一、 不要评价别人的容貌,因为他不靠你吃饭。 不要评价别人的德行,因为你不比他高尚。 不要评价别人的家庭,因为那和你无关。 不要评价别人的学问,因为世上最不缺的就是学问。 总之,不要评价任何人,哪怕是你的家人。 不要乱花钱,因为明天你就可能失业。 不要趾高气扬,因为明天你就可能失...... 今天,欣逢贵社(指普觉学社)第二届第二次社员大会,承社长朱家丰同学邀约本人讲几句话,以结法缘,但刚才已有李教授,许教授讲过许多宝贵的话,我学人也是青年入佛,借这机会,先向各位报告一点青年研学佛法的感想,以供参考。 壹、知识青年学佛三障 知识青年为什么不肯研学佛法?因为大家有...... 佛法发源于印度,流传于中国,乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心,离苦得乐。盖「佛者」觉义,自觉觉他,觉行圆满。又佛以慈悲为本,慈能与乐,悲能拔苦故。 佛出世后,说法四十九年,经后人结集起来,成三藏十二部。因为众生根性不一,对于所禀教法亦异,传到中国之后,就在这三藏十二部之...... 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难 朕为大地山河主,忧国忧民事转烦 百年三万六千日,不及僧家半日闲 来时胡涂去时迷,空在人间走一回 未曾生我谁是我?生我之时我是谁 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁 不如不来亦不去,也无欢喜也无悲 悲欢离合多劳意,何日清闲...... 良好的心理素质,是人们进行广泛社交活动的必要条件。相反,心理状态不佳,会形成某些隔膜和屏障,在一定程度上阻碍了人们交朋结友和适应社会。因此,我们在工作生活中应该注重自身修养,努力克服以下种种人际交往中的病态心理。 自卑心理: 有些人容易产生自卑感,甚至瞧不起自己,只知其短不...... 有人说,现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么?就是嗔心重。据佛经说,嗔心重的修罗,专喜与帝释斗争。所以斗争与嗔心有密切的关系。放眼观现实世间,不是每个角落都充满着斗争的气氛吗?因而,人心惶惶,社会不安,世界纷扰,确都由于众生嗔心重而来。真正欲得世界和平,社会安宁,人心喜...... 日前,笔者就佛教在线《愿天下儿女发起孝心》一书的倡议发起,拜访了佛门泰斗本焕老和尚,聆听本老对我们要孝顺父母的谆谆教诲。 本焕老和尚说道:父母生养我们很辛苦,养育我们很辛苦。父母生养一个孩子很不容易,十月怀胎,然后再生下来,把他(她)抚养大,做父母的要花很多心血。孩子长大了...... 李叔同(弘一大师)有幅字,就是知止二字。我们一般说知足,我觉得知止比知足境界更高一层。知足是人家给多少,你虽然不满意,但可接受;知止是自己看着到了某个程度了,伸手去挡住,说:我不要了。 知足是由人的,知止由自己。知足是不贪,知止是不随。知止,简单来说,就是知道什么时候够了,知...... 专念南无阿弥陀佛一佛,十方诸佛自然护念。 护念即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。 故知: 念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;能以此自利,即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。 专念南无阿弥陀佛一佛,观音势至,自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不...... 世间最大的敌人,不是别人,而是自己。敌人躲藏在我们的心里,在我们的思想中,我们掩护自己的敌人,不容易发觉;自己的思想上、心灵里,恶的不除,要想解脱自在,非常困难。 敌人的主帅,就是我执,贪瞋痴慢疑是他们的五大集团,心是司令。向自我挑战,没有强大的愿力和德行,要达到解脱的目标...... 如何布施 布施时若有受施的人相,便会有拣择,有分别心,则心量小,心小福亦小。若布施有所住,有所执着,不管是住于色、声、香、味、触、法等六尘境之任何一种,都是有所住而行布施。这种有所住之布施,只有福德没有功德;只有布施而无布施波罗密,不能到彼岸,不能解脱。 有智之人有五种布施...... 1、问:家人不支持,反对我学佛怎么办? 师答:那是你没有学好。学好了,家人欢喜得很! 2、问:那怎样是学好? 师答:处处没有自己,处处理解、帮助别人。 3、问:爱人因为我学佛,要跟我离婚怎么办? 师答:要么做个好居士,要么索性做了和尚。 4、问:我念经、磕头,家人反对怎么办? 师答:...... 1.浪费金钱; 2.浪费时间; 3.浪费精力; 4.浪费身体; 5.人性渐渐丧失; 6.不务正业; 7.是非颠倒; 8.导致杀、盗等其它罪过; 9.自私自利心加重,在情感上患得患失; 10.导致嫉妒心加重; 11.熬夜,损伤精力; 12.未老先衰; 13.由于是孽缘容易和别人恼羞成怒; 14.由于自己做...... 1、儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说,孩子们,快吃吧,我不饿!母亲撒的第一个谎 2、男孩长身体的时候,勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃,鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候,母亲就在一旁啃鱼骨头,...... |