明末清初，净土宗第九代祖师蕅益大师，这个人很了不起，他给《弥陀经》做的注解，叫《弥陀经要解》。他在《要解》里面，告诉我们一个事实：积罪假使有体相，尽虚空界不能容受。
什么叫积罪？我们生生世世造的罪业，累积下来的罪业就叫积罪。假使这个罪业要有体相，我们今天讲，要有个体积、有个样子，哪怕再小，像佛家讲的微尘，像现在科学里面讲的电子，甚至于比电子更小的这些物质，虚空法界都装不下。我们造一个罪，就有一个那么个东西在，我们无始劫所造的罪业太多太多，虚空法界都装不下。好在造的罪业没有形相、没有体积，要有形相、有体积，你就会感觉太可怕了。这个话是真的，一点都不假！
为什么我们遇到这样殊胜、这样方便、这样简单、容易、直捷的法门，我们修学起来还这么困难？这就证明我们无始劫来积累的业障太重！这样简单容易的法门，我们还感觉非常困难，这是业障太重，我们不能够不警觉，不能够不知道。
佛在经上告诉我们，我们每念一声佛号，都能灭八十亿劫生死重罪，可是蕅益大师却说，我们纵然每天念二十万声佛号，每天不断，念上一百年，“所灭的罪如爪上土，未灭罪如大地土”，这是怎么一回事情？经上给我们讲，念一声阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪，这是真的，一点都不假。你天天念阿弥陀佛，所灭的罪，就像我们在地上抓一把土撒下去，指甲里头还留一点，你灭的罪就这么多，为什么会是这样？你造的罪业太多了。是这么一回事情。
可是诸位要知道，会念的人念佛，他发菩提心，一向专念，确实能够灭八十亿劫生死重罪；不会念的，灭不了那么多。不会念就是有口无心，那不能灭罪。
净业三福，是修净土的大根大本，是我们“发菩提心，一向专念”的基础。“发菩提心，一向专念”建立在三种净业的基础上，那你句句佛号都相应，你才能说“一声佛号灭八十亿劫生死重罪”。你天天念这句“阿弥陀佛”，这三种净业都没有，这个佛号没有力量，不起作用，你的罪灭不了！
