记者： 我们这些众生是迷惑颠倒、无明障重、有很多的邪知邪见。您认为在当今社会中，作为法师应该怎样去引导当代年轻人，树立比较正确的生命观、价值观。请法师给我们重点开示一下。 大安法师： 学佛，在八正道里面，首先要有正见。知见的问题，是我们学佛，迈好第一步的先决前提。作为弘...... 问： 修净土法门有几个层次？ 净空法师答： 净土法门没有层次，你要问层次，那就是经上讲的信、愿、行，具足真信、切愿，老实念佛。老实重要，有怀疑，不老实；有夹杂，不老实；有间断，不老实。所以真正的老实没有一个不成就的，老实就是不怀疑、不夹杂、不间断。...... 问： 念佛时不出声，心有阿弥陀佛，这是否叫心念佛？ 净空法师答： 这样念很好。你不要分别，不要说心念佛、口念佛，不要去分别这个，很好，心里面有佛。因为念佛本来就有很多种，有出声念的、有金刚持的，金刚持是口动没有声音；有默念的，你这个属于默念，心里面佛号不断，但是外面完全...... 一句弥陀最方便 不费工夫不费钱 但求一念无间断 何愁不到法王前 阿弥陀佛法中王 丈六金身放毫光 常将右手招东王 接引众生往西方 了悟犹如夜得灯 无窗暗室自然明 此身不向今生度 更向何时度此身 休教六贼日相攻 色色形形总是空 悟得本来无一物 灵台只在此心中 心外求法路偏差...... 我们修学一定要有方向、要有目标，确实断烦恼说得容易，做起来是真难，几个人能做到？不是像佛经上讲的人，真正有善根，具足善根福德因缘，不容易做到。在这个状况之下，我们才知道感恩净宗法门。读这个经本，感恩法藏比丘，这是阿弥陀佛的前身。这个法门带给我们这些人，中下根性的人无比的...... 我们念佛的时候，不是想一个人在念，应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛，有佛堂清净的地方出声念，没有佛堂或在家里环境不清净就默念。默念的时候就想到法界一切众生和我在一起念，都是我的父亲母亲，都和我一起念佛，这样子念佛，一切众生心里都发光，光光相照，成平等法身光。譬如说我们现...... 我们肉眼看不见鬼神，他对我们确确实实有影响。什么影响？波的影响。现在科学家承认波动，我们空间这个波非常复杂，所以我们人住在这个磁场里不安，身心都不安。原因是什么？这个磁场太复杂了。 为什么大家走进念佛堂感触不一样？念佛堂的磁场很强大，它是平和的，所以你进入这个地区的时候...... 怎么样叫忏悔呢？念阿弥陀佛就是忏悔。我心里现在只有阿弥陀佛，恶念没有了，这是真忏悔，诸位一定要明白这个道理。千万不要在佛像面前诉苦，我造了什么什么罪业，佛菩萨你原谅我，你在佛菩萨面前又造一次；你一天念一遍，就一天又造一次，你这个恶业永远消除不了。 所以佛教给我们，不要去...... 念阿弥陀，不必除妄想，只要声不绝，决定生安养。 专念阿弥陀，不必参是谁，只要心不乱，决定出轮回。 专念阿弥陀，不必忏宿业，只要仗佛力，决定能消灭。 专念阿弥陀，不必断烦恼，只要佛声现，决定当时少。 专念阿弥陀，不必寻方便，只要心常忆，决定成一片。 专念阿弥陀，不必求悟门...... 智者大师说：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。 什么叫做禅？简单的讲就是真空妙有。 有些人以为禅就是完全的摄用归体，完全安住在我空、法空的真如三昧，对因缘所生法完全无住！其实你完全修无住，从大乘的角度，你还是很浅。 你如果了解到大乘佛法的真实义，大乘佛法所追求的不是空性，...... 历代祖师大德依据净宗精要，针对行人根机，曾撰述诸多求生净土的愿文。兹选录六种广为流行且理事精当详略的愿文，俾供净业行人修持使用。 一、莲池大师发愿文 稽首西方安乐国 接引众生大导师 我今发愿愿往生 惟愿慈悲哀摄受 弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上...... 问： 净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这老实两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法能让我们做到老实念佛？ 济群法师答： 除老实念佛外还要加上一个死尽偷心，要把那些认为修行还要靠其他的法门可能...... 彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来；不简贫穷将富贵，不简下智与高才； 不简多闻持净戒，不简破戒罪根深；但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。 此界一人念佛名，西方便有一莲生；但使一生常不退，此华还到此间迎。 如来尊号甚分明，十方世界普流行；但有称名皆得往，观音势至自来迎。 弥陀本...... 打七是佛教主要修行方式之一。七指时间，以七天为一周期，也有延长七个七天，共四十九天，也有延长至十个七天，共七十天。一个打字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。打七其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。禅宗讲究专心参究，而净土宗倡导持名念佛，他们都提倡在一段...... 至于念佛方法，净宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。现代净业行人可结合自己的工作生活状况，择一相宜方法修持即可。 念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，遣除妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难以一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳根与...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。