念佛法门殊胜，没话说！十方诸佛赞叹是有道理，不是随随便便赞叹的。你看哪个经上有十方诸佛赞叹？没有，找不到！只有这部《阿弥陀经》，十方一切诸佛赞叹！
修念佛法门，你真正得力，你的烦恼一定是天天轻，无明一定是天天减少，你这个觉性会透出来。到临命终时，佛来接引你，佛光照你，佛力加持你，你在这个时候得一心不乱，一往生就圆证三不退，就是这么个道理。所以，这个才叫二力法门！
这样殊胜的法门要大力地去宣扬，这个宣扬，一个众生相信了，一个众生就成佛，不仅是得度，他成佛；两个人相信，两个人成佛。真正相信，那是大善根、大福德，经上讲的，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。
我们为众生能做的就是因缘，就是把这个法门的殊胜、法门的功德利益讲解给别人听。他相信了，他有大善根、有大福德；他不相信，他没善根没福德。虽没善根没福德，“一历耳根，永为道种”。他的种子种下去，这一生不能成就，将来还会有成就。能把这一点做好了，就是报答佛恩。
我们平时用功修学一切的善法，都可以回向西方净土。我为什么做这些事情？为了求生净土。我们念念当中无论做什么事情，起心动念、所作所为，都是为了求生西方净土。
乃至于穿衣吃饭，我为什么要吃饭？为了求生西方净土。我要不吃饭，我的身体就没有力气；吃饱了，身体有力气，有力气干什么？有力气念佛求生净土。
无论做什么事情，都要把功德回向西方，待人接物亦复如是。除非我们接触不到的人，凡是能够接触到的，都要劝他念佛。他相信很好，不相信没关系——不相信，“阿弥陀佛”他已经听进去了。
“一历耳根，永为道种”，我把阿弥陀佛已经介绍给他了。为什么要这样做？为了求生西方净土。常常要这样地用心，与西方净土就接近了！
