当你划破手指，生命会原谅你，它（潜意识中的智慧）会立刻开始修补工作，让新的细胞在伤口处相互重新搭接；如果你误食了腐烂的食物，生命会原谅你，让你吐出食物，来保护你；如果你手烧伤了，它会降低浮肿，增加血流量，长出新皮肤、新组织和新细胞。 生命并不埋怨你，总是宽容你，让你恢复健康...... 《佛医经》提出，人得病有十因缘： 一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。 即：（一）久坐不食，（二）饮食无节制，（三）多忧愁，（四）过度疲劳，（五）淫欲，（六）嗔恚，（七）忍大便，（...... 世上的人，长相千差万别，全世界的人找不出长相一样的，这是为什么？人的相貌是人的善恶业的综合表现。-某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。 某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。 某人经常爱贪大便宜，每动一次此念，...... 一、念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。 二、处世不求无难。世无难，则骄奢必起。骄奢起，必欺压一切。体难本妄，难亦奚伤？以患难为解脱。 三、究心不求无障。心无障，则所学躐等。学躐等，必未得谓得。解障无根，即障自寂，以障碍为...... 1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。 2.有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收...... 禅七第一天 不知不觉又一天，你在这里打坐，打了多少个妄想？一刹那一个妄想，一刹那又一个妄想，一个妄想就是一个生灭及一个生死，看你经过了多少个生死？一生一死就是一个轮回，总在那里转，就像我们跑香，也是一个圈一个圈地跑，一个圈一个圈地转。用功就是要觉悟生死这个东西。 古人讲：「...... 世人不相信因果，却热衷于算命求签。话说有需求就有市场，于是街头巷尾甚至于寺院门口衍生了大批的半仙。有些档次高一些的半仙穿着僧服，挂着佛珠，这样似乎更有说服力。实际上这都是迷信的行为，佛陀在世时严禁弟子们占卜问卦，这些都是外道邪命！ 《药师琉璃光如来本愿功德经》上说了九种横死...... 酒肉穿肠过，佛祖心中留。社会上有些人啊，往往会拿这句话调侃学佛的人。这句话其实是没有根据的，虽有志公，济颠等大成就者示现吃肉之事，但毕竟非佛陀所开许，况且这些成就者吃了死了的，能吐出活的来。你吃了肉，能吐出原样的来么？我们学佛的人，要以法为师，外行人说万行话就算了，我们可...... 寺院每日早晚都有敲钟，早上先敲钟后敲鼓，晚上先敲鼓才敲钟，有称为「晨钟暮鼓」。「钟」用于召集大众，晨钟声响，代表佛门一天的修行开始，卧者须起，大家用功办道，勤修戒定慧。钟声又代表警觉，提醒大家不要自私自利、只为自己欲望、贪婪无厌，要生惭愧心，提高觉悟，反观内思、少欲知足。...... 你看过「当和尚遇到钻石」一书吗？此书带给人们智慧的启示。略说有如下几点： 营商之道有三个原则，也是成功的企业家必须考虑的三个重要问题： （一）要做生意就要成功，就得赚钱。 （二）我们应该能够享用赚到的金钱。 （三）在最后回顾自己的事业时，可以告诉自己这些年来的经营是有意义的。...... 人生在世，总有一些朋友。大致来说，有以下四种类型： 一曰水友。俗话说，君子之交淡如水，这种朋友在你春风得意的时侯，他从来不来找你，更不会渴望你施舍一缕阳光；当你意气风发的时侯，他从来就懒得理你，只是远远地望着你；但当你一但遇到困难，他会豪不犹豫挺身而出，为你本前忙后。有这种...... 过去有一位云居大师，曾经说过人事上的八种后悔，劝告我们不要轻忽蹈陷。这八种后悔是： 1、逢师不学去后悔： 善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远。一句真实话，就能够终生受用，象善财童子不辞艰苦去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是因为经师易得，人师难求。如果遇到了...... 昔日萧衍帝（即梁武帝）心中乐善好爱修行，礼拜志公和尚为国师。惟有郗氏皇后，心不信善，造业深重，死后堕落，作一蟒蛇之身。武帝得师，究竟指明，心向修行。一日宫中夜卧不睡，起往乘凉，须臾之间听得殿下蟋蟀之声。武帝举眼一观，只见一条蟒蛇，直至殿下。帝见失色，叹而言曰：朕宫严洁，何...... 南来北往走西东。看得浮生总是空。 天也空。地也空。人生杳杳在其中。 日也空。月也空。来来往往有何功。 田也空。地也空。换了多少主人公。 金也空。银也空。死后何曾在手中。 妻也空。子也空。黄泉路上不相逢。 大藏经中空是色。般若经中色是空。 朝走西。暮走东。人生恰似采花蜂。 采得百花...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。