青年人即将走上社会，为此惴惴不安。临行前，青年人来看望爷爷，希望爷爷能给他一些忠告。 爷爷说我的菜地很久没有施肥了，今天你来得正好，帮我抬一桶大粪到菜地吧。爷爷找出那只粪桶，装满了粪便，然后叫青年人抬。换了别人，或别的时候，青年人是不会和爷爷一起抬粪桶的，太臭了，青年人......

一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。 他问：「我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢？」智者笑着望着他说：「孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的......

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：你怎么还不明白？你猪脑袋啊挂在嘴边......

一个乞丐来到一个庭院，向女主人乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整个手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的，可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：你帮我把这堆砖搬到后屋去吧。 乞丐生气地说：我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，......

有佛法就有办法，有佛法就有活法。好好学佛，好好修行，你真有佛法的时候，你就有办法了，遇见任何事情都不用害怕了，所有的问题都能解决。现在的人，什么都害怕，因为都把世间这些事看得特别重。不要这样。你看淡了物质，精神才能得到解脱。物质没有看淡，世间没有看淡，你的精神无法解脱。......

有八种闲暇、十种圆满，才是暇满人身。如果没有十种圆满，就不是暇满的人身。没有暇满的人身，就不能修持正法；不修持正法就不能解脱。得到人身是所依圆满，是十种圆满中的第一个圆满。如果没有所依圆满，就不能有其他的圆满。所以六道里人道算是最好的了。但是，我们现在做人都特别难，人身......

你看过「当和尚遇到钻石」一书吗？此书带给人们智慧的启示。略说有如下几点： 营商之道有三个原则，也是成功的企业家必须考虑的三个重要问题： （一）要做生意就要成功，就得赚钱。 （二）我们应该能够享用赚到的金钱。 （三）在最后回顾自己的事业时，可以告诉自己这些年来的经营是有意......

南来北往走西东。看得浮生总是空。 天也空。地也空。人生杳杳在其中。 日也空。月也空。来来往往有何功。 田也空。地也空。换了多少主人公。 金也空。银也空。死后何曾在手中。 妻也空。子也空。黄泉路上不相逢。 大藏经中空是色。般若经中色是空。 朝走西。暮走东。人生恰似采花蜂。......

一、 不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭。 不要评价别人的德行，因为你不比他高尚。 不要评价别人的家庭，因为那和你无关。 不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。 总之，不要评价任何人，哪怕是你的家人。 不要乱花钱，因为明天你就可能失业。 不要趾高气扬，因为明天......

认真、坚持这两点特别重要。现在很多人学佛修行都是偶尔性的，断断续续的，有时间了、没有什么事做了才学一学、修一修，参加参加，平时就把学佛修行的事忘了。不能这样。如果这样的话，解脱成佛很难，几乎是不可能的，所以一定要认真。 无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。认真不......

今天的故事说的是领悟，它来自《杂譬喻经》。 在外国曾经有一个叫松寺的寺院，这个松寺的规模可不小，光僧人就有一百多个，松寺在当地非常有名望，因为寺里的和尚的不仅佛法高深，而且表达能力也好，附近的施主们遇到了大事小事，都会首选去松寺里坐坐，听听和尚说法。 这一年，松寺里来了......

1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。 2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。 3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。 4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没......

释迦牟尼佛是王子身份，而且是长子，这继承王位的，他能把王位舍掉，到处去求学，这是告诉我们：智慧比王位殊胜，超过太多！释迦牟尼佛给我们做了榜样，他一生除三衣一钵之外，什么也没有。他不是没有，他什么都有，他要不出家，他继承父亲的王位，这是一国之君，中国古人所谓是贵为天子，富......

天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁动。 金也空，银也空，死后何曾握手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。 权也空，名也空，转眼荒郊土一封。田也空，屋也空，换了多少主人翁。 爱也空，恨也空，人生陌路不相逢。喜也空，悲也空，无非都是在梦中。 缘也空......

1、修持佛法时，不要在乎外在的行为和形象，内在的动机才是最重要的。 2、时时刻刻我们的心不要被烦恼所控制，以慈悲心及菩提心来利益众生。 3、真正的修行并不是追求得到，而是放下执着。 4、真正的修，既不是求神通，更不是修来世；真正的修，在明此心，调五大，自利利他；一但所作......