佛法在离言自证，本无可以宣说的文字语言。而佛以方便利人故说法，则法法皆显不思议理，随举一句一偈，皆可总持全体佛法，无欠无缺。现在即举出三句义，对佛法全体作概略的说明： 一 迷悟依-真如 诸佛朗然大觉，明见性真，超九界之苦海，登佛地之彼岸，悟也；众生无明颠倒，背觉合尘，昧...... 不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这一面，我如何有多善根多福德。这种理解，用通途教理的理解，你不能说它没有道理。但是在净土的特别法门，他这种理解是...... 每年的元旦都要说几句佛法，本人在台中每星期都有讲经，但说的都是经文，且讲经已讲三十年，道理渐渐的就愈讲愈深了。经本来都是平等的，但脉络各有不同，无论讲什么经，一次二次是讲不完的，所以要讲个概要很难。 元旦只有两天，总要说个有头有尾。台中莲社三十年来都是修净土，今天要讲的...... 一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之时。谛观如来玉毫金相。凝然寂静。了亮洞彻。名凝心禅。次前虽凝心。所习惯驰散。今制之令还。谛缘金相。名制心禅。复次前虽制心。得住定境。既非理观。皆属事修。今体本空谁制。无佛无念...... 小净土文为宋朝慈云忏主遵式法师所作。遵式法师字知白，俗家姓叶，浙江宁海人，母亲王氏，乞观音而生，从小就随母持念观音圣号。稍长依天台东掖山义全和尚出家，受具足戒后，初学律宗，继学天台，弘法各处，后住天竺寺撰写净土忏、金光明三昧忏仪等，以师所撰忏仪甚多，世称百本忏主。领众忏...... 净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求...... 、修行唯乐何有苦 真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。发心念佛只有快乐，哪有苦？一点也不苦。用功时感到苦，并非用功之苦；是以前之坏习气难除，业障在反抗，不原改良才觉得苦。种种难受、不对劲都是业障在做祟！这是自己业障重，应生大惭愧！不论感觉怎么苦都要忍耐，待坏习气改良后，自然不...... 今天是农历二月十五日，是佛陀涅盘之日，佛陀入涅盘，辞别众生，回归常寂光净土，剩下未度的众生，就留待弥勒佛来度；但弥勒佛降生还要七亿个万年之久，在这期间内没有佛。我们生在这佛前佛后，也就是弥勒佛前，释迦牟尼佛后；在此末法时代，犹如无父无母的孤儿，真是好苦啊！尤其是在这个婆...... 今大上午有位中兴大学研究所的研究生来问我许多问题，就是在座的游居士。目前台湾各大学都有佛学社团的成立，大多数有善根的学生对佛学很有兴趣研究；有些不但求知，还能依佛法来行。所以每逢寒暑假，都有各种活动，像佛学讲座啦、斋戒学会、佛七等，其中不单是大学生会参加，还有教师，甚至...... 阿弥陀第一 净土念佛法门是往圣前贤人人趋向，千经万论处处指归，诸佛菩萨诸祖师都是这样指导。只要你念佛、何罪不消？何福慧不增？这是第一等大福，你不做太可惜了！ 印光祖师说：儱侗真如，颟顸佛性，你道理没弄清爽就会误导人。我们念阿弥陀佛，梵语阿弥陀，此云无量；阿就是无，弥陀就...... 一句弥陀具足无量光寿 为什么要念南无阿弥陀佛呢？小学生、愚夫愚妇他们念佛得什么真实受用呢？大家要明白，每尊佛陀都各有圣号，就像人各有名字一样。那么佛陀的为什么称圣号呢？因为他有圣德。每尊佛都按他的德号来称呼，就像本师释迦世尊；释迦是印度话，中国话就是能仁之意，仁者，慈悲...... 我们为什么要信佛？为什么要修行？就是为了了脱生死，这才是修佛的唯一目的；舍此而别修，就不是佛法的正宗。在人间，谁也免不了要受苦三苦、八苦、无量诸苦等，既然人间这么苦，就要赶快求离苦得乐的方法；念佛就是通往西方的方法，能解脱人间一切生死之苦。因此，要想了生脱死，就要依法而...... 往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛 、阿弥陀佛、阿弥陀佛````。这样子念，保护这一颗清净心，这样下定决心保护它，慢慢慢慢，自自然然牠就会变成...... 一、要欢欢喜喜的念 念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦；住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁；相处的人是诸上善人等大善知识，可以互相切磋请益，并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗？如果观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉...... 净土是佛教的专有名词，不曾在其他学术和其他宗教里提过；它是指佛的世界、菩萨的世界。在那样的世界里，人的烦恼是不存在的。 我们这个世界上的生命，非常脆弱，没有绝对的安全，无法抵抗天灾人祸。因此，释迦牟尼佛就提出了净土的理想境界，让我们有个追求、向往的去处。最重要的，是要...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。