问： 佛法是无神论，为何《华严演义》提到每个人身边有两个神，一个是同生，另一个是同名。这个神是指什么？ 答： 有神论、无神论是近代人提出来的，佛法里面没有谈这个问题。有些学者们研究经典认为佛教是无神论，这个神就是宇宙主宰的一个神，佛教里面真的是没有，这个我们要懂。像其他宗教里...... 问： 他说念佛的心常维持几天又退转，该如何保持真心长久不退？决心下的大，落实不到位，自己也着急，是不有较巧妙的方法？ 答： 巧妙的方法都在经典里面，我们今天所依的最重要的是两部经典，就是《无量寿经》跟《阿弥陀经》。为什么会退转？烦恼习气太重，我们一般讲业障太重，自己修行这一点...... 问： 国内最近许多同修很重视神通、众生附体和瑞相等，只听《无量寿经》，对老法师所说的其他经典不学习，无法辨别佛与魔，请问如何帮助他们？ 答： 在乱世，神通、附体这些事情特别多，我相信不但是在国内，在国外，连欧美现在这个事情也非常普遍，对于外国人有很大的影响。外国人一向信仰科学...... 我们今天说，我是佛弟子，这是你自己说的。我们自己配不配做一个佛弟子？如果自己不配做佛弟子，冒充做佛弟子，这个罪很重，诸位同修一定要知道。 怎样才是个佛弟子？经上教给我们，孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，统统要做到，这才是佛弟子。 一切时、一切处，待人处事接物，处处要...... 【此菩萨行时。十方世界。一切震动。当地动处。有五百亿宝华。一一宝华。庄严高显。如极乐世界。】 这是说出菩萨的行动。这话应该要用现代话来讲，他老人家跟观世音菩萨教化众生的方法不一样。观音菩萨是柔软慈悲，大势至菩萨现的相不是慈悲柔软的相，他理智没有感情，所以所现的是威德之相，人...... 我用不正当的手段得到高的位子，得到很大的财富，不是用正当手段，所得到的都是命里有的，不仅命里有，还打了折扣。譬如你命里的地位是部长，一打折扣呢？一打折扣你就变成司长、变成处长，你的位子低了。你命中譬如有一百亿的财富，你用不正当的手段得来的只有五十亿，你就觉得很了不起，其实...... 所以，人这一生吃苦不要紧，绝不能造罪业。吃苦是什么？吃苦是消罪业。过去生中没有积功累德，没有修善业，这一生才贫贱、才苦恼，明白之后安于贫贱。像颜回，他懂得这个道理，我们今天要跟颜回比比，我们比他好太多了。那是圣贤人，孔子非常赞叹，这么一个好学生，悟性特高，夫子讲东西，其他...... 地狱，此为汉语，这是中国话，梵语为那落迦、泥犁等，这个等就是梵语的名称很多，略举两种。《摄大乘论音义》曰，此译有四义，就是地狱在梵文里有四个意思。第一个叫不可乐，也就是这个地方没有安乐，快乐这更谈不上，只有苦没有乐，我们常讲苦不堪言。第二个意思，不可救济，连佛菩萨想帮忙都...... 问：姑且不论有钱没钱、健康或生病，一个念佛的人与没有信佛念佛的人，他们的人生会有什么差异？ 答：差异很大，最大的差异就是念佛的人他一生有一个方向、有一个目标，他知道将来到哪里去；那个不学佛的人就没有这个，他人生没有方向、没有目标，生不知道从哪里来，死不晓得往哪里去，这的确很...... 诸位也许看过「山西小院」，那些癌症的病患，医生都放弃治疗，但是他们一心放下对於疾病的这个念头，不再想这些，专心读经念佛，居然在很短的时间他的病就好了，再去检查没有了。 社会一般大众认为这是个奇迹，现在我们读了这篇文章，知道它有科学根据。他说「如果能够在越多的时刻保持乐观、祥...... 现在这个世间，纵然是学佛的人，拜鬼神的人非常之多，这在今天是非常平常的事，他不晓得，这是迷、这是邪、这是染！ 现在是乱世，灵界的讯息很普遍，无论在哪个国家地区常常遇到，所以有些人很崇拜鬼神。但是诸位一定要知道，跟鬼神往来，你一定要有智慧、一定要有定力；否则的话，你这一生都要...... 我们一天到晚待人接物，这个心常常保持平静，这是念佛的秘诀。你要不懂这个道理，纵然一天到晚佛号不间断，心里面还是喜怒哀乐时时起现行，这个佛号没有用处，念得再多伏不住烦恼，伏不住烦恼就不能往生。 诸位要知道，以清净的心念这一句佛号，诸佛护念、护法神保佑，一切鬼神不敢靠近你身边。...... 佛在大经上讲，「一切众生本来是佛」，一点都不错。可是他迷了，迷了并没有丧失，你的佛性没丧失，只是一时迷惑而已。纵然造作什么样的罪孽，堕地狱、变畜生，佛都没有放在心上，为什么？知道你会回头，你本来是佛，你将来一定会回头，没有把这些事情放在心上，也没有责备你的念头。你在三恶道...... 我们学佛的人，要扪心自问：我们来到这个世间的目的是什么？意义何在？价值何在？如果一个人在一生当中没有这种意识，那就是古人常说的醉生梦死，糊里糊涂地来到人间，糊里糊涂地死了，这个可惜！ 佛在经上常讲人身难得，得人身，怎么就这么糊里糊涂过一辈子？佛法难闻，我们得人身、闻佛法，这...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。