福报，这是人人所希求的！人的身体胖了，就说「你发福了」！人的事业做得很成功，就说「你发达了」！人住的地方，也说「福地福人居」！一般的人都把福与财比在一起，但实际上，福德、福慧，才是更为重要！ 现在的人，有时彼此相见，就说你很有福气，你很有福报。说到福报，本报就是为了人间...... 各位法师、各位护法信徒： 昨天和各位说过了佛教对女性的看法，今天再来和大家谈佛教的福寿观。多福多寿是人生在世普遍的希求，我们每日辛苦奔波、汲汲营营，只不过是为了求得更多的享福，放眼世间的事业，绝大多数和增强身体、延年益寿有关系，贵如秦始皇还遣令大臣为他求取长生不死之药，...... 现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平！他们怨叹世间怎么有的人：要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位；我怎么什么都要不到？别人的福报到底是从哪里来的呢？ 当然，福报其来有自，别人的福报必定是有福报的来源！有的人，从小就勤...... 发财，是一般人共同的愿望。大家都希望发财，但是假如钱财多了，是不是真的就很幸福、快乐呢？不尽然也！有很多人钱财越多，烦恼越多，是非越多。世间上，人为财死的例子，不胜枚举。其实财富不要完全从金钱上去看，人生应该追求的，除了金钱以外，还有更多的财富，更究竟的财富。什么是究竟...... 过去，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，有人做个茶亭施茶与人结缘，有人造一座桥梁衔接两岸与人结缘，有人挖一口水井供养大众结缘，有人送一个时钟跟你结时间缘，这些都是很可贵的善缘。只要人有善心，自然善缘处处在，善门处处开！ (一)经济结缘 --有时候，我们可以用一块钱跟别人...... 财富是每一个人都希望的， 不过君子取财，取之有道。以佛教里面的发财方法，我提出六点来说明，其中前三点是一般世间所共有的发财方法，后三点是佛教发财的方法。 勤劳 ：黄金随潮水流来，你也要提早把它捞起来。所以财富都是落在勤劳人的手里。我们中国流传一个故事：老婆婆去世了，交代...... 人之一生，所有遭遇，有的时候是福，有的时候是祸。总之，人生不是福，就是祸；不是祸，便是福。 所谓是福不是祸，是祸躲不过，每一个人莫不希望求福远祸。但是，祸福都有缘由，所谓祸福有因，自作自受；一切祸福，都是我人造作后的自食其果。所以，有的人福至心灵，有的人祸从口出；有的人...... 有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：有钱能使鬼推磨。其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。不要以为是因为经营不当，或过分浪费所致；事实上，这些财物并非个人所能自主的，佛陀曾说：财物为五家所共有。所谓五家，即大水、大火、盗贼、贪官污吏以及不肖的儿女。因...... 同样是人，为什么有的人很富有，有的人很贫穷？我们又如何来认定什么是贫穷？什么是富有呢？有的人高楼大厦，汽车冷气，锦衣玉食，福禄双全；有的人一生劳碌奔波，工作所得极为菲薄，仅能供给一家数口勉强温饱而已。其原因何在？一言以蔽之，都是由于个人宿世善恶业所招感的果报。 就贫富而...... 慈悲伟大的佛陀！求您加持我获得人间的财富。 因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。 因为在物质不可缺少的人间，如果没有柴米油盐，日子将不会好过；甚至想发心学佛修道，也要有一些资粮。 慈悲伟大的佛陀！ 我不是...... 有则寓言故事说，有位穷困的老僧，自知无福，希望透过培福让来生得到好果报。 可是他没有物品可以布施，于是就把衣服脱了，坐在草丛里喂蚊子，藉此来培植福报。老僧死后，由于他修苦行的福报，转生做了国王。这位国王嗜吃鸭舌，每餐必来一碗。 有天，一位僧人求见国王，问他想不想看一件秘...... 用虚幻的人生，借假修真， 为大众多谋福祉，为自己创造远景， 这才是真实而永恒的福德智慧。 虽然从佛法的智慧来看，世间的一切，包括妻子舍宅，都是暂时的拥有、虚幻的依靠；但是，作为凡夫，我们还是不得不有所追求、有所依托。暂时的依托，总比一无所托来得好，而且，世俗生活的平凡希...... 贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施： 一：和颜施。对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。 二：言施。言施包含法施和无畏施。就是我们从语言上为人演说如来正法，使其离苦得乐。以及他人内心痛苦，我们安慰鼓励，使其心无畏惧，而得安乐。 三：心施。我们要用真...... 六度万行 即是福慧二门：「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力，无不具足」(维摩诘经佛国品第一) 六度之首是「布施」，有财施、法施、无畏施，财分内外，内财是身体，外财是眷属及物品。法是佛法的道理及修持戒定慧息灭贪瞋痴等烦恼的方法。无畏是以慈悲心，使众生脱离怖畏恐惧...... 释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍，率领千二百五十大弟子，向舍卫国只树给孤独园中去。 两国交界处，有一大树名尼拘类树，树身高大无比，全树枝头所结果子，甘芳适口，味甘于蜜。果熟自落，人民取食，能愈百病，精神重振。如来坐彼树下，时诸比丘自在游步，取果尝食。 如来便对贤者阿难道...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。