学人立志于成佛作祖，必以开悟为入门的初步。而开悟亦需要必备的前提。如机缘殊胜，能遇见有悲心的过来人，善于点化引入，这乃是藉缘悟入，不管根机如何，均有其可能性。 一般人的开悟，需要以下十个条件： 一、根机： 能相信自心是佛，因迷故而不见；知佛性本来无物，清净本然。有广大的心量，...... 要想当一名考古学家，就得舍弃城市里的舒适；要想做一名登山健儿，就得舍弃娇嫩白净的肤色；要想当一名科学家，就得一丝不苟地努力；然而，要想出家，就得舍弃尘世的五欲之乐；甚至要想成佛，就得累劫行菩萨道。人，为什么不多一点坦诚，少一些掩饰？为什么不多一点忠厚，少一些诡谲？为什么不...... 佛说：一切世间人们为善作恶所得的因果报应，就像影随着形一样，丝毫不会有差错的。可是世人不信，说是虚妄的说教。孔子也有安命的说法。相信他的，往往加以推算，但只求福利，听到好的心生欢喜，听到灾患就心生厌恶，还以为这命是天所安排的，这是最愚痴的。要知道死和生就像昼和夜；三世轮回...... 业缘有别 随着个人的业缘与见地，每个人念佛的境界几乎都不一样。同样一句阿弥陀佛，十个人念的境界皆不相同。并非阿弥陀佛有十个样子，而是我们的业力千差万别。 经教告诉我们：佛以一音演说法，众生随类各得解。譬如如来讲一个佛字，听到每个人的耳朵里去，在心里转了个圈，感受如何就因人而...... 以静心对治动心： 现代生活紧张快速，大多数的人都患有浮躁不安的通病。因此，在我们每日的生活中，至少必须有几分钟的静心时间，来做涤清尘虑，自我宁静的训练工夫，让心湖的污垢沉淀，生定发慧。 以好心对治坏心： 我们的心时而圣贤，时而恶魔，浮浮沉沉，好好坏坏。好心一起，万事一切如意，...... 苏东坡有一首五言诗，我非常喜欢： 钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。 爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。 对才华盖世的苏东坡来说，这算是他的最简单的诗，一点也不稀奇。但是读到这首诗时，却使我的心深深颤动，因为隐在这首简单诗句背后的是一颗伟大细致的心灵。 钩着不敢放下的窗帘，是为了让乳燕能归来。看...... 我很喜欢《楞严经》里的一个故事。 是说有一位月光童子，他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观，以进入正定三昧。 月光童子先观照自己身中的水性，从涕泪唾液，一直到津液精血、大小便利，这些在身内循环往复的水，性质都是一样的。然后知道了身体内部的水性与世界内外所有的水分。甚至香水大海...... 人如果没有福报，生活上就会经常遭遇困难与挫折；相反的，有福报的人做任何事都很顺利。佛法常讲福慧庄严，福报来自于善法的薰修。中国有句俗话：大树底下好遮荫，树比喻福报，有福报的人才能够庇荫大众。以家庭来说，如果一家之主没有福报，家人就要为日用所需而苦恼。公司也是一样，公司的负...... 我们学佛以后 是否就能万事如意呢？这还要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切如意！ 不管是世出世间法，都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵，必须立志上达，自立自强，才能达到目的。而学佛的目的，是为了消除...... 不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛、念经、拜忏、早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种： 一、礼佛： 入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛。西洋神教徒，说我们是拜偶像，是迷信。其实，佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者；大...... 宗教导师们总认为人类的幸福，并不在于感官上的满足与热情，或者充分的物质享受，这个事实与人类经验互相吻合。即使我们拥有全世界的享乐，若无法取得心灵上的宁静，反而因天生的无知而产生焦虑和怨恨，仍然无法快乐。 衷心的幸福并不能以财富、权力、子女、名声或创造发明来衡量。无疑地，这些...... 净土一宗，法门深广，三根普被，人人可修，若真是正信、切愿、实行，往生必定可期。《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。现在国内修学佛法的，除西藏外，百分之九十都是修净土宗的，然现在念佛者多，往生者少，也是一个事实。究其原因，有大德指出，或因信愿不切，或...... 怯弱气认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。 孤僻气生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。 出头气利用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应放下做头思想，归于无为。 神秘气心怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大...... 一、 生命不在长短，只要活得有意义。 十年、二十年五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。 活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。