沉默是金
学会倾听的人是最受喜爱与尊重的。那些习惯纠正别人的人，是最惹人厌也最没有人缘的。没有口才而不守沉默的人，真是大不幸。苍蝇飞不进闭着的嘴里。说话的艺术，如同演奏竖琴，以手按弦停止振动，是与拨弄乐音同样重要的事。懂得不多的人常是空论者，而渊博者则寡言。沉默是最难反驳的一种论调。只有最烂的车轮才会在行走时发出最大的噪音。有智慧的人，总是把嘴巴放在心里；而愚昧之人反而把心放在嘴巴里。能言善道的舌头，等於一件火力强大的武器。有钱不要花到精光；人言不要尽信；说话最好保留三分。一个人的嘴若甜如蜜，要小心他的心苦似胆。说话简单并非就是好事，但最好的话往往是短的。做事要敏捷，说话要谨慎。真正有智慧的人不用多说，即能正确传达思想；愚昧之人即使滔滔不绝，也说不出所以然来。最有智慧的人，是最懂得聆听的人。器量狭小的人，就像那些窄口瓶一样，里面装得愈少，在倒出来时就愈大声。言语就像树叶般，愈是茂密的树叶，愈是难找到丰美的智慧果子。不会叫的狗会咬死人，无浪的水面则能淹死人。当人家不发一言而只是点头时，就是你该停止说话的时候了。保持缄默，通常是最聪明的策略。高声的咒骂，不如沉默的斥责，令人来得刻骨铭心。人们过于依赖语言的功能，却忘了沉默的力量。你的思想已被你的饶舌谋杀了一半。说没有内容的话，等于发出没有思想的声音。喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想尽快逃离它。沉默是对诽谤的最好答复。沉默是谈话的最大艺术。未有人因沉默而后悔者。沉默永远不会出卖你，所以保持沉默便是保护自己的安全。沉默为真理之母。既不会机智的谈吐，又不知道适时沉默，是很大的不幸。言语是银，沉默是金。缄默有时是最严厉的批评。未出口的言词决不会致害。我们可能被多言伤害，但不会被沉默伤害，故智者寡言。交谈中，沉默与谦虚最高贵。说话出自天性，沉默出自智慧。羊每叫一声，就少吃一口草。智慧由听而得，悔恨由说而生。要做一个善于辞令的人，只有一个办法，就是学习听人家说话。交浅言深，君子所戒。君子话简而实，小人话杂而虚。不必说而说，这是多说，多说要招怨；不当说而说，这是瞎说，瞎说要惹祸。多思考，少发言。措词用得确当，是宝贵的工具，随意乱用，则甚为危险。女人的舌头，是在她整个身体中最后停止活动的「地方」。关于寡言，就是只说必要的。并不是说应该完全禁语，而是应该只说有用和必要的话。我们因说话所树立的敌人，远比因做事所结交的朋友要来得多。跟你嚼舌根的人，也会说你的闲话。说话时我们只能重复自己所知，倾听时则是学习他人的知识。听得太少的另一面，就是说得太多。真诚者寡言；虚伪者多辩。宁因寡言被人谴责，毋因多言为人责怪。多言不如多知。言语如箭，一发难收。「蜚短流长」乔装成目光锐利的老鹰，其实只是一只盲目的蝙蝠。沉默永远不会出卖你，所以保持沉默便是保护自己。沉默是谈话的最高艺术。未事不多言语，临事不动声色，既事不伐功能。多门之室生风，多言之人生祸。居家戒诤讼，讼则终凶；处世戒多言，多言必失。辩不如讷，语不如默。动不如静，忙不如闲。人一口，则为合。也许当年造字的老祖宗早就暗示我们，人生一世，少开尊口方是「合」理。沉默之成为巨大的力量，一如黑色聚集所有的光线。光用嘴巴争来争去，不过是意气之争，无法改变现状，倒不如把时间花在行动上，用事实证明一切。话人人会说，对於喜欢逞口舌之快的人，多半是说得多，做得少。深度不足的演说家，会以长度来表示。戏言无法战胜敌人，但常气走朋友。口为祸福之门。对一件事唯一知道得最多的，往往是那个不露声色的人。我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。沉默较之言不由衷更有益于社交。如果知道是有害和不实的，就别说；如果知道是有益却是虚假的，也别说；如果知道是有害却是真实的，一样不说；而知道是有益且真实不虚时，则该伺机再说。一般人总是自己忙着讲，智慧的人却是忙着听别人讲。如果你能记着，除非你是律师或医生，使听你话的人，必须付费，否则人们并不会听你的规劝，那么你可以省却许多不必要的谈话了。唯一越常用便越锐利的工具，便是利舌。如果说话的人，能懂得他说的是什么才敢说，那么地球便寂静得可怕。不落言诠者最善于驾驭语言。失足犹可追，失言难挽回。使人生厌的可分为两类：一是自己没有一件事需要谈的人，一是不需有什么可谈的事而要胡扯的。两种可贵的聪明中，一是能适逢其会的想起一句漂亮话来说；一是能及时想到不该说。闲谈与谎言，形影不离。深谋者寡言。言语的真正用处，是在隐蔽而不是表露我们所缺的。言而无当，不如缄默为上。错误之见，不如不见；虚伪之言，不如不言。智者，思而后言；愚者，先言而后思。沉默是蔑视的最完美措辞。人天生两只眼，但只有一个舌头，为的是让人看的是说的两倍。人有两只耳朵，却只有一张嘴，意在使我们多听少说。我的雄心大志是：别人用一整本书说的话，我十句说完。纵使我们知道闲谈并不特别有用，且会使我们受缚於感官欲望……人们仍然喜欢谈话。很快地，他们开始意见不合，终至诤论、吵闹。说人的是非，本身就是一种恶念。若是执理与人辩白，则无明起矣！论说他人是非，是自家贼在劫功德财。发心做事，功德是自己的，如果批评别人，那就又造口业了。话说得太多，惹来误会多。闭耳可以除烦，闭目可以静思，闭口可以远祸。言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。若彼此之间已经没有任何话题了，你可以分享彼此共有的东西，那就是「沉默」。应当谨慎你的言词，因为它发自于你的灵魂深处。最喜欢胡说八道的人，都是那些对事情不专心的人。因为，人们想得越少，就说得越多。从来没有人，因为吞下尚未出口的恶语，而伤了自己的肠胃。在我们已经为自己所说的话，后悔过一千遍的时候，是否曾经因保持沉默，而后悔过一次？虽知自己是正确的，而能沉默到底的人，最能发挥强大的力量。有理不在声高，事实胜于雄辩，娓娓道来胜过言词激烈、咄咄逼人。有些事理，说不如不说好，干脆任其火烧牛皮自转弯。「嘲谑」与「讥讽」，像严冬的冷风，常会刮伤人的脸。喧闹（雄辩）已被证实没有什么价值，就像母鸡生了一颗蛋，就咯咯的大声啼叫，感觉自己好像生了一颗小行星似地，那么了不起。「语言」对人类而言是件美事，不要由於说话，而降低了自己的人格。少说闲话，就会少惹许多是非。多言以逞口舌之利，容易生出是非。当你要开口说话时，你所说的话，必须比你的沉默更有价值才行。当言语已经没有作用时，真挚的沉默——似乎更有说服力。当你话讲得过多之时，思考的能力已失去大半。伤人之语，如水覆地，难以挽回。言多必失，尽量少给自己这种机会。沉默是最强烈的抗议。妄语是一切恶业的根本。稠人广众之中，不可极口议论，非惟惹祸，亦且伤人。处世忌多言，学法亦然。恶语伤人如矛刺心。若能话到口边留半句，则是积口德，亦可免祸从口出。罪大恶极，莫过口业。不要说出真相，有时候是一种义务。说话前，你是话的主人：说话后，你是话的仆人。恶意盘诘，令他人难堪，图逞一时口业，将来必遭累劫之罪殃。失足能装义肢，失言无可补救。废话对别人没有帮助，对自己却有损害。是非窝里，人用口，我用耳。热闹场中，人向前，我落后。说话小心比雄辩好，措辞适当比恭维好。说话多了，会破坏心的原态，使你失去安详。沉默不语是一种严格的自制工作，能控制说话的欲望。沉默不是怯弱，它代表透视。一个以说话为兴趣的人，不能修行。安莫安于知足，危莫危于多言。倘若对他人品评不当，还不如一语不发的好。若要人勿闻，除非己莫言。多吃无滋味，多话不值钱。是非只因多开口，烦恼只因强出头。妄言、绮语、两舌、恶口，杀人无血，其过甚恶。吉人之词寡，凶人之词多。莫言闲话是闲话，往往事从闲话生。人生丧家亡身，言语占了八分。喜时之言多失信；怒时之言多失礼。士君子一言当百，不可多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。时然后言，人不厌其言。苦甜下咽不觉，是非出口难收。
