明末清初，净土宗第九代祖师蕅益大师，这个人很了不起，他给《弥陀经》做的注解，叫《弥陀经要解》。他在《要解》里面，告诉我们一个事实：积罪假使有体相，尽虚空界不能容受。 什么叫积罪？我们生生世世造的罪业，累积下来的罪业就叫积罪。假使这个罪业要有体相，我们今天讲，要有个体积、......

我们如果在这一生把机会抓到，什么都放下，一心念佛，真的往生净土，是不是这一生才开始的？不是的，往生到极乐世界你就看到，过去生生世世都在学佛，学了多少世，这一生成功了，脱离六道轮回。你就感到非常幸运，你会很感恩阿弥陀佛，为什么？如果不是这个法门，你要搞其他的八万四千法门里......

唐朝法顺和尚，是长安万年社氏之子，又叫做杜顺，乃社如晦的族长。他在少年时代就受到随文帝的器重，每个月都赐给月俸供养。 非常不可思议的，凡是有病的人，不论其病情如何，只要是和尚面朝着他坐着，没多久病就会好了。 甚至于有一生下来就耳聋的，和尚召唤他到跟前，和他谈了几句话，耳......

第一疑 问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，於五浊三涂中，救苦众生。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。 答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。 二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就......

一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：末法亿亿人修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。 当代高僧道源法师也说：末法时代的众生，非念佛无以了生死......

慈悲伟大的佛陀！ 我每天来到您的座前，以极为恭敬虔诚的心情，称念您的圣号，礼拜您的金容，您的白毫光明照亮整个宇宙，您的法眼有如海水一样清澈。 我们由衷地感谢您在久远劫前，发四十八愿救度我们。 您于十劫前圆满佛道，庄严了极乐净土。 您那里，七宝池中莲华朵朵，八功德水柔软清......

请掀开经本（阿弥陀经疏钞演义会本第四卷）六百零七面，第三行：结释咒意。 经【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】 疏【释咒意者。以咒附经。经得咒而弥显。以经先咒。咒得经而愈灵。交相为用。应结释也。此咒详见不思议神力传。持此咒者。灭罪往生。故以拔业障生净土为名。陀罗尼者。此云......

◎ 信愿行，是往生三资粮，这三个条件缺一个都不行，一定要做到真信、真愿、真行。信，一丝毫都不怀疑，相信自己这一生一定会往生。佛氏门中，有求必应，我一定会往生见阿弥陀佛，要有这样强烈的信心。 ◎ 真信切愿执持名号，是善中之善，是福中之福。上品功夫成片，每个人肯努力都能得到......

◎南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门，没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。 ◎阿弥陀佛称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无......

观念从什么地方改起？我常常提醒同修，过去念念都为自己，现在念念为众生，这是个关键、关口，就从这里改。从前样样是不如意，怨天尤人，现在知道回头反省检点，知道自己一生的际遇都是自作自受，佛家所谓是回头是岸，真的回头了。佛在一切经里头常常教导我们，受持读诵，为人演说，我们老老......

有不少同学常常来问：我们念佛要不间断，可是我们做事情的时候，佛号就间断了，那这样不就不能成功了吗？ 我们念佛，首先要明了，阿弥陀佛这一句佛号的意思是无量觉，觉而不迷，六根接触六尘境界，眼见色，耳闻声，乃至于心里头起心动念，统统都是觉而不迷。 譬如我们眼见色，起了一念贪心......

在法界虚空界，无量无边刹土里面，有许许多多佛刹里头有六道、有十法界。我们在《华严经》华藏世界品、世界成就品里面读到的，这些诸佛刹土里面的众生，特别是六道众生，迷而不觉，他迷得太重了。 迷了他就造罪业，迷了的时候，把自性里面的般若智慧变成烦恼。这一迷就变了，智慧变成烦恼，......

这一生如果不能认真去修学，这一生还是得不到结果，充其量你会得一点三界六道有漏福报而已，这是肯定会得到，要想在这一生了生死、出三界就不可能。如果我们冷静去观察、细心去观察，念佛往生的人，这些人在世好像没有什么了不起的成就，没有值得人赞叹的地方，好像非常平凡、非常庸俗，那是......

这一句佛号的意义太深广了，我在此地略微解释一下。 「南无」不能念成「nn w」，这么念法就错了。这个名号是从印度梵文音译过来的，一定要念汉唐时候的音才准确，念「nā m」，这是古音。 「南无」是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈......

「据上钞义，一称名号，功德尚然，况本经发菩提心、一向专念者乎」。 这是根据《圆中钞》所讲的意思，一称名号，功德尚且如此，一称嘉名，万德齐彰。一称，这个一字，我们要重视，关键就在这个字，一是什么？一心。这一心是什么？没有怀疑、没有夹杂，那才叫一，纯一。如果我们有怀疑，真的......