【俾从大士前，能一瞻一礼，咸蒙胜地之欢。功莫京焉，义叵量矣。】
到这里才是一段。在说明本经缘起的里面，青莲法师给我们提出一个修学的总纲领，前面跟诸位报告过，果然能够如理如法的修学，一定能够脱离恶道的苦恼。如果将自己功夫更能向上提升，这就是末后这一段。我们从菩萨的面前“一瞻一礼”，这个瞻礼里面含义很深，不是说你每天看看菩萨的形像，顶礼几拜，你就能得福了吗？这个未必。要怎样才能得到真正的利益？连世间圣人都教导我们，“表里一如”，你就得利益了。瞻礼是外表，外表很有礼貌、很恭敬，内心要不相应，依旧是得不到利益。正如古人批评念佛人，念佛人一天念十万声佛号，心里还胡思乱想，跟他讲“喊破喉咙也枉然”！同样一个道理，表面上对佛菩萨再恭敬，心里面是非人我、贪瞋痴慢没断，那也是枉然，也是无济于事。所以在瞻仰这当中的深义，就能够想到菩萨在经典当中对我们的教训，见到菩萨形像、听到菩萨名号，就提起这一桩大事，立刻就想到菩萨的教训，这个瞻有功德了。“礼”是什么？礼是奉行，想起来了、提醒了立刻就照做，这是礼。由此可知，瞻是提醒我们解门，礼是提醒我们行门，解行相应，落实在生活当中才能收到效果。
你心里头真有佛，你跟佛心、跟佛愿、跟佛行完全相应，这才叫念佛，这才叫礼佛、才叫瞻佛。
摘自《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