取舍之间
当你学会「舍弃」问题，不要全力抗拒时，你的生命就会开始流畅。你永远无法时时取悦所有人。如果失败了，你也许会失望；可是如果不尝试，注定要失败。人不可以求备，必舍其所短，取其所长。坚持是种美德，但错误的坚持实不可取。聪明的人让财富为自己服务，而愚者反被财富支配。真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必须先放弃某些东西。每一件事情都有正反两面。金钱可以提供许多东西的表皮，但始终缺乏内在的要素。它能提供你食物，但不能带来胃口。它能提供你药物。但不能给你健康。它能替你带来人脉，但不能给你友谊。它能提供你仆人，但不能给你任何人的忠心。它能替你带来生活享受，却无法带来幸福的宁静。无论是朋友还是书，我们都应该和好人好书做朋友。远离罪恶是拥有美德的开始；能摈弃愚蠢，才能开始拥有智慧。我这一生所有的错，都在於当我想说「不」的时候却说「是」。当你在思考时，千万不要太心急。一旦作了决定要行动时，就一定要停止思考。如果你自己不弯腰，别人是无法骑到你背上的。一个人可以用尖刀造一个王座，却不可能坐上去。论事不可偏据形迹，治事不可轻信浮言。借口比谎言更可怕，因为借口是设了防的谎言。宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨些，不要太巧而败事。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝采的地方。光有想像力而无真才实学的人，犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。有学问的愚者往往要比无知的愚者更愚笨。每一枚勋章都有两个面，一面是光鲜的，另一面则是暗沉的。对任何事物都来者不拒的人，很快地就没有什么东西可以拒绝。不听别人劝告是不对的；但任何劝告都听的人，则是更加不对。自我节制是好事，但超过了一个限度也就不算是美德了。在提出意见时，我们必须谨慎；在更改意见时，更需要加倍小心！让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。我们所喜欢、所期待的结论，有时候反而会给我们带来另一种灾难。没有刺的花永远不是玫瑰。不要将时间花在你知道一定会后悔的事。诗人宁愿别人侮蔑他的好诗，而不愿别人赞美他的坏诗。与其作愚蠢的智者，不如做聪明的傻子。劳心可以使身体得到休息，劳力可以使精神得到休息。我们必得为限度之外的每一步都付出相当代价；独立自主或委屈求全便完全看个人的选择了。青草寻求着陆地上的拥挤。树木寻求着天空中的幽静。事前惊慌失措，事后悠然自得的人，比起事前悠然自得，事后惊慌失措的人聪明得多。不要砍倒给你遮阳的树。要放弃某些东西是一件非常痛苦的事，但是当我们和人生中的各种波折相会时，还是必须选择「放下自己」。有时候不劳而获的东西，反而要你付出更大的代价。宁在正道上跛行，不在歧路上骑马。人胜於我，要效法，不可嫉妒。我胜於人，要谦卑，不可骄傲。生活是多元的，但要把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。坚持原则使人成功；执着而不懂得变通，却是失败的根源。瑕疵未必全是负面的，只要善加运用，往往会成为完美的一部分。有时选择太多也是种痛苦。因为太多可选，反而茫然不知所措。真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。信任少数人，不害任何人，爱所有的人。君子不以言举人，不以人废言。与其钱囊满，毋宁心地宽。薄奉自身，曰「节约」。薄施他人，曰「吝啬」。做难做的事，要有力而无怨；处难处的人，要有知而无言。不知而说，是不聪明；知而不说，是不忠实。宁可终岁不读书，不可一日近小人。如果我们不能将所有的材料适时地统筹在一起，就只得利用现有的建材来尽力而为了。在你行动之前先想想。别当那种先行动而事后才思考的那种人。不要去命令你的心一定要去做某些事，因为这个命令反会造成事情更不确定。沙漠中的一壶水，胜过百颗钻石。热情像吹动帆船的风力，而冷静则是把持方向的舵手，没有前者便不能前行，却失却了后者就会迷失方向。生命如胆汁般苦，但没有胆汁，人也不能活。削足适履是很痛苦的，为了好看是要付出相当代价的。授权而不是弃权。聪明人会改变主意，愚笨的人则否。有意义的话能锻炼心智，说人闲话则只能锻炼舌头。谄媚之词就像是口香糖，嚼嚼可以，但可别吞下去了。自由有两面：其一为权利，另一是责任，并非两面都是权利。有所言，有所不言，智者知晓其中的分野。智慧的开端在於知道何时停止。有知识而无公正，与其称之为聪明，毋宁名之曰狡猾。如果上天要造出一批只吃饭而不工作的人，一定会把他们造成有口而无手；如果上天要造出一批只工作而不吃饭的人，就一定会把他们造成有手而无口。有求而不许，始虽拂人之意，而终不害乎信；诺人而不践，始虽不拂人意，而终害乎信。想取悦所有的人，势必为所有的人不悦。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言；智者不失人亦不失言。书必择而读，人必择而交，言必择而听，地必择而蹈。学问须看胜似我者，境地须看不如我者。为善斯游君子之域，为恶则入小人之乡。为了代价而努力，往往会失败。论交与，当亲君子而远小人；论度量，当敬君子而容小人；论学术，当法君子而化小人。懂得舍弃小事的人，才能成就大事业。聪明的敌人胜过愚蠢的战友。一个人的器量，是以他舍弃了什么来衡量的。心事宜明；才华须韫。退即是进；与即是得。人不自爱，则无所不为。过于自爱，则一无可为。满室藏书不如一书在手；整仓谷物不如到口的面包。以外表来评断一个人的好坏，往往被不实的包装所蒙蔽。如果你的思考能力不好，就别考虑太多。全力追捕已经逃走的东西，反而会失去剩下的东西。过份谨慎就像毫不小心一样糟糕，它会造成别人的疑虑。聪明的人较重视自己的过错，愚笨的人却为小小优点而沾沾自喜。如果你抢夺别人的东西，这世界将很难有能令你生活丰富的东西。反之亦然。当你分享了你的财富和快乐，你会得到更多。工作可以使一个人高贵，也能把他变成禽兽。智慧的艺术，就在於知道什么可以忽略。宁过于君子，勿失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。谦固美德，过谦者多诈；默为懿行，过默者藏奸。真正的幸运者并不是拿到赌桌上最好的牌，而是知道什么时候应该离座回家的人。除了要知道如何把握机会之外，一生中最重要的事是要知道，应该在什么时候放弃好处。多一样选择，就多一分迷惑。革新并不表示要把旧的打倒或扬弃。「开」与「关」仅有些微之差，却可能改变历史的结局。该花的钱不花，是苛刻。不该花的钱而花，是摆阔。行为乃果实，言语是树叶。人生的难事，在于选择。人们只有在彻底了解，什么是自己没有必要去做的事之后，才能知道什么是自己必须去做的事；不做没有必要做的事，自然会去做该做的事。