我们在顺境、善缘里面，最重要的是，要能够觉悟到生死无常！我们中国人讲好景不常，我们要珍惜这个时节因缘，认真求道；如果把大好光阴去享受世间五欲六尘之乐，把你过去生中修的那点福报享尽了，那你就错了！ 人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报都享尽，享尽了，到了晚年就...... 我们学佛人，存好心、做好事、修善行，不必要人知道，不必要人称赞。 我们尽心尽力，不求果报，果报不可思议；不求功德，功德无量无边。 世间人今天最大的困难，总以为自己心善、行善，每天做很多好事，做许许多多功德，都没有人称赞。 行善不必要别人称赞，我们要希望别人称赞，希望别人表扬，...... 我早年在香港讲经很多年，多半都是住在倓虚老法师所创的中华佛教图书馆。倓虚老法师，我没有机会亲近他。我在他的道场讲过《楞严经》，受到老法师的加持。我读过老法师的《念佛论》，他在《念佛论》上告诉我们，他说他一生当中亲眼见到念佛人预知时至，没有生病，站着往生、坐着往生的有二十多...... 我们一般人讲庄严道场，道场是以什么为庄严？给诸位说，以清净为庄严。不是建筑金碧辉煌，不是法会兴隆、徒众甚多，不是以这个为庄严，而是以清净为庄严。 西方极乐世界种种七宝庄严，是自性清净心里面变现出来的，那是真正的依报庄严。其次讲正报，相好光明这是正报庄严。看相的也会说，相随心...... 天天接受佛法的薰陶，这是佛力的加持，也就是俗话说的保佑。一心求佛，佛菩萨时时刻刻保佑你。佛力加持，我们才能真正做到精进不退。 求佛加持，我们一般人讲求佛保佑，要精诚，自然就得感应，你的智慧就开了。佛菩萨加持，保佑那个有信心的人。没有信心，佛菩萨虽然有威德、有智慧神力，帮不上...... 释迦牟尼佛在三千年前，在佛经上形容娑婆世界的众生饮苦食毒。饮食是我们六道凡夫不能够缺少的，我们今天的饮食是什么？饮食是苦、毒。在过去说这样的话，我们还很不容易理解，但在今天社会上，我们看到经上说这些话，几乎大家都点头了，确实是如此。 现在人这个身体奇奇怪怪的病很多，从哪里来...... 我们晓得佛出现在世间，他的名号都不相同，但是也有同名同号的。诸位要晓得，诸佛菩萨没有名号，佛的名号是因教化众生而建立的。佛的名号是教学的目标，这个目标也因时因地而不相同。他是应机说法，而且无有定法可说，所以佛也就没有一定的名号，不但没有一定的名号，佛也没有一定的相貌。 我们...... 经上说，佛为天人师范，九界导师，他是我们一切人的模范，九法界一切有情的最好榜样，所以我们要学佛。 佛就是我们的好样子，佛样样都是一切众生最好的楷模榜样！我们要学佛的存心，要学佛的做人，要学佛处事待人接物，要学佛的言语，这叫学佛。 佛法，这是为道，不是为学！我们是学佛，不是搞...... 我们为什么学佛？为什么修行？一般人回答都是为自己，为自己求安乐。而世俗的人为什么学佛？为什么要拜佛？为什么到庙里烧香？求升官发财，求健康长寿，求佛菩萨保佑他平安，目的在此地。全是为个人、为家庭，坚固的我执一丝毫都没有化解，念念增长执着，念念增长分别，所以他所行的一切善，叫...... 觉悟了，真平等才现前，无条件的慈悲才现前。没觉，不行！没觉的时候他不相信、不承认。觉悟了，蚊虫蚂蚁都是自己，是自性现的，识心变的。这一桩事情只有佛法里头讲得清楚，讲得明白，所以无处不现身，无时不现身。谁能够见到这个事实真相？见性的人。怎样才见性，妄想分别执着真的断了。妄想...... 慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！ 有人问，到底是念「阿（o）弥陀佛」，还是「阿（a）弥陀佛」？「阿（a）弥陀佛」是梵音。佛教传到中国之后，中国幅员广大，方言很多，念「阿...... 你能够供养，烧香供养，瞻礼赞叹，供养地藏菩萨的形像意义何在，这一定要懂得。 第一是让我们生起礼敬之心， 普贤菩萨教导我们修行的方法，修行十个纲领第一个礼敬诸佛，见到佛菩萨的像礼敬的心就生起来，我们要将礼敬佛菩萨的心用在日常生活当中，对一切人如是礼敬，对一切事也如是礼敬，敬事...... 佛菩萨的名号，是他教学的宗旨，也是他教学的一个口号。譬如释迦牟尼佛当年在我们这个世界，教我们这个地球上这一批众生，他教学的方针是什么？慈悲、清净。 要帮助众生，一定要对症下药！佛看到我们这个世界的众生自私自利，最严重的是，缺乏慈悲心，所以他在名号里面就用一个释迦。释迦是慈悲...... 佛法没有别的，破迷开悟而已！这个破迷，你要晓得为什么迷，迷在哪里，你要把它搞清楚、搞明白。众生最严重的疑惑，是对佛菩萨的教训怀疑，也就是说，他对于佛的经论、佛的教训，不能相信，不能信受奉行。 对于佛菩萨教诲半信半疑，这个对你的损失太大了，障碍你自己的善行，障碍你所修学的功德...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。