佛教常有一句话劝人的话：要结好缘、结欢喜缘：但是，我常常强调：要结清净缘与欢喜缘！ 有些人的习气是爱恨很强烈，对自己所欢喜的人，什么都能给他，任何事都可以让他；对于不投缘的人，不管他说的话再好都不愿意听，有这种「欢喜和不欢喜」的感情，就会烦恼造业了。我们要在人群中好好培...... 有一天，一位经常跟随佛陀到处弘法的弟子忽然对佛陀说：佛陀！您是有史以来最伟大的老师。 佛陀听了这话，丝毫没有露出喜悦之色，反而问弟子：你见过世界上所有的伟大老师吗？ 当然没有。弟子回答。 那么你认识现在活在世界上所有的老师，或未来将出生的老师吗？ 我不认识。弟子再次回答...... 在百喻经中有一则很有趣的短文：有一位父亲，年老多病，但是他很有钱、财产很多。老人有两个儿子，当他病重时很挂虑那些财产，于是说：「将来我要把财产分给这两个儿子，不过，一定要分得很公平。」到底要怎么分法？他说：「请我们族里年龄最长的长辈来做公平的见证人。」交代之后老人就过世...... 一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。 天神听了，微笑地问：但是这不是你今天来找我的目...... 参禅的目的就是要开悟，但开悟有什么好处呢?佛教认为，一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的灾难也不怕，滚滚红尘能随缘而不变。不会迷失本性，而且能得到永远的幸福、快乐。 有一个学僧到法堂请示禅师道：禅师!我常常打坐，时时念经，早起早睡，心无杂念。在您座下没有一个人比我更...... 聪明的一休是很招人喜欢的，喜欢他的中国人可能有好几代了。一休和尚是真实的历史人物。他生于l394年，是后小松天皇的皇子。因为一休母亲的家族与天皇家族关系不和，小一休从小就被赶出皇宫，在六岁的时候，出家到京都的安国寺学习禅宗。有这么一个头脑简单、爱生气发怒的二愣子，他常常...... 有一回，佛陀在拘睒弥弘法，受到外道的嫉妒，故意收买不良份子，到处恶言中伤佛陀。在这种情况下，佛陀和弟子们想要靠托钵获得足够的食物相当困难。于是阿难代表大众向佛陀请命：佛陀！我们还是离开这儿吧！我们还有更好的地方可以去啊！ 佛陀反问阿难：如果到了另一个村子还是一样，那我们...... 佛陀在舍卫国说法的时候，感化了一位青年发心跟随佛陀出家、修持。五年以后，年轻的比丘得到佛陀的许可，独自一人离开僧团，遯隐山林，精进修行。 不到三个月的时间，正当大家还在为他祝福的时候，年轻的比丘却垂头丧气，满面风尘地回来了。 佛陀慈祥的问道：怎么这么快就回来了？ 青年比...... 有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。 信徒非常欢喜回答道：这是应该的，我每天来...... 当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少：遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。 那么，算命为什么会准确呢？主要是因为人们大都随业力而转，并无法主宰自己。 一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过着不想过的生活，这就是所谓的命运。 命运在康熙字典的解释是：命...... 摩诃波阇波提夫人等出家以后不久，一天，有一位年轻的比丘请问佛陀道： 佛陀！像摩诃波阇波提夫人等五百人出家，她们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她们看作女人，但对社会上的妇女，我们应该抱一种什么样的态度来对待她们呢？ 佛陀回答道：最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开...... 安详，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有【安详】两个字。要能够【放得下】，才能保持一颗祥和之心。 有一位女信徒，她的独生子才十一岁就生病逝世了，她来到我的面前一直哭，哭完之后问我：师父！我该怎么办？ 我说：放下 她说放不下，...... 学佛，就是要超越自己。但要从何下手呢？第一，要从去贪下手。 贪也可以解释为执着，我们执着就会有痛苦。仔细想一想，我们那一种痛苦，不是由贪延伸而来的呢？ 贪钱、贪色、贪吃等等，一切都由贪而来。 我在读大学时，有一次参加夏令营，曾向一位修禅的法师请益。 这位法师就问我们：你...... 『第一、你问我涅盘以后，依谁为师；应依 波罗提木叉 （戒律）为师。 『第二、你问我涅盘以后，应依何安住，应依四念处安住。 『第三、你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应默摈置之。 『第四、你问我涅盘以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安「如是我闻」之句。 佛陀涅磐前向诸弟子作...... 第一、心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。 第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼。而不是求佛消罪业、得...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。