只有做完你本份中正确的工作，才能自然而然地完成其他事情。轻信他人容易招致欺骗，但若信任得不够，自己会陷入更大的苦难。选择力展现了我们的人性。你可以继续自叹命苦，也可以采取新的行动，做点有益的事。如果你不肯割舍杂乱，你就得不到清幽和专注。学贵知要，不在贪多，用贵适时，不专泥古。闻见欲众，而采择欲谨；学问欲博，而行己欲敦。为人之道，刚柔互用，不可偏废；太柔则靡，太刚则折。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。没有牺牲而想改善人生的一切尝试，都是白费的。言语是心的画像。智者求「真」不求「似」。我们总是忘了语言像播下的种子，其结果是不可测量的。因此，要好好的耕耘它，并且多播下善德的种子。律己宜带秋气，处世须带春风。智者从师之长，愚者求师之短。从来不运动的人，即使只是激烈行走，亦可能导致心脏麻痹。空腹时，一下子吃得过饱，则可能引起腹痛。可见，突然采取极端的行动，都会产生抗拒反应。因此，我们的一言一行，都不宜极端。一般人的生活和行为，都是一部分根据自己的想法，一部分根据别人的想法。根据自己的想法到何种程度，根据别人的想法到何种程度，便产生了人与人之间的主要差异。要知道，小的过错并不伤及大的善行种源，就如一粒盐只能改变少量水的味道，但却不能改变恒河水的味道。严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。莫为小事顿足，而不为大事冲刺。放弃不是放下，逃避责任而出家名叫放弃，心无所着，名叫放下。在适当的时机，做适当的事。应要的钱不要，是无贪，不应要的钱而要，是无耻。思利则祸。凡事当留余地，得意不宜再往，切莫逼人太甚。多一物多一心，少一物少一念。只采纳一个人所说的话是不安全的，但如果征求许多人的意见，危险更大。读千句无用之语，倒不如只听一句有益的话。自奉（享受）必减几分方好，处世能退一步为高。滥交朋友，不如终日读书；误用聪明，不如一生守拙。处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。小人求财，君子求德。小人在势利上争长短，君子在道义上作权衡。小人之嘴，是用来制造是非，挑剔别人；君子之嘴，是用来剖白是非，赞扬别人。宁蒙堂堂正正之损失，不作违道悖理之勾当。宁可没有主意，也不要有虚妄的主意。不要用抗拒心态面临外界的事物。宁愿即刻拒绝，也不轻诺失信。忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。好辩以招尤，不若忍默以怡性；逞能以诲妒，不若韬智以示拙。反躬责己，须用进一步法。接物待人，须用退一步法。以勤俭作家；以忍让接物。临事须替别人想；论人先将自己想。莫行心上过不去的事；莫萌事上行不去之心。人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。人有厚德，无问其小节；人有大誉，无疵其小过。以情恕人；以理律己。宁教天下人负我，不可我负天下人。贤与邪之判在心术，心术之判在公私。岂能尽如人意？但求不愧我心。以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过。有其德，无其位，君子安之；有其位，无其德，君子耻之。事当快意处须转；言到快意时须住。己情不可纵，当用逆法制之，其道在一「忍」字。人情不可拂，当用顺法调之，其道在一「恕」字。事上之道莫若忠；待下之道莫若恕。小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附和。
幸福的原貌
怪罪别人让你觉得对自己的生活无能为力，因为你的幸福操在别人的手中。当你停止怪罪他人时，你就会重新得到掌控权。坦诚、忠实、正直，才是人与人之间相处的最高幸福之道。幸福和学问一样，非努力则不可得。爱因斯坦幸福的哲学是：从来不指望别人，所以非常地幸福。认识现实并承认现实，是迈向成功幸福生活的第一步。幸福的秘诀并非努力于追求快乐，而是从努力中发现快乐。许多人追求幸福之不可得，就像个粗心大意的人，不停地找着戴在头上的帽子。愚人往遥远的地平线追求幸福，智者却就近栽种幸福。拥有多少并不重要，如何真正享用，才是幸福与否的分野。无畏的面对生命，接受自然的法则，勇於探索及发问，内心保持平安与信心，这些是带来幸福的主要信念。有时候，你无法事事顺心如愿，这反而是让你获得幸福不可或缺的要素。幸福不是人生存在的目的，它只是一种副产品。人之所以会痛苦，在於他有太多时间为自己幸福与否烦恼。不能自由出入的天堂，和地狱没什么两样。幸福就像花蝴蝶，当你用心追逐时却永远抓不到，当你坐下来时，它反而会停在你身上。世上最有福气的人，是那些白天忙得没有时间烦恼，夜里困得没时间忧愁的人。没有遭遇不幸和悲惨，就不知道什么叫幸福。使他人幸福，才是最确实的幸福。真正的智慧是购买幸福的代价。一个人唯有走自己的路，才会找到幸福。幸福的关键在于健康和健忘。金钱是幸福快乐的泉源之一，但并不是全部。很多人想去寻找幸福，可惜他们的方向走错了。金钱买不到幸福快乐，但偏偏有很多人会试着去做。追求幸福是每个人的权利，但是能否得到就看个人。我们不是因幸福而欢笑，是欢笑带来幸福。依靠外在事物带来的幸福，愈少愈好。幸福的必要成分就是：不带目的性地去做一些事。如果你认为财富是安全的保障，那你永远不得安全。真正的安全来自知识、技术与态度。幸福与劳力是互不分离的好朋友。放下，是一条最可靠的「幸福之路」。人类为求取幸福所不可避免的条件是勤奋。好的东西就在身边。只要学习抓住幸福的方法，幸福永远都在你眼前。人类只有靠意志和创造，才能产生真正的幸福。彻底地认识人，正确地判断事物，这样就是向幸福迈进了一大步。追求幸福的人，应该是行李愈轻愈好。幸福取决于我们对外界事物的阐释。学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备这种能力，也就相当接近幸福的境界了。幸福往往是身受时不知，失掉后方觉可贵。幸福并不是存心去找就能找到。只有在不计较好坏，全心投入生活的每一个细节时，才会觉得幸福。每个人毕生都面临不计其数的挑战，而每次挑战都是一个获得幸福的良机。幸福的花朵就生长在自己家旁边，不需要到陌生的花园里去采撷。如果一根稻草能逗人发笑，它就成了一种制造幸福的仪器。深谋远虑者，必有幸福相伴。幸福只是两段不幸福中的间歇。最幸福的人们是那些知足常乐者。如果自己的愉悦完全掌握在别人手里，几乎没有人会感到幸福。幸福是一种方法而不是结果，是一种天赋而不是目的。幸福经常和勤勉的人为友，正如风和波浪跟杰出的驾驶者为友一样。幸福的秘诀是随遇而安。如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现，但我们总是希望比别人更幸福，这就是困难所在，因为我们对于别人幸福的想像总是超过实际情形。幸福的人，是指生活得客观的人。劳动常常是幸福之父。最大的幸福在于缺点获得纠正，错误获得补救。幸福有翅膀，我们很难把它拴住。不认为自己幸福的人，永远享受不到幸福。人生最大的幸福在於怀有希望。高高兴兴地做事与喜欢自己所做的事的人是幸福的。人格是人类最高的幸福。众生的一切不幸，都起源於不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。能够将感情与理智调配得很适当，使命运不能把它玩弄于股掌之间的人，是幸福的。「幸福」是没有后悔之后的满足。大多数的人，都在追逐有条件的幸福，其实，唯有当你不设定任何条件时，才能感觉得到幸福。「无诤」就是幸福的泉源。「幸福」就是一种内心的安宁、平衡以及对生活满足的感觉。内心若不安详，幸福就无从建立。只要我们一天被业报所支配，则一天不能逃出轮回，永远得不到真正的幸福。幸福是由分享而来的。人生最大的幸福就是自在、安详。幸福就是回归自然、不假造作。洋房、名车不代表幸福。互信互爱是所有幸福之最。名声不代表幸福。最好的处世态度，是在既有的条件中去创造幸福。幸福之首要，寓于健康的身体。所谓的幸福，存在于过与不及的中间点。让幸福加倍的唯一办法是分享。
