现在很多人都学佛修行，也特别精进，但就是没有正确的方法，或者修行的方法不完整、不圆满，所以始终没有得到成就。想学会、想成就，首先一定要有完整的方法，要有传承与窍诀。没有这些，再聪明也不可能学会，也不可能修成。 佛法的教育和其它的教育有区别。佛法的教育是用恭敬心、信心来获...... 中国古大德常常教导我们：于人无争，于世无求。这两句话非常重要。也许有人问：假如我不跟人争，在这个世间一无所求，活得有什么意思？似乎人活在世间就要争、就要求，这是西洋人的想法；这个想法，实在讲误导众生，造成这个世间无量的灾难，天灾人祸就是因为人争、求，感来的苦报。圣人教导...... 在末法时期，当然是指我们这些人，我们要想消除业障，要想在这一生当中真正的超越生死轮回，实在讲这个问题，除了求生西方净土之外，任何一个法门都相当困难，我们一生当中能不能成就，实在讲没有把握。 如果是修学净土求愿往生，可以说任何一个人，只要你能信，你肯发愿，认真的去念佛，决...... 真正修行是在日常生活中修清净心、修平等心、修大慈悲心。何以说菩萨穿衣、吃饭都不违背自性，穿衣、吃饭都是六波罗密，我们在般若会上曾经讲过这些道理。菩萨现身不为自己，而是为一切众生服务。菩萨吃饭养身体是为大众服务的，不是为自己，不是自受用，所以他吃饭也是布施波罗密，与自性相...... 学佛的宗旨是破迷开悟，学佛最高的目的是求开智慧，所以我学佛求什么？就是求无上正等正觉，要用现代的话来说，就是求究竟圆满的智慧。 学佛是学觉悟，这是真正的觉悟、真实的觉悟。学佛要开悟，是要修心。所谓修心，就是修这个心的湛寂虚灵，心一定要虚，什么都不能够有。 修行容易，修心...... 修行是否进步有四大标志： 第一， 对人生宇宙的真理越来越明了，并且去遵循它。表现在对因果法则的日益深信，对戒律的日益尊重。因为没有因果与戒律就没有佛法。 第二， 恶念、妄想、欲望、抱怨减少，内心越来越宽容、安定与安详，越来越看清人生的方向与希望。 第三， 智慧越来越大。...... 家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，就是擦业障、擦烦恼，这是一种修行。我们把家收拾整齐了，心里也就整齐了。通过这些方法，烦恼、习气、业障自然而然...... 现在的人常说要修行，其实只不过是将修行当作懒惰的代名词而已！ 印顺长老四十年前刚从香港来到台北时，曾经对我如足说，诚乃掷地有声之高论，若非真正明师是无法讲出这么深刻的感言。这句话使我数十年来无时不警惕自己：我要做一个真正的修行人，可不能用修行作为懒惰的藉口。 记得有一回...... 很多人学佛，在教理上相当通达明了，甚至于也能够讲得天花乱坠，他会说，他做不到，那不是信佛，信哪有做不到的道理？ 举个最浅显的例子，十善业道，不杀生有没有做到？确实这一生当中不杀生，素食，好像是做到了；如果心里面还有嗔恨心，言语态度上还会伤害别人，这是杀生里面的一份，没做...... 五祖把六祖下放到厨房去，整天在磨面，只是不停的劳动、闻法、听法压根就没他的份。六祖那个时候还没有出家，是个在家的居士。他为什么能够在卖柴的时候听人家念金刚经，在念到应无所住而生其心，他就开了悟了呢？这就是宿世因缘。咱们看到的只是他的现生，没有看见他的前生。我们每位道友，...... 虽然我们自己的妄想，习气，情念，迷信，权力，业力，发愿等等能控制我们的命运，但是我们的命运并不是定型而不可改变的。因为我们的命运是有为法，有为法都有变化，而且变化多端。另外，既然命运是能控制的东西，为何就不能改变呢？控制命运的一切妄想乃至业力，都是我们自己造作的，只要我...... 一：沉稳： （1）不要随便显露你的情绪。 （2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。 （3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。 （4）不要一有机会就唠叨你的不满。 （5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。 （6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。 二：细心...... 出家人用饭前有三念，首先用调羹吃三口汤，每一口作一念观想： 第一念是愿断一切恶。 断恶，包括吃饭时不生分别心，不去分别这个有味道，那个没有味道。有什么便吃什么，不要拣饮择食，或者打其他妄想。不要想：这个地方真不好，吃饭时又不准讲话，很不自由，像坐牢。我来拜佛，还有这么多...... 我们众生与佛的一念真心，是无二无别的。为什么佛早已成正觉，而我们仍然轮回六道，昏迷颠倒，整天爱呀、爱呀爱的，情情爱爱，丈夫也放不下，妻子也放不下，子女也放不下，终日在六尘里转。学佛他没有看得那么重要，家庭却看得那么重要，总是说：我要负我的责任。到你死了，谁来负你的责任？...... 佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者，只有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用一口缸把他装起来，过三年之后再给他开缸，然后给他的身体贴金。来果和尚说，你一个小孩子，有什么了不起的功夫，还要贴金坐龛子！...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。