四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法，与五停心：即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在概略地介绍四念处。 佛经上记载，在释迦牟尼佛即将入涅盘的时候，阿难强忍住悲痛，请佛就未来佛法的弘传，开示最后的遗教。释迦牟尼佛咐嘱阿难四件事：其一，在日后结集佛法...... 我今天来讲什么是禅宗的法门？禅宗有所谓顿和渐两种法门，而且永远争论不休。什么叫顿？什么叫渐？顿是不立文字、不假语言，离开语言文字的；反之，用语言文字的是渐。可是禅宗能不能够离开语言文字呢？即使讲顿，能不能离开语言文字？这是一个问题。离开或不立文字的宗派称为临济宗，由唐代...... 生活在现代的社会中，人与人之间的接触，比过去更频繁，接触面也更广，但是，每一个人都是为了自己或所属团体的利益在努力，在争取，在计画。因此，人与人之间有矛盾，团体与团体之间也有矛盾，这些矛盾，比在过去的社会里更明显。要如何解决这些问题呢？以现代人的观点，是希望克服困难，改...... 一、佛教对人类意识的分析 佛教把意识分为心、意、识，三个彼此相关的名词。 心，有真、妄。妄心是指烦恼，真心是讲的智慧。所谓妄心，即是人类的意识作用。而所有人类的意识作用都是主观的，有利害、得失的判断或观念，都不是真的，所以叫烦恼。唯有离开意识的作用，外在的环境和现象是什...... 话头禅的修行，是以一句话头来达成下列目的：第一、话头能治散乱与除昏沉；第二、话头能使我们的心集中、安定；第三、话头能使我们的心统一和入定；第四、话头能使我们开悟。 话头又被称为不死之药、甘露或是金刚王宝剑。金刚已是非常坚固，金刚王更是金刚之中最好的，所以金刚王宝剑是宝剑...... 仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师：「百千万种现象一起来的时候，该怎么办？」沩山说：「青不是黄，长不是短，诸法各住自位，非干我事。」 许多问题都是围绕着「我」而产生的。人间的凡夫不可能离开「我」，任何事情都是为了「我」。「我」需要、「我」不要、「我」喜欢、「我」讨厌凡事不论内外...... 默照是一种禅修的方法，平常生活也可以用：「照」是清楚知道发生甚么事，「默」是不要有回应。 人在风平浪静时，可以气定神闲，一旦遇到折磨你、找你碴的人，你还能够说，我默、我照吗？恐怕不行。 这时要用智慧处理，不用情绪。 能够一下子解决倒是痛快，但许多事是无法如此顺利的，即使...... 前言 佛教是举世公认的世界宗教之一，但是佛教的教义和其它宗教教义有所不同。一般宗教把世界归于一个主宰者，宇宙万有的来源都是直线的；而佛教把宇宙万有归于缘起法，宇宙人生都是圆形的，所谓「无终始、无内外」。其它宗教的信仰者，都是希望祈求神明赐给他们身体健康、长寿富贵、升官发...... 各位法师、各位贵宾、各位护法居士： 过去中国大陆的佛教寺院，像现在的大学一样，有着教育的功能，当时称为丛林。过去的丛林，规划很完善，无论从建筑结构、人事组织，甚至于寺院供奉的佛菩萨圣像，处处都表现着完美的教育。比方说：像过去丛林寺院的建筑，比起现在台湾寺院的建筑就有很大...... 各位法师、各位护法居士： 大家好！我们这一次夏季佛学讲座，我第一天讲了佛陀的教育法，昨天讲了丛林的教育法，今天我要讲的是特殊的教育法。 所谓特殊的教育法，就是跟平常的教育法不一样。佛教里面有些什么样特殊的教育法呢？我分四点向大家做一个说明： 一．以毒攻毒的权巧教育 ...... 各位贵宾，各位护法信徒： 我前天和昨天都在这里讲禅；禅，主要就是让我们觉悟。 过去有禅者悟道了，有人问他：你悟了什么呢？ 他说：原来佛祖是凡夫做的，我现在悟到这个道理。 也有的禅者悟道了，你问他：你悟的什么道呢？ 他说：啊！我现在才知道，原来那些拜佛的师姑都是女人呢！ ...... 各位贵宾、各位护法信徒： 禅堂是供给禅者参禅打坐的场所，对外一向是不开放的，故一般人对禅堂都有一股神秘感。 禅堂的建筑通常长有六丈至十丈、宽四丈至八丈不等，不过依参禅人数的多寡（有时多至四百人）而有大小。也有供给短期精进禅坐的禅堂，或是只容一个人的陋室小房子，乃至在僻远...... 各位法师、各位护法居士： 大家晚安！ 这次佛学讲座三天，为什么要用禅做主题呢？因为生活愈是忙碌，人生愈是动荡，禅在我们生活里面愈重要。禅究竟是什么呢？禅就是我们自己，就是我们的心，是人生的放旷，是生活的幽默，是一种直觉，一片定慧；禅不在多言，不在世俗文教经典中，没有你我...... 各位法师、各位护法信徒： 大家晚安！我今天想从教学和守道上来谈禅宗的特色。 首先要各位了解：禅和我们究竟有什么关系？了解实践以后，究竟有什么利益？了解禅，有了禅以后，我们的生活烦恼会减少，对事情的看法不会颠倒，很多矛盾、差别的现象也可以统一起来。有了禅以后，一身如云水，...... 各位法师、各位护法居士： 大家好！我今天想从衣食住行来谈禅宗的生活。 衣食住行和我们每一个人的关系非常密切。讲到生活，我们都离开不了衣食住行；而在佛门里修道的禅师，他们衣、食、住、行的情形又是怎么样呢？ 有人问法华山的全举禅师：当初佛陀勉励弟子们要发四弘誓愿，请问禅师：...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。