记者： 我们这些众生是迷惑颠倒、无明障重、有很多的邪知邪见。您认为在当今社会中，作为法师应该怎样去引导当代年轻人，树立比较正确的生命观、价值观。请法师给我们重点开示一下。 大安法师： 学佛，在八正道里面，首先要有正见。知见的问题，是我们学佛，迈好第一步的先决前提。作为弘扬佛法...... 问： 您在讲经当中，提到过做钝功夫，如拜《无量寿经》，一字一拜，具体做法可否讲得再清楚一点？ 大安法师答： 读诵、礼拜、抄写经典，都是修行的一些方法。拜经功德很大，所以我们常常说做钝功夫，其中一个方法就是拜经。 拜的时候，一字一拜。称念：一心顶礼《佛说无量寿经》。然后观想一个...... 问： 我们有些同修很喜欢大谈感应，或讲些预知，问灾难，请问是否正修？请开示。 大安法师答： 还是要建立一个正确的知见。我们念佛求往生的人，总的来看，知道浊恶的世间末法的时候，都是灾难不断啦，都是火宅，是牢狱，是茅坑啦。总体的是一个值得厌离的地方。总的趋向是一代不如一代，一世不...... 问： 净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这老实两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法能让我们做到老实念佛？ 济群法师答： 除老实念佛外还要加上一个死尽偷心，要把那些认为修行还要靠其他的法门可能更好、...... 问： 无我是一种心态吗？有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是人生态度不积极、不上进，真的很矛盾。如今的世界太过现实，有些事我们不得不面对。如果无我了，那还能适应这个机械、繁忙、竞争的现代社会吗...... 问： 请问法师，念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？ 大安法师答： 念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。念佛可以让我们得到一种安心，一种清净，一种快乐。 现在我们有很多烦恼都是因为心散乱，妄想杂念成片而无法降伏，所以我们经常会焦虑、失眠，甚至失去...... 至于念佛方法，净宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。现代净业行人可结合自己的工作生活状况，择一相宜方法修持即可。 念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，遣除妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难以一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳根与意根...... 问： 发菩提心是往生条件之一，出离心能不能等同菩提心？若不相同，应当如何将出离心长养成菩提心？ 大安法师答： 发菩提心一向专念阿弥陀佛是三辈往生共同的条件。对菩提心的诠释，有通途佛法的菩提心：上求佛道，下化众生。次第上又有发心菩提、伏心菩提、证道菩提等等这些层次，说起来很多。...... 问： 在家里只供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣？ 大安法师答： 如果供西方三圣像的话，当然会更好一些，因为临命终时，西方三圣都会来接引往生。 我们供观世音，平时看到观世音菩萨的像就会想到观世音菩萨的慈悲，也能激发我们内心的慈悲。而大势至菩萨和专修念佛法门的众生特别有缘，大势至菩萨...... 问： 弟子所在的县，既无寺院又无居士团体，亲人去世时，弟子如何助念？临终如何劝导？在亲人耳边放念佛机可以吗？ 大安法师答： 自己的亲人去世，你首先要义不容辞给予助念与临终劝导。印祖的《临终三大要》以及东林寺印行的《饬终津梁》，可作临终之指导。 对亲人、对父母进行劝导，主要是让...... 问： 一些讲法者在讲法的时候，特别强调怨亲债主的问题，认为如果没有解决好与怨亲债主的关系，那么在临终的时候就会受到怨亲债主的障碍而无法往生。请法师对此问题慈悲开示！ 大安法师答： 从一般通途教理来看，要解决怨亲债主的障碍问题，这是说得通的。然而念佛法门，它有不共点。 阿弥陀佛...... 我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子搞不好的话，就不能往生。这些从我们凡夫的角度，他提这些问题，他产生这些担忧，好像都很有道理，但是我们从感应原理来...... 问： 现在社会上大多数人心里都很空虚，这是什么原因造成的？应该怎么解决？ 大安法师答： 现代人大多内心很空虚，尤其是青年人的迷茫，其形成之因与解救之方，这两大问题非只语片言所能说清。这里涉及到社会的、政治的、文化的、心理的、宗教的诸多因素。冰冻三尺，非一日之寒，两大问题其由来...... 我们在修行过程当中，总是会选择很多法门，在七觉分里面，择法觉支是摆在第一。所以我们读很多经典，接触了很多法师，跟我们讲了种种的法，搞得我们眼花缭乱啊。我修这个念佛法门，听说密宗很好啊，听说禅宗很好啊，听说那个很好啊，心里面就有点这山望到那山高。它们那么殊胜，我就这么念佛，...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。