素食，一般人都不肯吃，他们认为这是苦，他们天天要吃大鱼大肉，吃了一身的毛病，病从口入；世间人一天到晚是胡言乱语，招来的灾难是祸从口出，他们干的就这个事情。 所以你看世间人所享受的是什么？灾祸、病苦。你冷眼一看，他们造的这个业，受的这个报，我们看得很清楚明白，他说我们苦，我们...... 古人读书的目的是什么？志在圣贤，不是志在功名富贵。在从前，做父母的都希望自己的儿孙作好人、作善人，作圣人、作贤人。 现在人上学念书，他志在哪里？我们普遍去问这些年轻人，志在发财，这就大错特错。 现代人见钱眼开，无论从事哪一个行业、去学哪个，都是想到这个行业会不会赚钱？赚钱快...... 早年我学佛，这些认识我的人都不以为然，说我消极，说我迷信。我出家的时候，他们感叹地说：你年纪轻轻的，怎么会迷成这个样子？工作也辞掉了，去出家当和尚，没出息！ 我一句话都不说，我不跟他们争，只是笑笑。三、四十年之后，大家都老了，他们都退休了，见到我都说：你的路走对了。 那时候...... 很多人学佛，在教理上相当通达明了，甚至于也能够讲得天花乱坠，他会说，他做不到，那不是信佛，信哪有做不到的道理？ 举个最浅显的例子，十善业道，不杀生有没有做到？确实这一生当中不杀生，素食，好像是做到了；如果心里面还有嗔恨心，言语态度上还会伤害别人，这是杀生里面的一份，没做到。...... 《华严经》最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐，归到《阿弥陀经》这个经。《华严经》称为经中之王，《阿弥陀经》是王中之王。 《阿弥陀经》这部经典是直截了当教给我们当生成佛的方法，是任何经论都不能够跟它相比的：《阿弥陀经》这部经的功德利益，我自己是学佛三十多年，讲经二十五年才发现，才...... 赌博是占人家便宜，这是在佛法里头决定禁止的，不可以赌！赌博的念头是盗心，用这种不正当的手段夺取别人的财物，盗心。 佛菩萨教诲我们，所有宗教神明都教给我们，不义之财决定不能取。不义是什么？不应该得到的。不义之财你要得到了，往往有很难想象的灾难，这个事情古今中外都有，都很多。 ...... 现在这个世间从事于工商业的很多，我们同学当中有个胡小林，这也是经商的，原来满脑袋都是要赚钱，学了佛、学了《弟子规》之后，他明白了：钱不是赚来的，是命里有的。 他说：既然命里有的，那我何必操这么多心？就不操心了。他规规矩矩地做人，规规矩矩地做生意，用什么？用仁义来经商。 很多...... 今天的社会，人与人都讲究利害，有利就是朋友，可以往来；没有利就对立了，就是敌人。这在佛法里面讲，这是畜生法界、饿鬼法界、地狱法界，这不是人法界。 人法界，佛讲得很清楚，人人都能够修行五戒十善，这是人法界。儒家里面讲，人人都懂得、都真正认真学习五伦、五常、八德，那是人法界。 ...... 06年我在香港，亚视何守信访问我，他曾经说了一句话，他说：谚语讲人不为己，天诛地灭，哪个人不为自己？他认为自私自利，这是正常的，是天经地义的。 我就跟他说，这个想法是错误的，这句话不知误导了多少的众生。我就举个例子，释迦牟尼佛一生没有为自己，孔子一生没有为自己，历史上许许多多...... 我们生在这个社会上，哪一个人不苦？现代的社会，高科技的社会，生存在这个世间要拼命、要竞争。大家为了生活，为了财富，拼命在那里竞争，好像不争不求就活不下去。 其实竞争这个观念是错误的，无论你怎么争，你所争到的都是你命里有的。你拼命争，财富也许来得早一点；你不争它也来，可能来得...... 在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。其范围也是非常的广泛。譬如国家受到外国的侵略、战争；在这人心慌乱的时候，从军到前方去抵抗敌人、保护后方，使后方人民能够安居乐业，这是属于无畏布施。又如：有人晚上走路会害怕；有的怕鬼，有的...... 诸佛菩萨有大神通，决不以神通作佛事，哪一个佛菩萨都是以正法教人。神通做佛事会发生误会，为什么？佛魔不分。魔都喜欢用神通作佛事，佛跟魔决定不一样，佛是决定以正法来教学。一个是正法，一个是搞神通，这是佛跟魔不一样的地方，特别是在末法时期。《楞严经》后面一卷半的经文讲五十种阴魔...... 新加坡的李木源居士，是虔诚的佛教徒，对佛教事业非常护持，全心全力护法。我在一九八七年到新加坡和他认识了，他那时是新加坡青年弘法团的团长，邀请我到新加坡讲经，我年年都去。 他大概在一九八九年得了癌症，医生告诉他寿命只有六个月，他照的那些X照片，大概有六、七十张，内部可以说五脏...... 问： 如何断情欲，精进修持？ 净空法师答： 这桩事情问得很好，很重要，为什么？情欲这一关不能突破，念佛都不能成就。那要怎样去断？一定要明理，你真正把事实真相搞清楚了，你就晓得它是有害没有利，中国人所谓的是「有百害而无一利」，你还敢碰它吗？佛法戒律里面，两条最重的，一个是杀生，...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。