我们务必要切记，心善的话，一切都会好；心如果不善，形象上做再多善事也不重要。 关于心善一切都会好，汉地的《德育古鉴》中讲过一则故事：从前有个人叫元自实，他对缪材有恩，可缪材却忘恩负义，做出很对不起他的事情。元自实感到愤恨不平，天未亮就带着刀，准备要去杀死缪材。 路上经过一座...... 现在许多人喜欢说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的铁证。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句 世人若学我，如同进魔道 ，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。 其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。比如，沈员外...... ○我讲的是真话，人的一生就是一场戏，人人都扮演不同角色，有贫有富，有喜有忧。整天为了吃穿忙忙碌碌，演的都很认真，可千万别把假戏当真啊！贫富有定份，寿命有定数，若能多行孝道，多存善心，心一转就能改变厄运。 ○人是三穷三富活到老，只见眼前利怎么行？其实有和无、富和贫都一样，一点...... 1、【父母不孝，奉神无益】 一个人，假如连父母都不孝，纵使每天三炷香也是没用的，神明也不会保佑。 2、【兄弟不和，交友无益】 在家庭里面手足都不能和睦相处，家外又怎能懂得去协助别人，关怀别人，获得真正的朋友？ 3、【存心不善，风水无益】 一个人的运势确确实实是掌握在自己手上，你心...... 佛塔，亦称塔婆，浮图，意译为高显处、功德聚、是佛教的象征。其中多为安置佛陀舍利、经卷及祖师、高僧大德之舍利遗骨等，而以堆土、石、砖木等筑成，作为供奉礼拜的建筑物。 一、敬塔、造塔的功德 关于敬塔、造塔的无量功德，佛经多有记载，皆谓敬塔、造塔等可获无量福德，成办道业。如《无量...... 君臣有义，君臣用现在的话讲叫领导人跟被领导人的关系，叫君臣关系。孔夫子非常尊敬以前的古圣先王，孔夫子所尊敬的都是春秋以前的这些圣主。到底是什么样的德行让孔夫子这么样推崇？我们也要去学习这些古圣先王，那你就能做很好的领导人。 尧帝有一次刚好走在路上，看到两个人犯罪被押送，尧帝...... 1、 这个世界，有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态，好心态是人一生的好伴侣，让人愉悦和健康。 2、 没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，学会爱别人其实就是爱自己， 让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。 3、 多去理解尊重别人，常怀宽容感激之...... 知道前世并不重要！重要的是知道自己今生该怎么做。如果了解前世能使我们发起不造恶业或出离轮回的决心，这样才是有意义的。反之，仅仅出于好奇而去了解前世是没有用的，这样做可能使我们变得傲慢，心中挂念道：我前世是国王。我那时名闻遐迩，才华横溢！我前世是爱因斯坦。这样又有什么意义？...... 一个女人可以生得不漂亮，但是一定要活得漂亮。无论什么时候，渊博的知识、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀，以及一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮，哪怕你本身长得并不漂亮。活得漂亮，就是活出一种精神、一种品位、一份至真至性的精彩。一个人只要不自弃，相...... 修财布施的因，感财富的果报，用感恩的心回报社会大众。犹太人是世界上最服膺布施，并得到布施果报的民族之一。 在犹太教的经典中记载∶「你能施舍多少钱，就有多少财富。」所以犹太人从小教育孩子∶「慈善救济是一种正义、义务，投资，而不是基于爱心或同情心。」 所以，犹太人即使经过三次的...... 面对自己的环境，一定要认账认命，在这个环境中我们积上殊胜的因，这叫真修行，并不是你逃避，逃避属于消极，消极没有力量，凡是消极出家、消极的念佛，没有一个成功的。想成就，就在你这个环境当中、逆境中、所造的一切业力当中随这个缘、了这个业，随这个缘增长你的愿力，随这个缘把你这个分...... 1、学佛的过程，就是学做人的过程。 2、迷信的学佛，着相的学佛，有求的学佛，就是因为佛理不明。 3、佛法与生活脱钩脱节，就是因为没有把佛法与生活的点点滴滴融为一体。 4、浅显的生活中，平凡的事相上，蕴藏着无上甚深微妙法。 5、从苦难中解脱出来，要有明师，有明师才会有解脱的可能。 6、...... 修行是否进步有四大标志： 第一， 对人生宇宙的真理越来越明了，并且去遵循它。表现在对因果法则的日益深信，对戒律的日益尊重。因为没有因果与戒律就没有佛法。 第二， 恶念、妄想、欲望、抱怨减少，内心越来越宽容、安定与安详，越来越看清人生的方向与希望。 第三， 智慧越来越大。看待一切...... 以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。什么叫净心呢？平常无妄想、无杂念，绝对清净，才是净心。 《大藏治病经》中的人生百病全部节录如下，没事时读一读，或许对你日后的人生大有好处： 喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。