知足常乐
如果你老在计算自己所做过的一切，真的很难变成一个知足的人。把挑剔当做一个坏点子。当这个习惯又悄悄爬回你的心中时，赶紧逮住它，并且封住自己的嘴巴。你越少挑剔伴侣或朋友，就越能注意到你的人生有多棒。大部分内心的挣扎，都是出自我们想控制生活的欲望，坚持它应该换个不同的样子。光是能好好活着、自在呼吸、拥有健康，就已经很值得庆幸了。一个人未真正拥有过的东西，就永远不会失去。人的幸福都是由比较而来的。人们在一无所有时，通常都不会埋怨，等到拥有东西时，却时常埋怨拥有的东西太少。所谓的文明，就是无限量的增加一些不必要，但人们总认为必要的必需品。凡是骑在虎背上追求权势的人，最后必然会被老虎吞到肚子里。世界上大部分的纷扰，都是那些想成为伟人的人搞出来的。满足不在多加燃料，而在於减少火苗；不在於累积财富，而在减少欲念。知足之人永不穷，不知足之人永不富。「贪」常使人失去得更多。热衷名利者的本质，不过是梦的影子。一个人占有的越少，能给予的就越多。知足即是富，适情即是贵。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。欲望越少，内心越祥和。我们很少去想已经有的东西，但却念念不忘得不到的东西。不要买你想要的东西，应该买一些你需要的；因为，你所不需要的东西，即使只是一分钱，也是很昂贵的。知足的人才能真正掌握到活着的幸福。如果我们能够以最适合的，代替最高、最好的，我们可能会发现：我们现在的人生就是最美的。填不满的是欲海，攻不破的是愁城。买不需要的东西，不久便会买不起所需要的东西。不知足为人类之大罪恶。享受你的生活，不要与别人比较。我什么东西都有，也什么东西都没有；虽然我什么都没有，却什么都不缺。聪明的人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。只要我们心有希冀，便会惶惶不安。鸟儿希望它是一朵云，云儿希望它是一只鸟。经历过穷苦日子的人最懂得什么是富裕。不要用现在住的茅舍去换空中楼阁。当你找到一棵好浆果树的时候，千万不要舍弃，而企图去找一棵更好的浆果树。我们总是瞻前和顾后，憧憬於不在眼前的事物。何必十全十美，缺陷也是一种美啊！虽然日子过得平凡，但平凡不也是一种福气吗？得饱便休，身外黄金无用物；遇闲且乐，世间白发不饶人。满足如点金石，可使所接触的一切东西变成黄金。笑是最好的良药，满足是年轻的泉源。节饮食以养胃，节劳苦以养力，节费用以养财。当你的心灵满足，不再有所希求的时候，就算找到了真理。把鸟翼装金，鸟便再不能翱翔在天空。「理想的」环境绝对不存在。如果不能拥有所爱，何妨爱你所有。想要的不等于需要的。许多人不知道他们要什么，却很明白那是自己所缺乏的。我们多怨自己生活环境不好，最令我们满意的该是，和令我们羡慕的人每隔几天易地而处。贫穷者希望得到一点东西；奢侈者希望得到许多东西；贪婪者希望得到一切东西。满足于最低限度的人最富有，因为知足是天然的财富。虚荣的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。知足者贫贱亦乐；不知足者富贵亦忧。廉者常乐无求；贫者常虞（虞：忧虑。）不足。人只将不如我者较量，则自知足。知足者，不以利自累也。聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。乐莫乐于好善，苦莫苦于多愿。方丈之食，不过一饱。绨（绨：具有光泽且质地较厚的丝织品。）袍之绣，不过一暖。人人知足，则天下有余。人人安分，则天下无事。当你占有了什么，你就必须为它负责。然后，它就成为你的负担。思量事累苦，闲着便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量疾病苦，健康便是福。思量危难苦，平安便是福。思量监禁苦，安居便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉，看来一日之间，许多自然之福。只因看不破，终日自蹙蹙。本是无事人，讨得恼心曲。本是温饱人，弄得缺衣食。本是强健人，纵得病拘束。本是平安人，惹得危险辱。本是长寿人，作得死催促。世间有几人，会享自然福。我劝世间人，不要不知足。贪婪的人永远贫穷，奢侈与浪费的人将在短期内贫穷。一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在，也因此与知足的快乐绝缘。幸福之所以难求，最主要的是因为人类自以为是的认定——宇宙是为了满足我们的需求而存在。然而现实却大相径庭——生命其实深埋着沮丧的种子，而只要某个欲望一时得到满足，我们就立刻渴望更多。满足的秘诀，在于知道如何享受自己所有的，并能去除自己能力之外的物欲。我们很少想到自己拥有什么，却总是想着自己欠缺什么。破坏心情最快的方法，就是只集中于注意缺憾。小孩比大人更富有，因为小孩用「扑满」存钱，而大人则用「不满」存了一堆垃圾。「追求」本身就是一种匮乏。缺憾也是一种动力。人生若用心思考是喜剧，如果不用心体会，就是一场悲剧。生命中有两大悲剧：一是得不到你想要的；一是得到了你要的。人们总想多得一些，结果往往不自觉的连自己也失掉了。人类总是高估了自己所没有的东西的价值。人类最悲哀的错误，是愚蠢得不愿一顾自然赋予的礼物，反而认为不可能到手的财富才是贵重的。爱挑剔的人总是得不到满足。经得起诱惑的人，应该接受生活的冠冕。我永远不把自己的嘴放到别人的碗里，那儿没有我的面包和奶油。我的王冠叫做知足，这是国王难得欣赏的一种王冠。一个知足的人，也会是一位安详的人。当我们平息诸根时，我们的欲望便会减少。若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。常念知足，安贫守道，惟慧是业。大多数的人追逐他们没有的东西，於是便被他们想获得的东西所奴役。如果不满意自己，纵然黄袍加身也了无意义。别在乎自己失去的，应看看自己得到的。贪得无厌是一种病，它的背后是匮乏。世俗人是经常找寻某些事物的人——他永远不可能找到满足。我们的生活方式并不难，难是难在于不满足、不妥协。现代人野心太大了，从小开始就被教导要有雄心，也因此从儿童时期起就精神不适，一旦学业完成，他们已经是有精神困扰的人了。不论贪爱有多尊贵，它终究是「苦」。我们必须学习如何满足于我们所拥有的。最具智慧的人往往会生活得比贫困的人还要简朴。多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。物忌全盛。事忌全美。人忌全名。不妄求则心安；不妄做则身安。欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人。良田千顷，日食一升；大厦千间，夜眠七尺。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。人人知足，则天下有余。人人安分，则天下无事。凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。天下事，占便宜不得。有便宜之贪念，即有不便宜之大悔。非分之想莫萌；无益之事莫做。守本分而安岁月，凭天理以度春秋。事能知足心常惬，人到无求品自高。安莫安于知足，危莫危于多言，贵莫贵于不求，贱莫贱于多欲。天下事岂能尽如人意，心境须恬适，尽其在我，随遇而安。终日奔波只为饥，才得一饱便思衣；衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买得田园多广阔，出入无轿少马骑；槽头结了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣，若要世人心里足，除是南柯梦一回。人家骑马我骑驴，旁边还有推车夫。能知足便是富，能求退便是贵。我们越习惯於「满足」，就越减少丧失的恐惧。知足心地宽，贪得宇宙狭。满桌好菜不如饱；绫罗绸缎不过暖。知足的乞丐，强过贪求的富翁。享受现在所有的一切，你应当时刻观照知足。你应该满足自己的命运，任何人均不可能在每一件事物上，永远都超人一等。知足的人最幸福，因为他永远不会失望。假如你想拥有本不该属于你自己的东西，那么，你一定会连自己原本有的都丧失掉。不知足的人，会失去你一生所有的幸福。只要你知足，就没有什么境界可以难倒你了。满足是穷人的银行。如果你是个时常感觉自己很幸福的人，那么，你的内心就会充满知足与愉悦。不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。如果你能知足，虽然没有财物，你仍拥有「至宝」。要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。安分守己，虽是老生常谈，但却是处世及修行的根本。爱护身边物，惜缘常知足。贪看天边月，忘却手中珠。能平平安安度过一天就是福。鹪鹩巢於深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。心灵若能集中，就会产生很深的满足感。君子安贫，达人知命。能甘淡薄，必是有为之士；不染纷华，方称杰出之人。心在名利船上的人，身体想不摇是不可能的。劝卑贱——莫怨我不如人，不如我者甚众。明知足，有幸福。老是大发牢骚，徒招自身毁灭。真正的满足除了知足，不须要借重任何外在的因素。作你真正的自我，这个「真我」本身，就是一个真正的满足。常以患得患失的态度过日子，则不管怎么做，心中也必然有所不满，终生将只为满足自己的欲望而忙碌。当你不缺少什么时，你已经开悟了。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。汝等若欲脱诸苦恼，当观知足。感谢上苍，我所拥有的；感谢上苍，我所没有的。无欲则刚。凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。无贪无竞，省事清心。一介不苟，鬼伏神钦。人生咬得菜根，则百事可做。富贵之於我，如秋风之过耳。以澹泊自处，以知能让人，胸中有无限快活处。事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。知性漫步虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知。最聪明的人，也可以从最卑微的人那边学到一些东西。予人玫瑰的手，常有一缕芳香。我坚决相信你我最大的问题——事实上，可能是唯一的问题——就是如何选择正确的思想。只要作得到，所有的问题必将迎刃而解。工作使人免於陷入三大罪行：无聊、恶习与窘困。工作并非惩罚，而是智慧的特权，是表现勇气的工具、文明的指标。生活能教我思考，但思考却无法教我生活。生活的意义不在于拥有一手好牌，而在於把手中的牌打好。让自己成为别人所需要的人，这才是人生。机会通常会眷顾深思熟虑者。人生不能光靠勤劳，蚂蚁也是很勤劳的；最重要的是，你是为什么而勤劳？「尊敬」在任何关系中都是一个要素。人不因专注于思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。我们知道一个人的想法，并非在他告诉我们他的想法时，而是依据他的所作所为。厨师太多时，反而做不出一道好菜。绝对不要以第一印象来判断任何人或事。多一点礼貌不会花你一毛钱，却能让你获得一切。轻信所有人和不相信任何人，同样是一种错误。如果一个人对任何事都不怀疑，就学不到任何东西。再多的争论也无法击败无知。就算是用金子打造的镣铐，也没有人会喜欢被它铐上。要产生伟大的诗人，也要有伟大的读者。任何形态的瘾都是不好的。口袋里有钱，不如脑袋里有知识。学识令人懂得谦虚，无知却只会让人骄妄自大。知识能使好人更好，也能使坏人更坏。聪明的人不一定要懂得很多，而是懂得有用的知识。世上最可怕的事，莫过于无知而行。有经验而无学问，要比无经验而有学问来得重要。很多人说起话来像哲学家，但过起日子来像傻瓜。专家之所以能赚钱，是因为他们会以专业技能感动人。情感是头难驯的牛，所以你一定要锁住它，将它控制在理性与谨慎的牛栏里。有学问之愚，比无知之愚更愚。学得晚总比永远不学好。所谓的政治权力，就是强迫他人遵照我们个人的意志去行事的能力；而精神力量，则是当我们在作决定时，有最大觉知的能耐。每个我碰到的人，都能告诉我一些我所不知道的东西。「思考」应该走到众人前面，「愿望」不妨留在后头。一个人想要做个彻底的笨蛋，也需要相当天份的。学不可缓亦不可急，缓则怠而无功，急则进锐而退速。当聪明人跟傻子说话时，两个人都表现得像呆子。眼泪是另一种形式的贿赂。先了解问题所在，如果你连问题都搞不清楚，人们便不会听从你的意见。我们都是无知的，只是领域不同。想法远比金钱重要。当我们交换一块钱，每个人还是只有一块钱；我们交换彼此的意见，则我们都多了一种想法智慧是：知道什么事情该做；技巧是：知道如何做；成功是：实地去做。如果你聪明，你会知道自己无知；如果你不认识自己，你便是愚痴。如果一个人将钱倒进他的脑袋里，就没有人能将它偷走，知识的投资常有最好的利润。真正的学习，是不问场所的。墨守成规无异于坐以待毙。不主动充实自我、学习成长的人，没有资格抱怨生活枯燥、平淡。人们可以抵御武力的侵犯，却无法抗拒新理念的到来。治疗忧伤的办法，就是学习。世上之恶多来自于无知；如果不明事理，善之意念也有可能成为恶。对于善恶的无知，是人类生活中最动乱的因素。任何一种知识，都必须绝对放弃权威观念，才能获得巨大的进步。文明有时带来的是灾难。怀疑是打开人生问题的一把钥匙。博学始知人类所知之有限。多读有如多食——不消化则全无益。所谓的专业化，就是不断作深入地探索，不断推陈出新。世界上没有任何事情比行动的无知更恐怖。知识的投资永远有最佳回收。人生是一连串的学习。问是一时耻，不问一生耻。无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而知之者，又其次也。困而不学，民斯为下矣！学以立名，问则广智。