《华严经》最后，普贤菩萨“十大愿王导归极乐”，归到《阿弥陀经》这个经。《华严经》称为“经中之王”，《阿弥陀经》是“王中之王”。
《阿弥陀经》这部经典是直截了当教给我们当生成佛的方法，是任何经论都不能够跟它相比的：《阿弥陀经》这部经的功德利益，我自己是学佛三十多年，讲经二十五年才发现，才看出来。
《阿弥陀经》这部经翻译的人，是鸠摩罗什大师。这一位大师是菩萨再来的，在过去生中他是七佛的译经师，曾经为七尊佛做过翻译，所以他译得这么好，是与宿世的因缘有关系。
在《大藏经》、《高僧传》，都有罗什大师的传记。罗什大师是中印度人，他的父亲鸠摩罗琰是宰相，虽然出生在贵族家庭，舍弃富贵出家去了。鸠摩罗琰出家后，到各国去游历，以后就到了龟兹。龟兹在中国新疆天山南路，当时是西域很出名的一个国家。龟兹国王很看重鸠摩罗琰，把他的妹妹嫁给他。他在那个地方定居下来，以后生了一个儿子就是鸠摩罗什。
鸠摩罗什他生下来就很不平凡，很有智慧——这个小孩博学强记，所念过的书过目不忘，一般人比不上他。他七岁随母入寺，在寺里面看到铁钵，他顶在头上玩，忽然想起来：这个钵这么重，我这么小，怎么顶得起来？这念头一生，就感觉到那个钵太重，就拿不起来。他从这个时候就悟到“万法唯心”。
当时，他心里面没有分别执着，所以就没有轻重；有分别执着，一切现象就产生，这就是佛在经上所说的“万法唯心，心转万法”。
