一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。 二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。 五、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 六...... 佛心是放下 所谓的放下，就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心，放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。很多时候很多事求之不得，不如放下。放下是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性，惟有放下，才能得到自由快乐，才能真正...... 1、瞋心能坏福德善根。 2、瞋恨恶毒过一切罪过。 3、安忍难行当依教修习。 4、瞋恨生起意不宁静。 5、瞋恨生起心不欢喜愉悦。 6、瞋恨生起心烦气躁。 7、瞋恨生起寝食难安。 8、嗔者虽施，反招怨恨。 9、瞋恨终致众叛亲离。 10、消灭瞋心将获得今生安乐。 11、消灭瞋心将获后世安乐。 12、长养...... 好人终有好报。这句俗语应验在大武口彩民刘先生（化姓）身上一点也不为过。经常做善事的他，5月10日喜中双色球第2011053期二等奖1注，在获得12万余元大奖的同时，也圆了他买车做善事的心愿。 刘先生是大武口一家企业的普通工人，虽然家庭经济收入一般，但善良的他还是经常力所能及地帮助他人。...... 我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸运，白首偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。 我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。 我相信除了人，这世界还有无...... 大凡人之修行与不修行，就在身、口、意三业分别。若身行恶事，口说恶言，意起恶念，即是不修行。而念佛法门能令众生三业清净，即是修行之法。今试验之，有一众生闻此念佛法门，深信不疑，愿生净土，实行念佛；一心专念弥陀名号，字字从心生起，字字从口念出，字字从耳听入，念得分分明明；一句...... 人在旅途，往往要考虑：今夜宿何处？ 大多数人会把驻足点设想在尚未到达的前方某一处，而极少能于当下止步，安心即住。稍有身份的，或较有钱的，都想赶到城里住宾馆。因为住宿条件若不够理想，他们是难以安睡的。还有些人，要求住宿处有酒吧、歌舞厅、桑拿浴等，他们注重的是娱乐、消遣、刺激，...... 经济学是研究经济的活动。经济活动是广义的说法。从某个角度说，经济学可以被分成三大部份，即财富的创造、财富的分配、财富的应用。而实际上，创造和分配财富同样是应用财富的活动。因为无论是生产、经营、分配等，都与财富的应用有关。财富包括精神和物质。 以佛教的观点，国家或个人的收入应...... 到钟表店去买表，看了半天感觉所有的表形式都很普通，我问：有没有比较特殊样子的手表？ 中年的店主笑了起来：样子最特殊的手表，通常是最不准的。他把手伸出来给我看，上面戴着一只极老的腕表，厚重而老旧，他说：这是三十年前的手表了，样子最普通，结构最简单，时间也很准，唯一的缺点是每天...... 现在科技文明发达，电脑普遍运用于我们日常生活中，电脑虽然能够收纳种种信息，用各种方程式来说明事物的千变万化，但是却无法臆度出我们这颗变幻莫测的心。佛经上经常用各种比喻来说明我们的心，我现在仅举出十种来说明： 一、心如猿猴： 古人形容心难以控制说心猿意马，心就象活泼浮躁的猿猴...... 三皈依应该采取什么样的态度呢？我认为这必须发十种心。 第一、信仰心： 信佛有大智慧，有大福德，天上天下，无能过者；是三界的导师，四生的慈父。信法是佛所说，是一切贤圣之所修学，可以使一切众生离苦得乐，超凡入圣，是暗室的明灯，久病的良药。信僧是佛弟子，是住持佛法，教诫众生，於三...... 吃肉无论是对个人的身心健康，还是对整个人类社会的发展来讲都是极为有害的。原因主要有以下几方面： 1，人的生理结构不适合吃肉，吃肉对人体有害；肉食中有种种毒素对健康有害； 2，肉食的生产过程，尤其是屠宰过程，对动物非常残忍，此种行为有碍于人的道德发展； 3，肉食的生产所消耗的大量...... 一、人生苦短业主宰，身家如寄终无常 人的一生很快就会过去，尤其是老年人，对于这一点的体会最明显，总会觉得时光迅速，过去的几十年如同昨日。我们一生数十年光阴，对整个地球、宇宙来讲，非常短促，微不足道。人生不但短暂，而且痛苦。人生苦短，短说明人生无常，不知道死亡何时降临。如《法...... 将我们的舌头视为仆人是非常重要的，而我们是主宰舌头的主人。舌头照命令行事，说些我们想要说的话，而不是它要我们说的。不幸的是，对大部分人而言，舌头变成主宰，而人们似乎无法命令它的摆动。这般缺乏控制，总会酿成大灾难。 有些人经历了说错话所带来的不愉快后，决定保持沉默。他们扞卫了...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。