一、心里巨毒，世代不绝。 二、众生都会厌憎他，眼不见为净。 三、经常怀有恶念，思惟恶事。 四、众生害怕他，无异看见虎蛇一样。 五、睡时心里不安。辗转难眠。醒时亦不安稳。 六、常做恶梦。 七、生命结束时，发疯不得好死。 八、种下短命的业因。 九、身体毁坏，生命结束时会下地狱。 十、即...... 在克服自己的虚荣心之前，我们首先要知道虚荣心到底是什么，然后要观察自己有没有这个虚荣心，而后要认识虚荣心的危害，最后要知道如何克服自己虚荣心的方法。 第一、人们总是喜欢站在高处，可是有时自己没有能力站在高处，为了自己的自尊心，应用虚假的方式来保护自尊心的心态，这就是虚荣心。...... 虽然我们自己的妄想，习气，情念，迷信，权力，业力，发愿等等能控制我们的命运，但是我们的命运并不是定型而不可改变的。因为我们的命运是有为法，有为法都有变化，而且变化多端。另外，既然命运是能控制的东西，为何就不能改变呢？控制命运的一切妄想乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们...... 一：沉稳： （1）不要随便显露你的情绪。 （2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。 （3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。 （4）不要一有机会就唠叨你的不满。 （5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。 （6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。 二：细心： （1）对身边发...... 103岁的本焕长老豪言要活到120岁 我还是个小和尚 晨曦载曜，万物咸睹，清晨的弘法寺空灵而清静。仙湖植物园内清脆悦耳的鸟鸣，点缀着弘法寺早课中悠扬的钟声和诵经声，在绿树红墙之间涤荡，惊起草木之巅的露珠，玉碎般抖落一地。此时，百岁有五高龄的本焕长老打坐诵经完毕，正在法堂外绕香散步...... 佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者，只有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用一口缸把他装起来，过三年之后再给他开缸，然后给他的身体贴金。来果和尚说，你一个小孩子，有什么了不起的功夫，还要贴金坐龛子！小...... 父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是孝顺呢？佛教认为孝顺有不同的层次：一般的人对父母财、物奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途161之苦，是为大孝；视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，使之解脱生死轮...... 我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级： （一）损人损己： 这种人好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。 （二）损人利己： 这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择...... 世间现象是相对的，有空间的，有超空间的；有生物，有非生物；有物质，有非物质；有有形体的，有没有形体的。这是相对的东西，不是绝对的。你不能说你没看到就不相信，宇宙、世间上的事情森罗万象，不可思议的事情太多太多了。 今天是腊月廿三日，民间俗传是灶王上奏玉帝的日子。玉帝根据灶王所...... 我们年轻时学佛也皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依这个僧、那个僧，永不皈依什么邪魔外道、天魔、天人！当然，这是一套过程，初步学佛必须如此。我经常跟着袁焕仙袁老师一起走路，每天回家都经过一座狐仙的庙。袁老师是学佛的，当然三皈五戒、菩萨戒、密宗戒，受戒了一大堆，只要他经过狐仙...... 一 放生甚难 放生一事，在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难，所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重，没有福报消解自己今生多劫以来所造之诸多恶业，更是因为末法众生昏庸愚昧，没有智慧来分别真正的正邪是非。 所以莲宗十三祖 印光大师于《南浔极乐寺重修放生池疏》尝言：戒杀放生...... 三宝必须具足。这里有二层涵义， 即首先一定是归依佛、法、僧，不能只归依一宝或二宝。所以《萨婆多毗尼毗婆沙》（以下简称《多论》）卷一说：问曰：若称佛及法不称僧者，成三归不？若称法僧不称佛宝，成三归不？若称佛僧不称法宝，成三归不？答曰：不成三归。窥基大师在分析归依与敬礼的差别时...... 1.保持良好的工作姿势。保持一个最适当的姿势，使双眼平视或轻度向下注视荧光屏，这样可使颈部肌肉轻松，并使眼球暴露于空气中的面积减小到最低。 2.调整荧光屏距离位置。建议距离为50-70厘米，而荧光屏应略低于眼水平位置10-20厘米，呈15-20度的下视角。因为角度及距离能降低对屈光的需求，减...... 佛家如何看待爱情，四个字：虚情假意，我这么讲话实在太不通人情，让他们毫无想象的空间。什么叫爱？那字不是给你写得很清楚吗？一个心，一个受，爱是能用心感受别人的需要。你连自己的贪瞋痴都放不下，你去了解别人的感受，不大可能吧。 再来，一个人假如不会爱自己又如何爱别人？那我们现在的...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。