人生没有真正的所有权，因、缘、果、报的道理要切记啊！ 佛陀时代，有一位家财万贯的富翁，不但为人非常悭贪，更不断叮咛儿子要好好地守护家财，不要把财物费耗在无关的人事上，因为赚钱很辛苦！甚至特别交代守卫，若有乞丐从门前经过，不能让他靠近；若有人来求助，就和他断绝往来。 随着......

梁武帝在还没有显贵时，曾认识了一位很贫困的人。梁武帝即位后，一天在苑里游玩，发现以前认识的那个人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼，得知此人现在还像原来那样穷困，于是说：你明天去见我，我让你当个县令。 第二天，这人前去见梁武帝，但没有见到。前后又去了很多次，但都因为遇......

现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的。 现在这些痛苦都是小事！如果堕落恶趣了，托生到傍生、饿鬼、地......

萨姆沃尔顿出身贫寒。他的父亲是一名油漆工。靠着微薄的打工收入供他念完高中。后来他有幸被美国耶鲁大学录取。但是因为缴不起昂贵的学费，面临着辍学的危险。于是他决定利用假期，像父亲一样外出做油漆活儿，以期挣够学费。他到处揽活，终于接到了一栋大房子的油漆工作。主人很挑剔，不过给......

从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，非常信神敬佛。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他，说他一家十七口人，十六口人都会平安无事的，只有程伯鳞逃不过此劫。 程伯鳞醒来后，感到实在想不通，于是又向观世音菩萨祈祷。观世音菩......

过去有一个人，夫妇结婚好几年，他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急，为了生子，他就又娶了一个小妾。因为经过太太的同意，所以小妾是接回家里同住的。过了不久，这个妾真的生下一个又白又胖的男孩子，丈夫高兴得很!自此，对姨太太和小孩特别爱护，而把大太太就搁冷下了。 本来......

世上的人，长相千差万别，全世界的人找不出长相一样的，这是为什么？人的相貌是人的善恶业的综合表现。-某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。 某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。 某人经常爱贪大便宜，每动一次......

世人不相信因果，却热衷于算命求签。话说有需求就有市场，于是街头巷尾甚至于寺院门口衍生了大批的半仙。有些档次高一些的半仙穿着僧服，挂着佛珠，这样似乎更有说服力。实际上这都是迷信的行为，佛陀在世时严禁弟子们占卜问卦，这些都是外道邪命！ 《药师琉璃光如来本愿功德经》上说了九种......

昔日萧衍帝（即梁武帝）心中乐善好爱修行，礼拜志公和尚为国师。惟有郗氏皇后，心不信善，造业深重，死后堕落，作一蟒蛇之身。武帝得师，究竟指明，心向修行。一日宫中夜卧不睡，起往乘凉，须臾之间听得殿下蟋蟀之声。武帝举眼一观，只见一条蟒蛇，直至殿下。帝见失色，叹而言曰：朕宫严洁，......

佛教认为，即使是佛也难以免除前世所招感的苦报。 《长阿含经》卷二提到，释迦牟尼在入灭前三个月开始背痛。此乃释迦牟尼前世为婆罗门时，与力士相扑而折断对方的脊骨所得的业报。释迦牟尼虽已成佛，却仍无法免除业病之苦。 除此之外，佛陀以其过去世的业因，还尝受过其他苦报。《大智度论......

一、因果的普遍性 世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛信无疑者也。因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果。以其专主经世，欲其可继可传。因只局在现生，及先代后代。而不详其生之以前，死之以后......

遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一个违缘，能增加一个层次。比如说今天有病了，这不是有病，这是去病。这怎么讲呢？如果没有过去种过的因，今天不可能得这个病。这个病本来就在身上存在着，今天缘分成熟了，显现出来有病了，也可以说是业力现前了，这是去病，不是生病！我们现在造业，种......

因果问题，属于佛教的基础理论，也是佛法的核心。不明白因果，就不可能真正懂得佛法。所以，弄清因果问题，是学佛的一个重要前提。下面分四个问题谈： 一、因果规律和它的重要性 因果，又叫业、因、果、报。业：梵文译音，意为造作、活动。指一切身心活动，包括身、口、意三业。包括善业、......

什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。古德解释心字是：三点如星相，横钩似月斜，披毛从此得，作圣也由他。说明十法界不离一念心。唐代禅宗六祖惠能大师说：一切福......

我这一次在香港讲经，遇到有一位同修，他写了一个纸条给我：虽然学佛多年，所遭遇的环境非常恶劣，苦不堪言。回到新加坡，也遇到同修跟我讲类似的这些遭遇。 我想这样遭遇的人，不止一、两个，在社会上非常之多。于是对于佛法的修学，消灾免难，转变业力，生起疑惑。这桩事情，我在早年讲经......