一、一个人之寿命长短及其价值，并非以活了多少岁月来算，而是以他利益众生之广度及深度来衡量。就以各位助念团的菩萨而言，你们活一天比一个普通人活一生的功德还大，其影响之深远实难以衡量。如此算来，一天等于百年，那么诸位就等于有数万年寿命。 二、为亡者助念，实为觉照无常、激发精...... 念佛的人到了临终的时候，若有重大病苦发现，切切不要疑心，也不要惊恐。当初唐玄奘法师，临终也有大病，何况我们是被罪恶业障重重缠缚的凡夫，怎能没有病苦啊！要知道，这些病苦是前世恶业所感，若不念佛，这些恶业就会感招后世地狱的重报，幸得善知识开示，发心念佛，那么这些恶业靠着阿弥...... 一、临终四事 唐善导大师：《临终正念文》，指出临终往生必须具备四个条件： 1、不得怕死： 生必有死，往生净土是永脱生死轮回的痛苦，真正离苦得乐。还有必须明白，怕死还是要死，但死后不可能往生，因你已经失去往生的信愿。 2、不可留恋： 首先要放下这虚幻的身躯，放下亲属，放下...... 今天谈的题目是临终助念往生。学佛的人特别是修净土的人，都希望临终能够念佛往生。那么要怎样才能作到呢？就不能不研究这个问题。净宗祖师印光大师的《临终三大要》，对此作了重要开示。还有《临终须知》、《临终津梁》、《临终切要》一类的着作，也是应该学习的。因为学佛就是为了出轮回，...... 各位嘉宾、各位佛教的护法信徙们，大家晚安！阿弥陀佛！ 我继讲佛教的生命学之后，今天讲佛教的生死学。过去有一些人，忌讳谈生死，其实，你忌讳也没有用，生死是一个很现实、很真实的事情，你面对它，生也好，死也好，都很可爱。中国有一句古话视死如归，把死亡看成似回家一样，回家不是很...... 慈悲伟大的佛陀！ 我病了，病得很久，病得很重，我请人代我向佛陀您祈求：在我生命的最后一刻，我自知世缘将尽，我不再牵挂亲友，我不再执着身心，我也不再追悔过去，我也不再妄求未来。 当我流动的呼吸缓缓地减慢，当我跳跃的脉动渐渐地转弱，当我眼耳和鼻舌停止作用，当我身体的器官不再...... ◎ 信愿行，是往生三资粮，这三个条件缺一个都不行，一定要做到真信、真愿、真行。信，一丝毫都不怀疑，相信自己这一生一定会往生。佛氏门中，有求必应，我一定会往生见阿弥陀佛，要有这样强烈的信心。 ◎ 真信切愿执持名号，是善中之善，是福中之福。上品功夫成片，每个人肯努力都能得到...... 我们念佛人，最怕在临命终时业障现前，这是什么？有病苦。一有病苦就危险，这个事情很麻烦！我们平时精进念佛，积功累德，求的是什么？就是求一个好死。好死，就是清清楚楚，明明白白，死的时候不迷惑。我们冷静观察，无论是出家在家，临命终时，有几个人神智清楚？这是值得我们警惕的。 如...... 认识生死轮回的本质，是学佛非常根本且重要的体认。生死从何而来？由众生的起心动念而来。我们起了一个念头，内心就凝聚一股力量，让人无时无刻不去想它；好比说一个人执着金钱，出门时，心底就惦记着它，整天担心被偷、被抢，或者盘计着如何聚集更多财富。畏惧死亡也是一样，走在路上，远远...... 如果你单想要临命终的时候才念佛、才生善心，那是很不容易生出来的。人在临命终时，就是暖、息、识将要断的时候；暖、息、识这三种，组织成一个命根，人死就是命根断了。命根断，先没有暖气，然后没有呼吸；再来，识也走了；这三种都断了，命就终了。 所谓鸟之将死，其鸣也哀；人之将亡，其...... 出家行道 忙的是临走时走得很清净 在《地藏经》的教授方法当中，说到我们若要死了，临终时，你怎样修？ 我们出家行道，忙了一生，主要忙的时候是临走的时候走得很清净，走得很解脱，不被多生累劫的业障所缠缚。人人都有恐惧心，都怕最后的时候失去念头，走的不好再堕落下去，一失人身万劫...... 各位法师各位居士:应该说在佛光寺举办的第三届佛教常识培训班是非常殊胜的一件佛事.那么在这样一个培训班中作为一个法师有一种天然的使命.这种使命是什么就如《华严经》所说的生为佛子当做佛事.这是责任和使命.所以今天要与大家来结法缘,同样在《维摩诘经》里边有这样的提醒诸供养中法...... 佛教的所有经典，都是座谈会的纪录！虽然在三藏十二部经里有一部无问自说，也就是佛陀未待他人问法，而自行开示的教说。但是翻开大藏经，除了《阿弥陀经》是佛陀无问自说以外，几乎所有经典里都有一位当机众，由他代替与会大众向佛陀请法，再由佛陀解答释疑。例如《金刚经》中须菩提问：云何...... 问：生前有志捐献器官，请问临终前后，动手术切除器官，会不会影响往生？ 答：如果临终切除器官时，你没有一点嗔恨心，你可以这么做。如果到那时你又痛苦、又后悔，极乐世界你就去不了，立刻堕落。所以，要有定功才行，没有定功，这是很冒险的一桩事情。你捐献器官，不过是帮助一个人多延长...... 你自己真正修行，心地清净，一尘不染，你的冤亲债主不会找你麻烦，而且你有护法神。如果心地不清净，还是自私自利，还搞名闻利养，搞假的，冤亲债主瞧不起。他现在不来找你麻烦，为什么？你寿命没到。等你寿命快到了，全来了。很多人临命终时，说看到这个人、那个人，他所讲的人都是已经过世...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。