战国时代，楚王命令大臣北宫奢铸造一座大铜钟。好的铜钟必定要用七宝合成，敲起来声音才会悠远宏亮。制作铜钟的成本很高，但楚王并没有拨经费给北宫奢，希望他自己劝募做好铜钟。 北宫奢只好依命行事，于是在城外立了一座祭坛，并贴出告示，让大家知道预算经费多少，请民众随喜响应。 经过三个...... 佛经中，有这样的一段譬喻：有一位牧牛人，拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛，让牛群悠哉游哉吃草、喝水。但是，有一天忽然跑出一头老虎，咬死了一头牛。这二百五十头牛，因而少了一头。 牧牛人万念俱灰，觉得少了一头牛对他来说，已经不完美了。为此，他心中很懊恼，一直...... 周朝时代有一位专门养斗鸡的人叫做纪渻子。斗鸡，顾名思义，那种鸡是好斗成性的；两只鸡对立时，一只稍微一动，另一只就立即反应，于是两只鸡就冲突起来，彼此攻击，有时斗得鲜血淋漓，遍体鳞伤，鸡毛拔光了，它们还是不甘罢休，到最后通常是两败俱伤，甚至必须有一方死亡。 周宣王很喜欢看斗鸡...... 一则佛典故事教导，瞋怒詈骂只会造成对立、冲突，应该用智慧、用爱对待众生；遭遇、见证人间苦难，更要增长智能。 曾经有一身形矮小、面貌黑恶的夜叉，擅自坐在帝释天的宝座上。诸天人见状起了瞋忿之心，不断地骂他。说也奇怪，夜叉恶相渐灭、善色转生，身体也渐渐长大；愈是骂他，夜叉的身形就...... 有一个国家很富有，拥有全天下的东西，但是他们的国王却仍然感到不快乐，因为他想要的东西都已经得到了，生活中没有期待，也没有惊喜。 有一天，他对一位大臣说：「你们到别的国家，想办法买一种我们国家没有的东西。」这位大臣心想：「天下所有的东西我们这里都有了，还要到哪里找一样这里没有...... 佛经里有一段故事：有位书生以教书维生，但是家乡环境贫困，教书所得很微薄，他只好远离家乡到遥远的都市教书。二十年后，好不容易积存了一些钱，他带着这些钱，和一位同乡结伴启程回乡，想用这些钱让妻子、小孩过好日子。 路途很远，要花费很多天的时间。有一天，他们在郊外看到远处有一间茅屋...... 佛陀在世时，有一段时间住在竹兰园精舍，比丘们则散居在山洞或树下，各自用功修行。 有一天，一位拘那罗那先比丘，在山岩下一个洞窟里打坐时，忽然听到声音，睁开眼睛，赫然看到一条毒蛇！ 拘那罗那先本能地挥手要拨开那条毒蛇，而毒蛇也本能地转头咬了拘那罗那先的手，而且正好咬在血脉上！ 拘...... 战国时代，有一位在楚国长大、原籍燕国的人，年岁增长后，常常惦念着自己出生的地方，想要落叶归根。刚好有位朋友要去燕国做贸易，他就与朋友结伴同行。 过了几天，他们来到某个地方，朋友告诉他已经到燕国了，就快要到他的故乡。 又走了一段路，他们看到一间废墟，朋友说：「你看，这就是你以...... 佛陀有一段时间住在舍卫国的只树给孤独园，有一天，他用指甲挖了一些土，然后问弟子说：「我指甲上的土多，还是大地的土多？」 这个问题非常简单，弟子回答说：「世尊啊！您指甲上的土很少，怎能和大地的土比较呢？」 佛陀说「对啊！具足慈悲的众生就像我指甲上的土这么少；而慈悲心尚未被启发...... 某个安适的午后，人们正在树下乘凉、聊天时，突然听到一只小鸟奋力鼓动翅膀的声音，以及哀凄无奈的叫声。 仔细一看，原来有只小鸟飞得低低的，一下子就掉落下来；再一次挣扎着飞起来，却又掉了下来，看来非常痛苦的样子。可是有一群小孩却很兴奋地追逐牠，大人们看到了，也当成好玩的事，哈哈大...... 有一次，佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事，为了祭拜亡者，杀了许多生灵，因此个个表情悲戚。佛陀知道后，悲悯地说：「这就是众生的颠倒啊！殊不知人死了，屠杀生灵的行为对亡者一点益处也没有，反而是生者在自造恶业。」佛陀接着讲了一段故事： 从前一户有钱人家办丧事，请了一位婆罗门来承办...... 佛陀在世时，有一则公案：一天黄昏，波斯匿王来到佛陀讲经说法的只树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、全身都是灰尘，就问：「国王，你从哪里来？为什么全身都是尘土？」 波斯匿王回答：「佛陀，我从婆提老者家里来。这位老人过世了，家产没有人可继承，所以必须归入国库，我专程去...... 安徽省有一个地方做采石矶（位在当涂县西北），得名的来源有一段很感人的故事 。 传说采石矶曾经有好长的一段时间没有下雨，八个月至一年当中，连续艳阳照的炎热天气。所有的井都陆续干涸，连原本滚滚而来、浩荡充沛的长江水，也变成细长的水线。 长江附近几百里的人家所需的用水，都得到长江汲...... 佛灭度后，在印度有一位国王叫乌斯迦，这位国王心地善良，对百姓施以仁政。他有一个儿子，眼睛非常美丽，几可媲美印度的一种美目之鸟──拘那罗鸟。国王便以「拘那罗」为儿子命名。 太子长大后，剑眉星眼，相貌堂堂，而且行为端正慈悲。国王是个虔诚的佛教徒，有天带太子到寺院礼佛。长老耶舍尊...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。