当我们修习四念处以后,接下来要修助行四正勤。 四正勤有四个法门,使令我们不断的进步,这四个法门可以会归为二种:一个是断恶,一个是修善。 我们在修行的时候,首先要面对的是你身口意的恶法,我们对恶法是有二个态度: 第一个,已生的恶法令断,我们要面对自己身口意已经出现的恶法,...... 问: 修行人能否养宠物? 传喜法师答: 像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样,并不是说我不喜欢,我们师父都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。这个社会芸芸众生都在干吗?就指望我们这些人,修行人能把佛法体验在身心世界的话,向这个世界放光,能救救这个世间。作为一个菩...... 学佛修行有两大途径:一曰自力,一曰他力。有人重视自力,有人强调他力的作用。然而学佛究竟依自力,或依他力,抑或依自力与他力融合更为殊胜呢?本文想就这个问题,谈谈个人的看法。 一、纯自力不易 龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说到修行的途径,大分为二道:一曰难行道,一曰易行道。论...... 在座下时,我们又应当如何用心、如何保任?凡夫心念如流水一般,连绵不绝。我们的每个念头和妄想,都不是无缘无故而来,而是源于日常的积累。若希望禅修进展顺利,座下功夫亦很重要。拥有健康、如法的生活,座上才有较为安定的心,修行也才能相应。若平日拼命攀缘、执着,想上座就平静下来,...... 我从七岁出家到现在,一直在学习佛法、研究佛法,越学越有兴趣,越学越有信心,谁说什么我都不会动摇。学佛不是儿戏,而现在很多人学佛是在茶余饭后,闲了才学一学,根本没有入门,不知道里边的情况,还站在门外。 人身难得今已得,佛法难闻今已闻,真的不容易!没有因缘、没有福德怎么能遇...... 1、如何拜佛? 礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢礼。还有一种,求名礼,是说我礼佛,将来得个好名声,这是假修行,求名,求得人家赞扬。还有身心礼,身体在叩头,...... 卍 佛法确实是一种快乐的活法。我在学修佛法的过程中,得到了很多不可思议的利益,甚至可以说每天都法喜充满。我愿利用此殊胜的平台,将这些法喜分享给与我有缘的众生,愿这些众生都能得到佛法的真实利益,从而快乐无比!扎西德勒! 卍 我非常随喜大家!既然有这么强烈的希求正法之心,离...... 所谓三得, 即沉得住气,弯的下腰,抬得起头。 一、沉得住气。 在充满诱惑陷阱的现实生活中,要做到沉得住气,谈何容易。如果沉不住气,你可能失去理智,甚至歇斯底里,大动干戈,也可能自暴自弃,玩世不恭。 人生旅途,难免有低谷或高峰,有失意或得意。在不同的境遇中,怨天尤人,诅咒...... 佛陀住世的时候,有少女名叫宝女,特到佛陀之处,请问如何修养品格及说话时的态度,怎样才能使言辞清净。 佛告宝女,有以下所列诸法,可以使少女言辞清净,气质改变,态度优美一切如意,常生快乐: 1. 羞惭: 一个女孩子,要常常有羞耻、惭愧的样子,才不会为人所厌恶。 2. 造德:...... 作为一位修行人,有五样助缘必须要注意: 第一,戒要持得清净, 必须作到随犯、随忏、随净。错了之后,马上就要忏悔,忏悔要清净,不清净你留下那个味道在那边会障碍你。 第二,衣食基本具足就好。 第三,不必要的缘物,可免则免, 缘是攀缘的缘,物是事物的物,不必要的缘物可免则免。...... 当业力成熟的时候,你想逃出去,逃得出去吗?你做梦,比如说一个梦境,或者你现在是人,现在你欠债,然后别人跟你讨债,你怎么逃?如果你现在被关在监狱里面,你怎么逃?你业力成熟的时候,如果你生病,现在在病床上,病魔折磨着你,你怎么逃? 当你在中阴界的时候,完全就是自己的业力,自...... 这八种大悚惧的事情就是要经常思维八种使我们感到害怕和悚惧的事情,这种悚惧可以使我们能够尽早地脱离生死,让我们提起精进。 这八种能使我们提起精进、生起悚惧的事情是:生、老、病、死和四种恶趣的痛苦。或者说生、老、病、死这四种,再加上堕入恶趣的苦、以过去轮回为根基而产生的痛苦...... 佛在世的时候有一个小国家,这个小国家有一个猎人,他在森林当中打猎,捉到了一只六牙白象,他就把这只白象献给国王,国王很欢喜,就赏他很多的黄金。 这只白象有什么特色呢?这只白象非常的勇敢,在跟别的国家打仗的时候,它勇往直前,所有的箭射它,它是不退转的。 平常没有战争的时候,...... 人生如大海,如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸,必须依靠佛法的慈航普渡。所谓欲无痛苦须学佛,各有因缘莫羡人。每个人学佛的因缘虽然不一样,但是学佛的态度应该是一致的,也就是要依止四法修学,称为四依止。 (一)依法不依人: 法是指真理;学佛应该以真理为依据,凡事按真理行事,人不...... 我们平时在生活中,在修行中,不应该听闻的有三种。 第一个,不听闻他人赞叹自己的功德。 为什么呢?因为这样很容易生起傲慢。其实我们若是要听,就听一些诽谤;若是接受,就接受一些指责,一些伤害。我经常跟大家讲,什么叫真正的善知识?能直接指出你的毛病、缺点、弱点的人,这叫真正的...... |