敏而好学，不耻下问。学贵知疑，大疑则大进；小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。疑者觉悟之机，知其可疑而思问焉，其悟自不远矣！若徒以为晓得，便竟住了，大无益。古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。君子不隐其短，不知则问；不能则学。为学之序；博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。学贵自习，须心心念念在上。少而不学，长无能也。学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。人材虽高，不务学问，不能致用。不学无术，暗于大理。学者须有日新之功，其功唯有常程，不贪多务博，一曝十寒，积以悠久，自然日新。若骤勤而遽怠，方得而旋失，虽欲日新，其可得哉？用功不可拘苦，须探讨些趣味出来。弗食，弗知其旨（旨：美味）。弗学，弗知其理。读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。非学无以广才，非静无以成学。心地要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣！不知事情原委，只是茫然看着的人，或不知自己站立何处的人，是可悲的。对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人而言，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。用你的内心深处，虚心地去学习，那么，天地万物都是我们的导师。从任何事物都能得到启示的人就是贤者。表示「不知道」是无害的，也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事，但如果明明不知道的事，却装成知道的样子，是很容易造成危险的。错误终归毁灭，无知即是痛苦。高手仗着名气，由于自认为熟练，而无法知道自己亦有拙劣的地方。拙者本来就嫌工夫不到家，对其拙劣之处固然不知道，偶有高明的地方，往往亦不自知。因此，无论高手或拙者，都应相互切磋学习。一知半解，适足以歪曲真理。无知无解，则根本不懂得真理。尺有不能量短的时候，寸有不能量长的时候，每样事物都有它的缺陷之处，所以再高的才智也会有蒙蔽之处。自己不知道的事情，勿以请教别人为耻，人因为领悟自己所知有限，而有多学习的必要。圣人并不怕没有知识，也不怕怀疑、困难和省察自我，他唯一所怕的是以不知为知。虚己下问，是第一有益事，当不耻下问。「无知」是无形的致命癌。不学习之人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。求知有两种，一种是「学生」，学习如何求生存，一种是「学死」，学习如何不畏惧死亡。学道以承顺师命为上，读书以变化气质为先。不要屈服于你的迷惑。话常常重复的人，就知道他懂得不多。懂一半的人，有时候比全部不懂的人更糟。智者轻蔑学问，愚者崇拜学问，唯有识者才能真正活用学问。受无知蒙蔽的人是无人能帮上忙的。知识就是力量，知识就是权力。无知是一切痛苦之母，须加以彻底铲除。一般人无知的原因是不知道自己有多无知。
迎向阳光
和谐的两项原则：（1）莫为小事抓狂，（2）这都是芝麻小事。我们看不见某个东西的美好之处时，并不表示它不存在。它只是暗示，我们看得还不够仔细，或是还没有足够的视野来看出它的妙处。停止忧虑的最好方法是，马上采取行动。追求幸福是人类的欲望，享受幸福是人类的权利。光明和愉快，是两件最珍贵的东西。真正的快乐，是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。每个人应该把热情加上宏观的角度，看待所从事的工作，有系统地处理所面临的一切难题。如果你有弱点，要使它为你所用。希望乃思想之根源，思想乃行动之种子。一张开心的面孔对病人的帮助，犹如宜人的气候有益健康。只有死人，才不会犯错。别害怕阴影，它只不过是告诉你在不远处有亮光。有一件事可以让你对每件事都产生好感，那就是你心中闪着一个念头：好事将近了！人生中要紧的未必是际遇，而是应付际遇的态度。福星高照，未必保证一个人就可以顶天立地。我们一生中最浪费的时间，就是那些没有笑声的日子。微笑只牵动十三条肌肉，而皱眉要牵动一百一十二条，你有权去选择其中之一。喜乐的心才是良药；忧伤的灵使骨枯干。每一次错误的尝试，都把我往前更推进一步。人类没有一件事是值得烦恼的。世上没有黑暗这种东西，只是我们看不见东西罢了！黄金时代在我们前面，不是在背后。面对阳光，阴影永远在我们身后。快乐的笑容是室内的阳光。烦恼是具有最大破坏性的不健康心理习惯。养成所有事都往好处想的习惯，比亿万财富更有价值。休息、心情愉快和节制饮食是三个最好的医生。最大的不幸是被不会发生的不幸所苦恼。散播快乐给别人就好像玩回力球一样，你把它们抛出去，它们会再弹回到你身边。一笑之中，充满了祥和之气，正是一剂解忧开怀的良药。欢喜就像玉兰花，只要你肯随身携带，所到之处就会满室生香。最大的苦难，往往是最好的转折。好书如挚友，情谊永不渝。如果烦恼不找你的话，不要自寻烦恼。希望是穷人的面包。与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。把每一天都看成黎明，每一项挑战都看成机会，每一桩困难都看成考验。任何年龄的人，在笑的时候就会变成年轻人。任何年龄的人，在内心愉快的时候，岁数就会失踪。花自香，草自绿，天自蓝，云自白，没有谁在比谁，只有人在比人。因此，花草天云不苦，只有人在叫苦。懂得笑，要比会哭难得多了。人无法丢掉自己，因此自暴自弃无济于事。烦什么呢？快乐和痛苦都用一只手表。福者，富也。自以为富有，就是有福。幽默和笑，是生命和欢乐、美丽的长青树。人生的大部分烦恼，多由于「假如」一字而滋生。当悲伤在我身上时，快乐正在身旁休息。世界上的事，没有绝对的优点和缺点，就看你是从哪一个角度去看。养成良好的习惯——凡事往好的一面看。没有任何事情，值得我们把自己压得喘不过气来。大部分的疾病是由消极心态所滋生。当你拒绝消极思想时，机会的大门就会为你而敞开。有些人似乎不断遭遇麻烦，其实主要是因为他们花太多心思在忧虑上面。微笑只是件小事，却能产生极大的结果。忧虑比工作更容易置你于死地。大部分令我们担心的事情，通常都不及当初想像的一半严重。要是你忙得没有时间担忧，忧虑将没有勇气逗留。发展优良的品格特质，要从积枳的态度开始。心态积极的人在最平凡的工作中，也能发现新奇和趣味之处。许多令人夜里失眠的事情，第二天暴露於阳光下却显得毫不起眼。不要将能用于解决问题的精力时间，花在毫无用处的忧虑上。忧虑也像朋友一般，你不花时间与它相处，它就不会久留。人在压力下的反应，往往决定他们是否能转祸为福，或只是徒然受苦受难。自得其乐性格最大的特征就是，他们能在一般人无法忍受的情况中找到乐趣。微笑是心灵的绿洲，在人生的沙漠中，为您觅得一处生命的活泉！推销是从被拒绝开始，而成交则是坚持乐观的结果。每天清晨带着好心情醒来，是拥有美好一天的重要技巧。养成凡事往好处看的习惯，比一年赚一千万还有价值。要用时间去大笑，因为这是灵魂的音乐。开心和快乐是一种心境，也是一种习惯。要从不如意的事中看出积极正面的价值。