对于年老的人，生前应办好三件要事： 第一，少说话，多念佛，应做的事快快做成，应吩咐的事早早吩咐。不要留恋人间富贵，不要羡慕天上快乐。关于做好事，办福利事业，劝化人起信学佛，应随自己的能力和条件去做。但主要应把时间和精力放在念佛求生西方，见佛闻法上面去。 第二，立定主意，不听...... (一)与世事纠缠不清，一心眷恋世间八法的上师，应远离之。 (二)扰乱自己的心意和损害修行觉受的友伴，应抛弃之。 (三)尘嚣和烦恼甚重的寺庙和住所，应远避之。 (四)以偷盗抢夺或欺骗的方式来谋生，应禁绝之。 (五)对自心和修行有损害的作业应舍弃之。 (六)对自体有害的物件及行为，应远避之。 ...... 持名念佛要求念力集中，心不散乱，久久烦恼能圆伏圆断，证入一心不乱念佛三昧，所谓一就是无心，这时便无心可乱了。一心不乱有事理二种，念到触境逢缘，妄心不起，叫事一心；到心契实相，心佛不二，叫理一心。这二种一心是断惑一心，是往生净土的正因。但一般人要做到一心不乱很不容易，净土宗...... 理解出家人吧！当今许多人对佛教不甚了解，对僧人存在误会，甚至还有人拿出家人开涮，不知道这些看似很酷的行为，却因造业深重，今后生生世世不能得闻佛法，堕在三恶道难以出离。哎！更悲哀的是我们的少部分出家人，不思进取，自甘堕落，披着出世的袈裟却从事着世俗的勾当。《梵网经》曰：狮子...... 一、要信得心、佛和众生都没有差别，我是没有修成的佛，弥陀是已修成的佛，觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒，但觉性并没有失去，我虽多生多劫轮转大道，但觉性并不曾动摇，所以说：莫轻未悟，一念回光，便同本得。不要轻视没有开悟的人，只要他能一念回光返照，便能见到本有的觉性。 二...... 观音菩萨是佛教里众多大菩萨中的一员，但是观世音菩萨在中国的知名度却远远超过了其他的大菩萨，甚于佛陀。在民间，好多人，不一定知道释迦牟尼佛，但不知观世音菩萨的人却很少，流传甚广的俗语 家家观世音，户户弥陀佛，毫不夸张地反映了两千年来我国民间供奉观世音菩萨的盛况和观世音菩萨在...... 佛说：妄想是错误，执着是坚持错误。由于妄想执着，所以众生就不能证得。为何不回转心念，拿出部分爱心，照顾一下自我的心灵。一切自有定数，如果过于强求就是一错再错。有的人用一生去恨一个人，可到垂死的时候才发现原来自己恨错了人，做了一生的错事，那么，这个人到死的那一刻都有可能得不...... 人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教，首先把人做好，成为一个完人，由完人到超人，再到超超人，就是一个成佛的过程。康有为讲过：佛陀是一个伟大的人，是一个超超人，是完成人格的第一人。所以人间佛教就是以做人为主。 如何把人做好？中国的传统文化中有非常丰富的内容。拿儒...... 善知识这三个字，闻名为知，见面为识。善是好的意思，恶的反面。但自古至今，僧团内往往是龙蛇混杂，圣凡交差，所以我们首先要知道认识明辨何谓是善知识。今引用省庵大师所说的八个字，邪、正、真、伪、大、小、偏、圆。 一、邪： 有人一世修行，不究自心。心归纳有三：肉团心、妄心、真心。肉...... 在释迦牟尼佛的高足中，其最杰出的十大罗汉为十大弟子：第一为摩诃迦叶，称苦行第一；第二阿难陀，称多闻第一；第三舍利弗，称智慧第一；第四是须菩提，称解空第一；第五是富楼那，称说法第一；第六是大目犍连，称神通第一；第七是摩诃迦旃延，称论义第一；第八是阿那律，称天眼第一；第九是优...... 人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。然而，我们无...... 能在四祖寺办夏令营，可以说是你们的好因缘。因为四祖寺开光才一年，所以你们与四祖寺很有缘。同时，你们要感恩净慧大和尚成就这次因缘。 禅宗自达摩祖师传入中国。他来中国的时候是走路来的，没有汽车，没有飞机。在一次过河的时候，渡船的人向他索要钱财，并无礼取笑，而不让他上船。祖师大显...... 学佛没有其他伎俩，也没有什么诀窍，只是生处要熟，熟处要生，对生的念佛修善要熟练，而对熟习的情爱五欲则要生疏。久久纯熟，打成一片，自然会念念弥陀，头头极乐了。 近来看到学佛的人，只知道贪求玄妙，不知道向根本处下死功夫，所以到了荣辱、祸患、生死关头的时候，就手忙脚乱了，这不是佛...... 施舍财物是富贵的正因，拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。假如过去（世）没有布施，今生再怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法存钱的。 我今生见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里，做生意勤奋到数天才洗一次澡，可是最后还是负债累累，贫无立锥之...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。