在夏威夷的夜间市场,有一些卖活珍珠的摊子。摊子上摆一个木桶,桶中有水,水里都是珍珠贝,每个珍珠贝卖七元美金,由观光客自己挑选。 珍珠贝选好后,小贩把珍珠贝挖开,当场摸出一粒珍珠,就好像开奖一样,运气好的摸到很大的珍珠,旁边的人就会热烈地鼓掌。 小贩说,这些珍珠都是同一时间种......

朋友得知意大利乡间有一古堡,正在出售堡内的灯具,特别请意大利的朋友去标购,把已有百年历史的古董水晶灯全数买下,总共有三百多盏,运回台北。 使我惊奇的是,通常在一个空间,只要有两盏主灯,有的会互斥,有的会互相消减光芒,这些老水晶灯却不然,几十盏在一起,互相照亮、互相衬托。 朋......

我的外祖母活到八十岁,她过世的时候我还年幼,有许多事已经淡忘了,但我清楚地记得她的两件事:一是她过世时十分安祥,并未受病痛折磨;一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。 她所以那样俭朴不全然是经济的原因。而是她认为人应该惜福。她不许家里有什么剩菜剩饭,因此到了晚年她还时常捡......

《西游记》里有一段情节,是大家都熟知的。 孙悟空的神通广大、调皮捣蛋,三次大闹天宫,闹得无法无天,玉皇大帝只好把如来佛请出来收服他。 如来伸出手掌,叫孙悟空尽力舒展,看能不能飞出掌心,筋斗云一翻十万八千里的孙悟空当场腾云而去,翻了又翻,翻到五指山下洒了一泡尿,题字纪念。 结果......

两千年来,以中印文化为主的东方文明,光耀世界,它是净化人心、指导人们履行正道的灯塔。从近代开始至今,随着西方科学的发展,物质文明日新月异,使人们眼花缭乱;各大国军备竞赛,核弹、导弹的制造,互竞优势,致战争潜伏,威胁和平。在此时期,人们精神空虚,前途悲观。于是,东方佛教文化......

由于无始以来烦恼业障的染污,人们大多具有各种各样的心理缺失,病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候,没有经过系统的佛法熏修,或者没有明师的引导,或者受到缺乏正信正见者的误导,或本身对佛法的误解,往往在学佛的过程中形成一些不正确的知见。如果不理清这些知见障......

1、已经有一般常用的施食法了,为何又制订准提施食法,其原因为何? 答:准提施食法与一般施食仪轨是一样的.只是在一般之施食仪轨前增加了召请准提佛母,因召请准提佛母等同召请一切诸佛菩萨,并可得龙天护法护佑加持,吾等自力有限,以诸佛及三宝威神力故来做施食,令施食有情得以圆满无缺.......

选择吃素,原因多种。有些人是为自己的健康,有些人是出于对动物的慈悲。目前,吃素在我们现实生活中,属于少数行为。难免在家人亲戚或者同事朋友之间引起非议。学佛之人,也会遇到为吃素与否与家人意见不合的情况。 圣严法师曾讲过,素食是佛教鼓励的事,但并不要求所有学佛的人一定要吃素。因......

人生是什么 事业说:人生就是建筑历史的一块砖瓦; 奋斗说:人生就是与风浪搏斗的那双桨; 希望说:人生就是那万绿丛中的绚丽花朵; 爱情说:人生就是寻找那甜蜜无比的吻; 友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯; 勤劳说:人生就是耕耘大自然的那头牛; 自由说:人生就是清晨冲出笼子的飞鸟; ......

学佛人最常用的一个词是什么? 不是阿弥陀佛,就是随缘了。 随缘吧!当我们无可奈何的时候,会这样安慰自己; 随缘啊!当我们想满足自己欲望的时候,会这样包装自己; 随缘啦!当我们懒散而不想精进的时候,会这样开脱自己。 其实,这些都是在随顺习气,而不是在随顺因缘。 什么叫做随缘?就是......

不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。--《佛遗教经》 一、多欲为苦 众生在三界六道里轮回,生死死生,受着无穷的苦迫,这都是由贪欲而引起的,故多欲为生死的根本。苏东坡说:人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。《出曜经》说:天雨七宝,犹欲无厌,乐少苦多,觉之为贤。科技进步,物......

人,必须时刻躬身自省,才能过修德进业。以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己? 一、我出生在人间,曾否做有益于人间的事呢? 二、我对于父母师长的恩德,有尽心尽力地报答吗? 三、我享受世间各种好因好缘,回馈了多少呢? 四、对于师长、亲人、朋友、社会,我有亏欠......

一、绪言 这是作者十年来身体力行并深深获得效验的一个主义,初行时未能自信,又怕人说我自赞、诳他、打妄语,只好自己受用,从未公开发表;今年春,看书看到有教授的诲人精神,应将一解一得尽以传人的话,乃于焦院第一周的精神讲话,向各同学讲过一次,最近想把这一得之愚,本与人为善之意,公......

也许人都知道参加慈济大专青年联谊会的会员,就是为了学习慈济精神,不但要把它带入校园还要融入生活中。但是如何具体落实呢?以下就是落实的方法: 1. 不杀生。 2. 不偷盗。 3. 不邪淫。 4. 不妄语。 5. 不饮酒。 6. 不抽烟、不吸毒、不嚼槟榔。 7. 不赌博。不投机取巧、不玩股票、六 合 彩、......

谓有一苦。依无差别流转之苦。一切有情无不皆堕流转苦故。 复有二苦。一欲为根本苦。谓可爱事若变若坏所生之苦。二痴异熟生苦。谓若猛利体受所触。即于自体执我我所。愚痴迷闷生极怨嗟。由是因缘受二箭受。谓身箭受及心箭受。 复有三苦。一苦苦。二行苦。三坏苦。 复有四苦。一别离苦。谓爱别离......

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。