佛法的传承、教学，是以智慧为第一。真正的智慧是从清净心里面生出来的，佛法为什么对于修定看得那么重，就是这个道理。 所谓是因戒得定，戒的目的是要得定，定的目的是开智慧，所以智慧才是佛法修学真正的目标。佛法是智慧的方法，佛学是智慧的学问，我们今天称佛教为教育，佛教是智慧的教育，...... 问： 第一个，老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？ 净空法师答： 这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在...... 1.不念旧恶，不憎恶人 真正学佛，对冤亲债主，决定不能用怨恨心。如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃，社会冲突就化解了，世界和平就能落实，人民才真正能过幸福美满的生活。应知，心怀怨恨，吃亏的是自己，不是别人。别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己...... 《弥陀经》里面告诉我们一心不乱，大势至菩萨在《圆通章》里面教给我们都摄六根，净念相继，这些说的言语不一样，意思完全相同。诸位想想，净念，一才是净念，二就不净了。净是清净，二就不清净了。所以念佛的秘诀，念佛的要领就是一心，换句话说，专一，绝不能夹杂。有第二个念头起来就夹杂，...... 问： 弟子吃素后生下一女，非常健康可爱，现年一岁，一直随着弟子素食，丝毫不沾荤腥。但现在父母却坚持要孩子肉食，弟子与他们无数次的开导与争论，都无法化解父母对孩子素食的担忧与不解。请问应该怎么做？ 答： 你要引导你的父母，你劝他不相信，你多多的引导他，接触长年吃素的这些老人，无...... 贪、嗔、痴里面这个嗔恚，对我们修行障碍最大。佛在《楞严经》上跟我们讲世间的现象讲的比其他经典详细；其他的大乘经说到宇宙的状况多半都讲六道，《楞严经》讲七趣，就是六道之外还加了一道。这一道是什么呢？仙道。七趣的经文很长，讲地狱道几乎占全文的二分之一，这也就是说把地狱这一道讲...... 问： 弟子业深慧浅，菩提心一直发不出来，一向专念也没有做到，如何修行才能得力？ 答： 像这些问题，总是基本的根没有扎稳，这是现代修行人，无论在家、出家，不得力的根本原因。如果你明白了，你不妨用一年的时间专门学习扎根教育。一年之后你再来选择经教，一门深入，对你会有很大的帮助。扎...... 我这一生，很多同学跟着我的、看到我的，我让了三次。在台湾，我们有个小道场，不大，有人想要，送给他，我们到新加坡；在美国也有道场，也有人要，送他，想要都给他；在新加坡住了三年，各地同修帮助我们买下一栋公寓房子，大概一千多万，有人希望我们离开新加坡，我们就离开了，都赠送了，欢...... 《辩意经》上所说，第一行五十六面第一行。佛告辩意，有五事得为尊贵，众人所敬，这都讲业因，你只要肯修，你就会得福报。 第一个是施惠普广 ，就是多布施，修布施，以平等心、清净心修布施，你得尊贵身。 第二礼敬三宝及众长者 ，这就是护持佛法，尊敬师长。 第三忍辱无有嗔恚 。 第四柔和谦下...... 人，我们中国人讲命运，算命的说，运势五年一转：一个人在一生当中，有最好的五年，也有最坏的五年。 中国人懂得把好运留在晚年享，厄运在年轻时熬，年轻时候能熬得过，不在乎；年老了不行，身体衰弱，没有抵抗力。 所以聪明人，即使年轻时候有福，他不享，这个好 。你不享，这个福就转到后面去...... 简单就是清净。我们学佛头一个就希望清净心现前，简单的生活，清净心就现前。《无量寿经》的经题好，「清净平等觉」。先修清净心，清净心里头没有染污。你在日常生活当中，处事待人接物，财色名食睡不能染污你，色声香味触法也不能染污你；换句话说，用中国人来讲，名跟利都不能染污你，你都放...... 1 阿弥陀佛名号，包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名。 2 阿弥陀佛是梵文，翻成中国的意思是无量智、无量觉。 3 阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛，其实光与寿是无量之中某一部分而已，无法将佛号里的义趣完全表达出来。 4 名号的义理深广无尽，不懂得名号所包含的义理，就得...... 念佛法门殊胜，没话说！十方诸佛赞叹是有道理，不是随随便便赞叹的。你看哪个经上有十方诸佛赞叹？没有，找不到！只有这部《阿弥陀经》，十方一切诸佛赞叹！ 修念佛法门，你真正得力，你的烦恼一定是天天轻，无明一定是天天减少，你这个觉性会透出来。到临命终时，佛来接引你，佛光照你，佛力加...... 佛门里面祖师大德教导我们，借假修真，这身体是假的，得借它来修真的。真是真性，真性不生不灭那才是自己，所以总得认清楚，认不清楚就迷惑。 这一门它的好处是带业往生，无始劫以来的烦恼习气可以带着走，但是它有条件，带过去的，不带现行，过去所造的罪业能带去。什么是过去？昨天造的都是过...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。