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。人一天中都应该挪出一点时间去找寻一些开心的事，否则就等于是自绝于天堂之外。诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。愉快的生活是由愉快的思想造成的。笑是解开全人类之谜的万能钥匙。一阵爽朗的笑，犹如满室黄金一样炫人耳目。每天给别人一个微笑，也给自己一个微笑，明天一定会更好。永远让自己笼罩在阴霾中，便错过灿烂的彩霞了。不要质疑阳光的存在，虽然有时世界很黑暗。因为自己内在有一些负向的想法，才有负面的情绪。要改变的话，得抛开这些负向想法，建立一些合理宽容或积极正向的想法。太早失望的人，未来总是十分暗淡。生活中真的没有什么大不了的事，把注意的焦点放在不好的事上，自然有不好的想法和感觉，反之亦然。我们不能再耽溺于自怨自艾的心态，抛开这些情绪包袱。流泪只会显露自己的柔弱，对事情并没有帮助。能以喜悦的心情起床，是幸福的人。希望是最好的朋友，绝望是最大的敌人。让皱纹写在身上，别让皱纹写在心上。光明来了，黑暗就逃跑了。命运之神要整倒你时，无论如何，你都要仰天倒下，唯有眼光朝上，你才能爬起来。这个世界，已经太拥挤了，它需要笑声！这个世界，已经够严肃了，它需要快乐！希望与梦想，使酷寒严冬依然绿意盎然。经验常告诉我们，忧虑愚弄着所有的人。乐天的人总在黑暗中看见亮光。欢笑是心灵的慢跑运动。上进心是世上最强大的力量，人类的灵魂无法永久受到捆绑。坏情绪不但是一种沉重的负担，而且会减损或压抑自我的功能，降低解决问题的能力。消极思想几乎都具备严重歪曲事实的特质；想法歪曲是忧愁的唯一理由。绝望是愚者的论调。人们只看到眼前这扇门关闭，却没发现另一扇门正为自己而开。只要活着一天，就请展现笑容。健康上进的人必然有着不怕苦、不怕麻烦、不畏艰难的习惯。假如你不能学会在困境中大笑，那么直到你年老，都不会遇到值得大笑的事情。面对光明，阴影永远在我们后面。一个人精神的喜悦，是他力量的象征。以友善的态度来应付烦恼，因为，只有这样，你才会认清烦恼的真面目。凡事从正面思考，心无旁鹜的工作，自能不受末节枝叶的事所困忧。扼杀人的不是工作，而是烦恼。烦恼如同铁锈——机器的损毁，不是肇因於不停的转动，而是因为铁锈，才导致故障的。「哀伤」会减少或阻止一个人行动的力量。人一悲观，智慧就会枯萎，继而失去判断力，而不知所措。快乐就像一副眼镜，可以矫正你心灵的视力。一个没有欢笑的人，就如一辆没有弹簧的货车，每当经过不平的路面，里面的人就得饱受颠簸之苦。忧虑是思想的毒化，使你于同样的状态中转圈子，并阻遏了一个人的生气及活力，让你在同一点上，反覆痛苦，失去了观照的智慧。人生本来就是苦的，咱们别再把它苦上加苦吧！能从内心发出阳光的人，会使四周的人生活得更快乐。快乐的微笑及愉悦的心情，是保持生命健康的唯一药石，它价值千百万，却不用花费一分钱。唯有开朗的心情，才能为我们提供冷静。当你思想日趋抑郁的时候，你应当善自督责。今天所有的烦恼，或许明天就不再是件值得苦恼的事。别让多愁善感来折磨你自己。欢笑是一个礼物，可以与所有的人分享。若你一整天保持着喜悦的心情，那么你一天之中皆会得心应手。烦恼比岁月更易催人老。愁人莫向愁人说，说向愁人愁煞人。仔细观察过其他动物的面孔，却发现只有人们会微笑。「希望」是贫穷人最易得到的快乐。没有治不好的病；害怕的心理，才是驱使你走上绝望的魔鬼。如果你每天能呐喊二十一遍：「我用不着为这一点小事而烦恼。」你会发现心念有不可思议的力量，试试看，很管用。脸上常笑容，相互多帮助；度量要开阔，眉头永不皱。表情是心灵的代言人，它永远站在人生的前头，所以不要给人家「坏脸色」看。忧伤和沮丧是生命的杀手。性格暗淡与不懂调剂情感的人比较容易罹患肺癌——这是名医衷心的警告。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。与其抱怨造物主在玫瑰花丛里，附上尖刺；倒不如感谢造物主在尖刺上，添入玫瑰花。只有错误的思想才会形成沮丧。烦恼不找你的话，决不要主动去找它。若想钱而钱来，何故不想？若愁米而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。看孔雀开屏时，别尽看它的屁股眼儿。勇者画像真正的伟人，本身都很自谦，并不重视自己的殊荣。勇者能将负面的压力转化为正面的奋斗力。最大的荣誉不在永不倒下，而是在倒下的那一刻，仍能勇敢地站起来。从苦难的经历中学会取笑生活，而不被打败。失败是机会，让你下一次能明智的重新开始。世人缺乏的是勇气，不是万无一失的能力，勇气才是万无一失的智慧。君子立长志，小人常立志。困难使我痛苦，但是不能征服我。放弃是人生唯一的失败。一磅的勇气值一磅的运气。不求一帆风顺，万事如意，只希望当每个问题发生时，都有继续面对问题的勇气，支撑下去。成大事不在才能，而在坚忍与勤俭。坚定果敢是个性中最重要的特质。想要成就丰功伟业，不但必须下定决心克服万千障碍，更须在千锤百炼后，仍能赢得胜利。勇气荣膺人性的首要品质，实在当之无愧，因为它为其他品质提供了保障。坚强的信念掳获强者，并使其更为壮大。多数成功的人，都是趁着别人虚掷光阴时，大步超前的。完成丰功伟业的人，多半是那些在看来毫无希望的处境下，仍努力不懈的人。一个卓越超群的人必是一位条理分明，井然有序的人。伟人攀越的峰顶，绝非一蹴可及，只是，当别人正在酣睡时，他们却在黑夜中奋力向上。人生就像是一匹马，你不驾驭它，便要被它驾驭。真正的勇士是不打架的。对男子汉而言，痛苦算不了什么。生命的萎缩或扩展，与一个人的勇气成比例。人生就是战斗。当你成为一位懦弱的人，你就是自己最大的敌人；当你勇敢面对一切，成为一位勇者，你就是自己最好的朋友。意志懦弱的人通常都会被不幸击倒，而意志坚毅过人的人反而能超越不幸。一台机器或许可以完成五十个普通人的工作，但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。成功唯一秘诀——坚持到最后一分钟。一个人可以被毁灭，但不能被击倒！只要还有一张牌在手上，就不能完全认输。一个人可以不停地失败，不过，只要他还没有开始怪罪别人，他就不算是一个真正的失败者。胸怀大志的人，必遭受折磨与痛苦。宁为理智的奴隶，不为感情的君主。斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵最坚硬的橡树伐倒。若陷于绝境，仍能微笑，便是个值得钦佩的人。凡是有骨气的人，必定有旁人不曾经历过之典型体验。勇敢不在于能够忽视危险，而在于认清危险，战胜危险。自我克制是勇气的另一种形式。有胆量的人，最先获得冠冕。丧失财富的人损失很大；可是丧失勇气的人，便什么都完了。胜利属于最坚忍的人。我们的肉体可以被打败，但意志永远不屈服。我们应该传给人类的，是我们的勇气，不是我们的失望。有非常之胆识，斯可作非常之事业。伟人就是知道自己短处的人。他不容许自己的脾气与心情来统治自己，只依着坚决果断的信条行动。「不可能」一词，惟有在弱者的字典中才可找到。伟人只是个有非凡决心的常人。鸭子表面看似平静，水面下则奋力划行。勇气就像肌肉，必须藉由锻炼才会更茁壮。宁被嫉妒，不被怜悯。考验一个人的勇气，不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去。