问：我们吃素，请问可以帮别人买鸡鸭鱼肉吗？ 答：最好不要买活的，可以买三净肉，决定不要杀生。佛说的三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀。你家里人没有吃长素，你总要照顾家里人，这个可以，但决定避免吃活的东西。 问：一位老菩萨吃素，家里人要吃肉，因此老菩萨天天煮肉给他们吃，感觉......

问：道场里有放生鸡，请问鸡下的蛋可否卖掉，买香油，让鸡也种福田；或者用其他方法处理？ 答：可以，你想得很周到。道场里面有放生的鸡，要注意一桩事情，公鸡跟母鸡要分开，不要养在一起。这样母鸡下的蛋没有生命，不能孵小鸡，蛋可以卖。否则，这个蛋有生命，你卖这个蛋也是杀生，这一点......

问：弟子主修念佛法门，有一个女儿嫁到天主教的家庭，女婿与外孙均被其祖母、母亲拉去做教徒，但是他们因为工作学习，没有参与活动，也不信。女儿现在既未信教，也未信佛。请问弟子可否替他们祈求家庭平安、和睦，工作进步，及替他们的祖先超度？ 答：无论他信何种宗教，你学佛为他回向都有......

问：师父常说供养道场，供养出家众要有智慧；若道场不办道，出家人失去道心，供养者也需要负责任。但是师父又常赞叹谈禅法师供养道场，是以因果各自负责的态度。又说：做好事不要怕流弊。我们若以尊重恭敬三宝之心，不见道场及僧众过失来供养，即使他们不如法，耽于逸乐，请问我们是否仍能修......

问：外出参加法会、佛七，日常功课不能完成，请问可以吗？ 答：可以的。你到念佛堂来念佛，这就是你的定课。我们出去参学，无论到哪个道场，一定要随顺道场；不随顺，你就把道场破坏了。譬如，这是念佛道场，你到这里来打坐参禅，这是破坏别人的道场。你是修禅，到念佛堂来就照样念佛，这是......

问：请问思考属不属于起心动念？ 答：思考是起心动念。起心动念，念头有净、有染，有善、有不善，其中差别很多。与性德相应的善念是健康的，与性德相违背的念头是不健康的。学佛的人要常想佛的教诲，将佛的教诲在日常生活中做到，这个很重要。做到之后会有悟处，对佛的教诲就有更深更透彻的......

问：《无量寿经》云：若欲食时。七宝钵器。自然在前。百味饮食。自然盈满。虽有此食。实无食者。但见色闻香。以意为食。请问若欲是动了妄念吗？若真有起心动念，五欲的其他四欲亦会起现行吗？ 答：这是属于初往生的人，到达极乐世界时间不久，他还有这个习气，习气一现行，境界就现前。由此......

问：听经时，听到浪费常住的水电，这个罪连佛都帮不上忙。我马上省悟，用钱布施给常住来补过，请问这样可以免我的罪过吗？ 答：可以。这种浪费，自己知道来补偿，应当没有问题。因为你这是过失，不是罪。 问：我希望全世界各地来参学的同修，能够把念头一转，将新加坡居士林的水电费当作自......

问：请问念佛人可以在臂上燃香吗？ 答：可以！但是要知道燃香的意思是供佛。经典告诉我们，燃指、燃身的意义在于燃烧自己，照耀别人，不是真的叫你烧自己的身体；身体烧掉了，还有什么用处？所以，燃香的真义是在佛前发愿，舍己为人，这叫真供养。能够为别人牺牲自己生命，在所不惜，这是真......

问：将佛像及经书送人，发现有人不恭敬，请问送的人是否有罪过？ 答：没有罪过。他虽然不恭敬，但是佛的种子已经种在他的阿赖耶识里面。所以，将佛像及经书送人是无量功德，这是好事情。 问：弟子的姐姐信奉道教，请问弟子可以将法师讲经的VCD、书籍赠送给她吗？ 答：可以。我们在新加......

问：请问上佛学班好不好？ 答：上佛学班要看什么情形，现在一般的佛学班，学的都是一些佛学常识，如果对佛学常识想知道多一些，这个对你有帮助。如果不想知道，也不妨碍，佛法贵专精，不贵多，所谓一门深入，长时薰修，才能够得真实利益。学得太多太杂，充其量是个佛学家、佛学学者，但对于......

问：请法师开示农历七月份的意义？ 答：这是民间的风俗习惯。在佛法里，农历七月有一个特别的意义，就是每年的七月是结夏安居。世尊在世时，弘法利生活动的区域，大多在印度恒河流域。而印度的夏天是雨季，每天都会下雨，僧团托钵相当不方便。所以，在这三个月中，出家人不出去托钵，可以接......

问：某人从事冷冻批发商业，但不直接杀生。几年前还是小生意，现在发展已有七、八十人的规模。员工都很认真的工作，事业是大家努力的结果。假如现在不做了，会有大部份的员工失业，所以不能立即不做。目前生意由别人代管，他现在开了一个花艺社，自己生活很简朴，做的善事也很多，别人都叫他......

问：生前有志捐献器官，请问临终前后，动手术切除器官，会不会影响往生？ 答：如果临终切除器官时，你没有一点嗔恨心，你可以这么做。如果到那时你又痛苦、又后悔，极乐世界你就去不了，立刻堕落。所以，要有定功才行，没有定功，这是很冒险的一桩事情。你捐献器官，不过是帮助一个人多延长......

问：听《无量寿经》觉得很相应，很能契入，但是听《华严经》就觉得很茫然。请问是不是境界不够？ 答：人有过去、今生，学佛同修决不是这一生才开始学佛，每个人的善根都很深厚。过去你所修学的法门，这一生遇到了，就会觉得很投缘，很欢喜；从前没有学过，这一生遇到了，就感觉很生疏，很茫......