自当随...... 佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失: 一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。（没大没小） 二者语言多乱误。（语无伦次） 三者醉便两舌多口。（搬弄是非） 四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。（自曝隐私） 五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。（粗口连篇） 六者...... ▲ 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。（《法句经-教学品》） [今译]如果能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，却勤奋追求真理。 ▲ 沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？对曰：爱弹琴。佛言：弦缓如何？对曰：不呜矣。弦急如何...... 『第一、你问我涅盘以后，依谁为师；应依 波罗提木叉 （戒律）为师。 『第二、你问我涅盘以后，应依何安住，应依四念处安住。 『第三、你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应默摈置之。 『第四、你问我涅盘以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安「如是我闻」之句。 佛陀涅磐前向诸弟子作最后的遗...... 这个忍有六忍，今天我们谈谈这六忍。对于我们生活一切还都有关系。人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加，种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢？ 第一种叫 力忍 ，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，唾我一脸唾沫，我当然是生了气了，动了真心了，但是自己...... 八关斋戒，是在家佛弟子在月六斋日受一日一夜内短期受持出家戒，种出世证果之胜因。须一日一次每天受之。即连续受者也要天天受。佛言：如能在一日一夜内受持八关斋戒如法清净者。所求之愿决定成就！包括求生净土，也决得成就！所以受持八关斋戒清净，能得这样的大功德利益！不过，应当明确：要...... 第一、心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。 第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼。而不是求佛消罪业、得福报...... ◎ 以我(虚云老和尚)的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《 楞严经》很有利益。 ◎《楞严经》中说凡说圣，...... 我们大家活在这个世上，天天有人生，天天有人死。长寿者一百多岁，短寿者十几年，还有的生下来就死了。人的一生一世，虽有些长短不同，但都是一转眼就过去了。那么，人生从什么地方来？死了又到什么地方去了呢？大家都不知道。所以生死是个大事！佛就为这个大事因缘出生于世，指点我们的迷津。...... 时下，吃素的人越来越多了，到并不是有宗教信仰的人多了，而是人们对每天的饮食更加关心了，到底怎么吃才有营养、怎么吃才健康？很多人把这种吃素也等同于佛教里面的讲的吃素。其实这样的理解有点片面了。 很多刚刚接触佛教的人经常问我，为什么小乘佛教和藏传佛教的部分僧人可以吃肉，而汉传佛...... 万法一体，人我同源，经云：自作十善，教他作十善，随喜行十善者，赞叹十善法，共成四十种善。 愚者只知自作，缺同情心，故不教他，亦不随喜，何况赞叹。智者自作又教人作，有自行、化他两种功德，再来随喜他人一毫之善，则内除嫉妒，又有他人功德在自己心内，更能赞叹善法，则成弘法大师矣。 ...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。