忍者，安忍也。忍：上边是心，上边是刃。是一把刀，刀插在你心上，你还能不能安刃，前边讲的安住，若无其事！从这个字的相你就能体会它的意思，特别是在逆境里头、恶缘里头要能忍，要能让，要能放下。我有，他要，给他就好了，何必计较呢！钱财，我用、他用都一样，他要就给他嘛！欢欢喜喜。...... 过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来，这是我们对待命运唯一积极的态度。 每个人就自身而言，最关心、最难捉摸的问题，莫过于命运。在漫长的人类文明史中，无数圣贤哲士对命运这一主题进行过思考，创立了许多关于命运的学说，其中，最具代表性...... 世界上，一切一切都在演说妙法。山就演山的妙法；河就演河的法；海就演海的妙法；江就演江的妙法；平地就演平地的妙法。所谓有情、无情都在说法：人就说人的法；狗就说狗的法；猫就在那儿说猫的法，所以说一切万事万物都在那儿说法。猫它要吃老鼠，它说它在往昔生中就欢喜杀生，那么今生它还...... 每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不到三个月，却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑，她感觉到自从他信了佛之后，烟...... 2009年冬至2010年春，梦参老和尚南行弘法之行的首站来到了上海，原本计划2009年12月26日前往复旦大学「学佛讲坛」开示，因适逢复旦大学EMBA年会召开在即，遂于12月19日午间变更行程，应邀前往EMBA年会现场作一场简短的开示，劝勉在场的工商管理阶层，「发长远心...... 有一次，佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事，为了祭拜亡者，杀了许多生灵，因此个个表情悲戚。佛陀知道后，悲悯地说：「这就是众生的颠倒啊！殊不知人死了，屠杀生灵的行为对亡者一点益处也没有，反而是生者在自造恶业。」佛陀接着讲了一段故事： 从前一户有钱人家办丧事，请了一位婆罗门来...... 佛陀在世时，有一则公案：一天黄昏，波斯匿王来到佛陀讲经说法的只树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、全身都是灰尘，就问：「国王，你从哪里来？为什么全身都是尘土？」 波斯匿王回答：「佛陀，我从婆提老者家里来。这位老人过世了，家产没有人可继承，所以必须归入国库，我专...... 改运、消灾、改名，自古以来这种迷信就已深印于人们心中。 在佛世时，有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤独长者的财力很丰厚，上至国王、王子都很敬仰他，其它士、农、工、商的人更是敬佩他，可是他这位朋友却一直都很困顿坎坷，他的名字叫「不幸」。 给孤独长者看到他这么潦倒就...... 1 佛经上常说：菩萨畏因，众生畏果。众生迷惑颠倒，不知道果报的可怕，所以他敢造恶业。众生在果报现前的时候害怕，但是害怕已来不及了。 2 菩萨知道果报之可怕，他知道果报如果不在今世，就会在来世、后世，所以他起心动念、言语造作，都很小心、很谨慎。 3 诸位一定要知道，人不是...... 1 鬼神里面虽然也有福德的、有大福德的，但是要讲到觉性，比人还差一等。人比鬼容易觉悟，所以诸佛如来在六道里面示现，总是在人道示现成佛，没有在鬼神道里示现成佛的，没有！也没有在天道示现成佛的。 2 为什么特别选择在人道示现成佛？人道苦多乐少，容易觉悟。天道乐多苦少，出离的...... 1 我们身边有很多人，生活非常艰难，多病、短命，为什么？杀业太重。 2 富贵人家我们也见了不少，富贵人家杀业最重，这就难怪患上老人痴呆症的，大多是富贵人家，你要是知道它的根源，就是杀业太重。 3 在所有一切经典里面，佛都教给我们不可以杀生，这说明杀生是一个很严重的大问题...... 1 释迦牟尼佛当年在世，琉璃王发兵侵略释迦牟尼佛的迦毘罗卫国。迦毘罗卫国没有能力抵抗，这个国被他灭了，里面的人民全被他杀了。 2 当时像舍利弗、目犍连，实际上他们都是古佛再来，他们同台唱这场戏，他们也装着像我们一般人民一样，有气愤、有报复。 3 他们向佛陀请教，要怎样保...... 1 现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因？你要讲原因，那是宿世的因缘。 2 修行，从哪里下手？从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易，最麻烦的是人！人的麻烦在哪里？人的麻烦，这里头有宿世的因缘。 3 你好心对人，人家恶意相向，你学...... 1 一个人到这个世间来投胎，，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。 2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。 3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是...... 在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：我是依靠国王才得以活着；另一位则说：我没有依靠什么，完全是随着自己业力所牵引而活着，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活着的人。于是...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。