1.应伐欲稠林，勿伐于树木。从欲林生怖，当脱欲稠林。《法句经．道品二八三》 ※意喻：与其砍掉一棵树，不如砍伐心里造作的欲望之林，因为这些树林让我们心生恐惧与迷惑。 2.灌溉者引水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，善行者自御。《法句经．刀杖品一四五》 ※意喻：治水者能够疏导水，弓......

一 1.认自己不是，是闭地狱门；找别人好处，是开天堂路！ 2.执着地上的一切必将失去天上的一切！ 3.多欲多求多苦恼，少欲无求心自在！ 4.人带三分病（知世间苦，人生无常），有利好修行！ 5.不要为小事烦恼，所有的事都是小事！ 6.万法皆空，因果不空！ 7.真心孝养父母......

一 1.良好的修行是要非常诚恳地问自己：「我是为什么而生的？」每天早上、中午、晚上都要好好问问自己这个问题。 2.我们的生和死是同一件事，不能有此而无彼。然而，面对死亡，人们是如何的伤心悲痛，对于出生却是何等欢欣快乐，这是愚痴的。如果你真的要哭，最好是在一个人出生的时候......

二 1.当你觉得痛苦的时候，不要再去增加别人的痛苦；当你觉得烦恼的时候，也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼，是智慧的表现；不增加别人的痛苦，则是悲心的表现。 2.人生本来就有很多残缺，人永远无法求得圆满。想要在任何地方都追求完美，就是自寻烦恼！ 3.一个人如果不修行，他会做......

1、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。　 2、因贪嗔痴而发生的一言一行，包括每一个起心动念，一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一个起心动念，一切都是善。 3、多看......

只要自觉心安，东西南北都好 星云大师：有一次，赵州禅师和弟子文偃禅师打赌，谁能够把自己比喻成最下贱的东西，谁就胜利。赵州禅师说：我是一只驴子。文偃禅师接着说：我是驴子的屁股。赵州禅师又说：我是屁股中的粪。文偃禅师不落后说：我是粪里的蛆。赵州禅师无法再比喻下去，反问说：你......

1.就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的人穷志不穷。 2.近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜......

诸行无常： 世间万象，没有任何事物是长久永恒不变的，一切都是由一个起因和后来的条件相互配合变化而成的。而这种因缘条件组合构成的无常变迁，就是我们的宇宙实性，佛教称之为空性。有生命就会有死亡，再美好的事物也会变坏，变化是宇宙的真理，人，因企求永远美好，害怕死亡而生出了痛苦......

1、这个世界你找哪一点是乐？一转眼就成空，所以叫变异之苦，连快乐的本性也是苦的。 2、业果是不虚的，业果的根源是我们的念头、心念，这是生命的道理，生命最主要的原理。 3、改变命运的人不要跟世间人去看齐，完全不是一条路上的人。 4、这个生命只要能为众生做一点点利益的事情，......

曾经有心理学家和人类学家研究发现，人类的脑力其实只开发了不到百分之十，还有超过百分之九十都还没开发。这几年，坊间非常流行潜能开发的课程，也有藉着催眠术来开发潜能的活动。 对于人类学家所讲的道理，我没有研究，也不懂催眠术能发挥什么样的功能。不过，根据了解，从脑细胞的运用所......

１．心大量大，容人成人者必能成己。 ２．也许那些微笑的真诚关怀，就会给这个世界带来无限的光明。 ３．以智慧庄严我们的心，即心灵环保。 ４．以智慧时时修正方向，以慈悲处处给人方便。 ５．以奉献来代替争取，奉献得 越多，就越能显出自己的成就。 ６．以安心来做为安身的基础原则......

有许多人跟我谈到，他们旅行到贫穷国家时，经常看见满街的乞丐和游童，虽然心中悲悯，却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭上眼睛，不看这些人间的苦难，他们问我，究竟该怎么做才是有智慧？ 其实，在地球上有人类生存的地方，就有各种令人心生悲悯的人物和现象；所以，人世间是......

《金刚经》云：如来者，无所从来，亦无所去。如来，为佛的十种尊称之一，是没有来也没有去的意思。广钦老和尚往生前曾说过一句话：没来没去，没什么代志（事情），已有很多人奉为金玉良言，这句话和《金刚经》所说的有异曲同工之妙。 所谓如来如去？譬如你昨天买股票，股票上涨，一夜之间使......

现在社会上很多人在做善事、做好事，这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是，慈悲必须和智慧配合起来，否则，虽存好心却可能做了坏事，出钱出力的结果造成别人的困苦，反过来怨恨你。那是不会帮忙，以致 越帮越忙。这种事情常发生，如何判断，必须靠智慧。 智慧指的是经过调查、考察、客......

多闻令志明，己明智慧增； 智则博解义，见义行法安。（法句经卷上．多闻品） 多闻是博闻强记、博学勤学的意思。在佛的弟子中，多闻第一是阿难尊者，他只要有所听闻，就牢记不忘，且能条理分明。此处所讲的多闻是指一方面经常追求新知识，一方面又不断地温故知新，对自身专业的知识要求深入......