前言 众生因无明烦恼的迷惑，才有六道轮回的业报，如何出轮回而到达佛果，是每一个佛教徒急需解决的问题。 佛陀为了解决众生的轮回生死问题，说了八万四千法门，门门都可以修证成佛，但是在修行的路上，有难易，快慢的差别，求其最圆顿，最简易，契机契理，三根普被，利钝全收，最为捷径者...... 蕅益大师是明末四大高僧（紫柏、憨山、莲池、蕅益）之一，自号八不道人，因读莲池大师所着《自知录》及《竹窗随笔》后，乃焚毁过去所作，依憨山弟子雪岭出家。大师为防母不允，私自出家。出家之后，刺舌血写下了《寄母书》，以表自己对母亲的深情和坚决出家之志。 《寄母书》共有四段，开篇...... 我念佛是从2003年开始，最初提起佛号，是枯燥的，无味的。但是我依然每天坚持不停的念佛，有天曾经念到22000声，最少每天也是5000声。以后的几年里佛号则是越念越有威力。 到了2005年，依靠解行相应，知道了一些念佛的道理，我念佛还要念6千声以上才能够有少分相应，进入...... 问： 念佛已经有一段时间，只是心里一直有不踏实感，阿弥陀佛真的听到我在念他吗？临终时他真的会来接引我吗？ 答： 我跟你肯定的答覆，阿弥陀佛不会来接引你，阿弥陀佛也听不到你的声音。你要问为什么？你有疑心，大乘教里头佛讲得很好，疑是菩萨最大的障碍。怎么样念佛？念佛有三个秘诀...... 信众： 师父好！有很多人说，只要肯念佛，只要相信阿弥陀佛，就不需要约束自己，也不需要持戒，请问师父，他们的说法对吗？ 师父： 他们说法肯定不对啊，那已经不是佛教徒了。 信众： 我想也是，持这种说法的人，他们把很多法师的话搬出来说，只要肯念阿弥陀佛，只要相信阿弥陀佛会来救...... （一）实相、观相与持名 实相念： 念佛并不是专指口念，心念也是念佛，所以念佛法中，除持名念之外，尚有实相念和观想念各法。实相念即是入第一义心，观佛法身实相，此其所得三昧，是真如三昧，亦名一行三昧。这一法门，本属于禅，但禅心所显的境界，便是净土，故亦摄于净土法中。此法非上...... 问： 法师，您讲《净土资粮》时，总是提到六字洪名，好像印光大师也提到最好六字洪名。我想知道净土宗祖师和您是怎么念的？我每天早晚课百余声六字，其他时间都是四字。选四字一来默念时间多，念起来顺口；二来念的数量多有成就感。但不免担心四字效果不如六字。请法师慈悲开示。 答： 原...... 念佛法门很多，归纳为四大类，持名、观想、观像、实相这四大类。持名就是执持名号，用这一句名号「阿弥陀佛」，把我们宿世今生的妄想分别执着取而代之。因为我们不念佛就会胡思乱想，无论念什么都出不了六道轮回。说老实话，念《华严经》也出不了六道轮回，念这一切经有好处，不会堕三恶道，...... 自古以来，那些修行成就的人，他们的成就没有别的，就这九个字：不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面，给我们讲的都摄六根，净念相继。 你不怀疑、不夹杂、不间断，修行真有功夫，然后你念佛才能够相应，念佛才能够见佛。 念佛见佛，如果你天天见佛，给诸位说...... 问： 平时众生请居士诵经，这个众生是不是讲鬼神？讲一般人。请居士诵经念佛做超度回向功德，作为居士自己根本没有这种能力，但不接受又觉得不够慈悲、不随顺众生，接受又怕自己没有能力，请问法师大德该如何处理？ 答： 超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行，你才有能力超度，你修行...... 问：《弥陀经》云：不可以少善根福德因缘，得生彼国。故知多则得生，少则不生也。 答：按《无量寿经》三辈往生，此专指上辈说。中下二辈，自有差等。 问：念佛贵乎心持，何必出声？ 答：心持念佛，颇合深旨。但出声念佛者，即以佛声而为助缘，有自他兼益之妙。 问：然则默念可乎？ 答：...... 万修万人去。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。无禅有净土，万修万人去。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了，我就属于万修万人去了。不是这样理解的，下面从几个方面说明一下： 第一、万修 ，什么叫修？ 就是正助双修。正修就是正行，正行就是称念佛名，...... 念佛往生最重要的是要相信自己。在《阿弥陀经要解》中，蕅益大师教导我们建立信心有六点：一、信自，相信尽虚空、遍法界是自己心所变的，「唯心所现，唯识所变」，心跟识都是自己，不是别人。西方极乐世界也是自性变现出来的，所谓「自性弥陀，唯心净土」，那我们现前环境又何尝不如是？懂得...... 我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛周围环境越是吵，我心念佛念越好。 各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作 各种声音都提醒我们念佛 百千种乐同时俱作 闻是音者自然皆生 念佛念法念僧之心。 不管外界是什么音声 ...... 问：专修持名，愿得念佛三昧，期生净土，云何用功？ 答：以深信愿念佛。念佛三昧，亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上，仅得其中耳。 问：有云出声念、追顶持，有云金刚持，有云默持，有云记数，有云随息等。欲得一心不乱，可是专持一法否？ 答：追顶易受病。大声、小声、金刚、默念，...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。