这个不一定。《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》都没有说吃肉不能往生，也没有说吃大蒜不能往生。往生的关键在信、愿、行，不在吃肉、吃大蒜。 但是我们要晓得，佛为什么教我们不杀生。释迦牟尼佛当年在世是沿门托钵，人家给什么吃什么，决定没有分别、执着，这是随缘。今天南洋小乘...... 我们得人身是过去生中修五戒十善，这个业因成熟了，我们得人身的果报。阿修罗也是修五戒十善，他五戒十善有相当的功夫，他有一个很重的习气，那就是嗔恚、贡高自大。他这个习气没有断除，但是他有五戒十善的福德，感得阿修罗的果报。 阿修罗，《楞严经》上说得很清楚，除了地狱道之外，其余的四...... 我们修学一定要有方向、要有目标，确实断烦恼说得容易，做起来是真难，几个人能做到？不是像佛经上讲的人，真正有善根，具足善根福德因缘，不容易做到。在这个状况之下，我们才知道感恩净宗法门。读这个经本，感恩法藏比丘，这是阿弥陀佛的前身。这个法门带给我们这些人，中下根性的人无比的利...... 从前人生活，真是人的生活；现在人富有，过的不是人的生活。现代人是为钱财而活，钱是主人，我是奴隶，你说可怜不可怜？ 从前人生活，是顶天立地，一切万物是为我。我是什么意思？佛给它加个定义，我是主宰的意思、是自在的意思。今天不是的，今天万物做主宰，我做奴隶，替它服务，可怜！ 这个...... 回是回转，向是向着一个目标，我们在日常生活当中，所有修学的功德不要为自己，如果说为自己求福报、求长寿也能得到，那个利益太小了。佛教给我们，你要把自己修学的功德回向菩提，回向菩提就是我们常讲的，提升自己的灵性，不求人天福报，提升自己灵性。回向实际，实际是法性，我所修的一切，...... 我们天天晚上睡觉都会做梦，有人梦中很快乐，有的人天天做恶梦，尽做些恐怖的梦，梦从哪里来？梦是从念生，如果你没有念，就没有梦了。你有善念就有好梦，你有恶念就做恶梦。 你心地非常善良，天天想好事情，你晚上做梦都做好梦，梦中那个物质受用都非常之华丽；如果你天天想恶事情，每天晚上都...... 我们肉眼看不见鬼神，他对我们确确实实有影响。什么影响？波的影响。现在科学家承认波动，我们空间这个波非常复杂，所以我们人住在这个磁场里不安，身心都不安。原因是什么？这个磁场太复杂了。 为什么大家走进念佛堂感触不一样？念佛堂的磁场很强大，它是平和的，所以你进入这个地区的时候，它...... 问： 有一法师能一边书写一边念佛，请问老法师，这是什么境界？ 净空法师答： 这个境界我不知道，我达不到这个境界，我书写的时候就不能念佛，念佛的时候我就不能书写，我还没有入不二法门。 问： 你讲经、答问时也能同时念佛吗？ 净空法师答： 你要说念佛也可以，你说我没有念佛也可以。什么叫...... 怎么样叫忏悔呢？念阿弥陀佛就是忏悔。我心里现在只有阿弥陀佛，恶念没有了，这是真忏悔，诸位一定要明白这个道理。千万不要在佛像面前诉苦，我造了什么什么罪业，佛菩萨你原谅我，你在佛菩萨面前又造一次；你一天念一遍，就一天又造一次，你这个恶业永远消除不了。 所以佛教给我们，不要去怀念...... 世事无常，来日不多，不要认为我还很年轻，我还能活多少年！你到殡仪馆、公墓去看看，十几、二十岁死的，很多。 黄泉路上无老少！没有一个人敢说，我明天还存在。明白这个事实真相，我们就要把握每一分钟的命光，认真努力地依照经典的教训，把自己错误的想法、看法、说法、做法修正过来。 人生...... 舍离五欲对世间人来讲，是很难的一桩事情，为什么？世间人在六道里面轮回的时间太久，贪恋五欲的习气太深。 我们中国人常讲，人死了就作鬼。明明有六道轮回，为什么人死了就作鬼？饿鬼道的业因是爱欲，你想想，财色名食睡摆在面前，不起贪心的能有几个？如果不能把爱欲舍弃，他就肯定到饿鬼道。...... 我们每一个人，都有做梦的经验，梦中的境界从哪儿来的？你自己心里变现的。你的心地非常善良，你晚上做梦都做好梦，梦中那个物质受用都非常之华丽；如果你的心不善，天天想恶事情，你常常做恶梦，尽做些恐怖的梦，梦醒之后一身冷汗。 佛在大经上告诉我们，一切法从心想生，这是事实！因此，从每...... 戒律当中，有四条最重的戒律，这四条就是杀、盗、淫、妄，叫做四重戒。 我们修行，一定要认真，要用真实心来修。用真实心修，一定要持戒！《楞严经》给我们举出这四重戒，可见它的的确确是抓住了修学的总纲领。 四重戒里面的妄语，不是小妄语，叫大妄语。什么叫大妄语？你没有证果，自己胡造谣...... 如果为了求做功德而去护生、放生，未尝不是好事，假如没有功德的话他就不肯做了，也是一桩好事。到底有没有功德？ 给诸位说，没有功德，实实在在讲没有功德。是不是白做？没有白做，有福德，福德跟功德不一样，这是属于福德。你决定有果报，种善因一定得善果。 怎么样把福德变成功德？你做这些...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。