有勇气的人必能获得命运的青睐。大石横路，懦者视为行路的障碍，勇者认为是进步的阶梯。我们该有勇气来抵抗试探，有勇气说实话，有勇气来表现真我，有勇气来过廉洁的生活。如果你是弱者，你是自己最大的敌人；如果你是勇者，你是自己最好的朋友。芝诺芬尼说：我承认我是世界上最懦弱的人，因为我不敢作任何一件恶事。为自己时代竭尽全力的人会永垂不朽。识定者权衡有准，胆定者雷霆不惊。人的能力是无可限量的，但必须学会如何去配合、适应环境，并加以发挥出来。如果徒手便无法应战的人，也不过是个衣架子。真正的强人并非在群众簇拥下光采焕发；而是在安静独处时怡然自得。真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。所谓的英雄就是，为他人而做出不平凡事的普通人。与他人共享成功的光荣，但要独自承担失败的责难。人要有足够的压力，才能超越巅峰。一位伟人的伟大之处，在于他如何对待卑下的小人。伟大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时，仍然能够忍耐到底。谦恭与包容是造就一位伟人的首要条件。一个能战胜自己情绪的人，才是强者。自我控制是强者的本能。为别人写史，不如创造历史让别人写。仅是向传统挑战，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比传统更好的方法。伟大的人，不哭诉苦难。尽管有所惧，却能驱迫自己向前的，便是勇者。时势不能造英雄，英雄可以造时势。遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当非常之谤而不辩，可以任大事。自信与自赖，乃坚强性格的要质。不顾自己的身家名誉，而去维护真理的人，才是真正的勇者！结实地踩踏地面，并环视四周。有能力的人不会被这个世界埋没的。当我不能忍耐时，就会想起地球的坚强耐力。地球每天一刻也不停地运转，每年更要绕着太阳作更大的运转。我现在还想做什么呢？我也想学地球贯彻始终的精神。世界打击着每一个人，但是有些人却在伤口处，变得最坚强。许多人的坚强，在于他不在乎使自己软弱的事情。只有伟人能成就不凡之事，而伟人之所以伟大，是因为他们决心有所做为。要随波逐浪，不可随波逐流。古之立大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。明镜止水以存心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，光风霁月以待人。「坚忍有恒」为办事要着（着：策略。），勿畏难中辍，勿滋生弊窦（窦：端倪。），勿遗人口实。有自制能力的人堪称强者。一个具有高超性格的人，就能成为自己的主宰。胜利者绝不半途而废，半途而废的人，决不会胜利。有勇气与力量，就可算是男子汉大丈夫了，但真正的勇者，须克服愤怒，并宽恕别人。唯有坚忍谦逊的人，才能沉着地面对一切，能见理透彻、能见事真切，因为真正的强者，能当自己性情的主人。深度而真诚的心，是每个英雄应具备的首要条件。爱默生说：「英雄本色就是坚持和忍耐。」
品尝生活
用优雅和轻松的态度，来回应生活。过分苛求所有生活领域的完美时，就无法发现生活本身的完美。发现之旅的意义，并不在于发现新的风景，而是以全新的观点欣赏风景。如果能将生命视为游乐场而非战场，那么这种态度对于你的行动品质和结果，都会产生极大的正面影响。我所知道最穷的人，就是除了金钱之外，一无所有的人。我们为生活更好而努力赚钱，却因努力赚钱而生活不好。停下脚步，品味生活中的点点滴滴。优质生活需要靠经验累积，但是只要认真用心，即使透过脏污不堪的玻璃窗，你仍能看见最美丽的彩虹。一个人的生活，包含有三度的空间：生活的长度、广度与高度。生命是自然的赐予，但美丽的生活，则是智慧的赏赐。如果从工作中得到厌倦、紧张与失望，人的一生将会多痛苦！有，是一种享受；空，是一种福份。既然人生就是日常琐事，我们实不应低估每一天的重要性，或甚至允许一天的烦恼破坏了另一天的生活。天下万物，没有不知道生命之要务在于享受生命的，除了人类例外。人存在的意义在于如何生活，并非如何生存。世界上有一些事物远比财富来得重要，欣赏单纯之美的能力是其中的一种。生活是一种每个人都必修的艺术课程，但这门课程却没有人能教你。不用害怕生活何时走到尽头，应该担心生活何时真正开始。唯有透过生活中无数琐事和杂事，你才能真正领悟什么叫生活。逼自己每天做一点不想做的事，是让你能养成以乐观心情面对工作的最好方法。教育最主要的目的，不是教你去赚到面包，而是让你吃面包时，能感觉每一口都香甜。忙得没有时间休闲娱乐的人，迟早会有时间生病。对于出生与死亡没有任何补救的方法，好好享受中间的生命吧！大自然不懂什么叫「闷得发慌」，这是都市人的通病。无法忍受寒暑煎熬的人，无法了解人类的价值。我们应该从日常生活中的点点滴滴去觅得奇迹。精神生活过得好的人，就是生活的专家。美好的生活不能建立在恐惧、束缚及对自由的相互干涉之上。生活简单就是美。是不是要快乐地与人共处，操之在己。松驰的最佳时机是：你忙得没有时间放松之际。生命是一条美丽而曲折的幽径，但我们很少停留去观赏它，只一心一意地渴望赶到我们幻想的大道，最后终于发觉到了一个荒漠。生活是一种从需要到需要的进步，而非从享受到享受的地步。没有人得尝生活的真味，除了那些随时准备而愿意抛弃它的人。再怎么焦急、匆忙都没有用，因为人生没有特快车。淡中知真味；常里识英奇。超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣。所谓的哲学，并不是玄思空想，而是一种生活的态度。怎么想并不重要，重要的是怎么活。人生的旅途上，我宁可落后别人，也不愿是个什么都没有看到的赶路者。生活是一门没有教科书的必修课；目不识丁的村妇可能得高分，高级知识分子反而可能不及格。简化你的生活，这样将会减少压力并给你更多的时间来享受快乐。天真与梦想不是建构在虚幻的基础上。生活的本身，是很实际的学习。「生活」的意义：「生」是上天赋予的权力与义务；「活」则要靠自我的智慧与勇气。只要认真过生活，每一个日子都可能意义非凡，每一个明天都充满无限希望。我们对生活有种种期许，却从未真正生活过。一味追求财富、地位、权力，未必能使人更快乐，唯有从每天的生活经验中创造乐趣，才能真正提升生活品质。精神生活向上比，物质生活向下比。人生不只是快马加鞭。从生活中体验心灵智慧。因为我们活着，就认为自己知道如何生活，这是常见的错误观念。生活不是用来想像的，而是必须实际去经验。不要把人生当成竞赛场，人生的真谛在於悠游自在过日子。我们所学得的东西，大部分是自生活中学来的。饥饿是最佳的调味品。旅行的目的是为了享受「旅行」。如果，你能够——「享受平凡的趣事」，那么你的人生是赚到更多了。有趣的世界必须在每天平凡的日子中。学会过生活比学会赚钱更重要。生命不是匆匆催赶，应包含更多。老是战战兢兢怕失去什么的人，一定不能体会到人生的喜悦。为了将一件事情做得正确、做得好，必须知道做的方法——这是任何人都了解的。而想生活得舒适、活得好，也一样必须先知道该怎么生活。一个以不耐烦的态度生活的人，其实是在姑息自己。真正享受生活，是不经过任何比较的。当你懂得生活的乐趣，就能享受生命带来的喜悦。懂得生活的人，连一举手一投足，都是那么的恰到好处。充实的生活就是明白的生活。生活的艺术在创造，不在拥有。
