现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的。 现在这些痛苦都是小事！如果堕落恶趣了，托生到傍生、饿鬼、地狱了...... 佛法不离世间觉。佛到处都有，佛法就在生活当中、工作当中。 我们天天都在念：一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没有佛呢？都有佛！哪里都是净土，哪里都有佛！ 每个人都有佛性，通过修行都能成佛。怎么修？在日常的生活当中修，不要将生活...... 往生西方净土的条件，在显宗里讲是四因，在密宗里讲是三想，这些条件具备了就能往生。 显宗里讲往生西方极乐世界的四因。 第一个是明观福田。 时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛，忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德。 第二个是积资净障。 就是处处积累资粮，消除业障。 第三个是发菩提心。 菩...... 为什么智慧分为闻慧、思慧和修慧呢？因为它是由浅至深，有次第的。通过闻法得到的智慧叫闻慧。如果明白的只是词句，不是真正的含义，就没有力量，所以还需要继续思维。思维明白了，就有思慧了，但这也不是究竟的。你真正去领悟，去体会，去实修实证，才是有修慧。修慧才是真正的智慧，才有力量...... 我们工作、处理事情都没有正知正见，都是碰运气。做事情应该以正知正见来做。正是因为我们的妄念、分别非常多，所以影响了正知正见。若是你没有妄念，没有邪知邪见了，就有正知正见了。什么叫正知正见？在生活中、工作中，该想的都能得想到，不该想的一个也不想，这叫正知正见。该想的没有想，...... 现在我们都在享受着非常优越的物质条件。享受是一种消福，但我们通过修行，可以不消耗福报，在享受福报的同时积累福报。比如说我们吃穿，都可以是一种修行，给自己培福报。 在顺境中积福。从密宗的角度讲，自心就是佛性，自身就是坛城，自身就是净土。我们吃也好，穿也好，这一切都是供养坛城，...... 我们这里有很多想往生，想解脱，想成佛的人。但是谁也不可能无缘无故地往生，谁也不可能无缘无故地成佛。已经到末法时期了，真正能遇到正法，遇到真正的善知识是很难的。我们遇不到正法，遇不到善知识的话，无法解脱，无法成佛！现在很多学佛人根本不懂佛理，不懂佛法。念几句佛号就成佛了？念...... 我们都经常把慈悲心挂在嘴上，说这个慈悲、那个慈悲，实际上都没有搞明白什么是慈悲。没有慈悲心，做什么也做不好。就像我们现在，跟父母、儿女、亲朋好友，跟任何人都相处不好。我们会找很多的原因，但是这些都不是真正的原因。真正的原因是什么？没有慈悲心。 通俗地说，慈悲心就是一种清净的...... 受持八关斋戒的时候，过中午以后不能吃任何食物，也不能喝牛奶、饮料、茶水，只能喝白水。如果有病需要吃药治病，这是特殊情况可以。很多药品即可以当药物，也可以当食物。但你当食物吃喝肯定是不行的。你为了治病，把它们作为药物吃喝，就不会犯戒。佛在经中讲过，要特别同情病人，要特别注意...... 受持八关斋戒的时候，佛要求我们不坐卧高广、华贵的床椅。为什么要制定这条戒呢？因为如果坐卧在宽大、高贵、华丽的床椅上，心很容易散乱，容易生起傲慢等不好的念头，甚至还会造其他的业，犯其他的戒。 受持八关斋戒，就是要断恶行善。我们平时也要断恶行善，尤其是受持八关斋戒的日子里，就更...... 出离心不是想发就能发出来的，必须要通过四外加行的修法。我经常说，只有通过认真的闻、思、修才能成就，不认真的话什么也得不到。学佛修行要全力以赴。有时间了，没事做了才念才修，有什么事立刻就忘了，平时根本提不起来正念，以这样的修行想解脱、想成佛是做梦！ 为什么我们现在修得这么难？...... 我们经常说，发心重要，发心正确就行了。如果你有一个正确的发心，吃喝玩乐都是修持的方法，行住坐卧都是修行的过程。 我们上班工作的时候也是，发一个好心，跟周围的人结个善缘，自己尽心尽力去工作，去奉献。现在很多人工作都是为了暂时的利益，那你的心胸就太狭隘了，这样做肯定没有功德，甚...... 有佛法就有办法，有佛法就有活法。好好学佛，好好修行，你真有佛法的时候，你就有办法了，遇见任何事情都不用害怕了，所有的问题都能解决。现在的人，什么都害怕，因为都把世间这些事看得特别重。不要这样。你看淡了物质，精神才能得到解脱。物质没有看淡，世间没有看淡，你的精神无法解脱。 不...... 有八种闲暇、十种圆满，才是暇满人身。如果没有十种圆满，就不是暇满的人身。没有暇满的人身，就不能修持正法；不修持正法就不能解脱。得到人身是所依圆满，是十种圆满中的第一个圆满。如果没有所依圆满，就不能有其他的圆满。所以六道里人道算是最好的了。但是，我们现在做人都特别难，人身都...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。