现在世间灾难这么多，灾难从哪里来的？我们迷失了自性，对于宇宙人生的真相一无所知，这个自己要承认，不承认不行。现在我们了解，我们是妄想分别执着统统具足，这就是标准的六道凡夫，而六道凡夫生在现前社会，这一生当中迷得太深。怎么说迷得太深？满脑袋只有自私自利，这个麻烦大！古时候的人，人当然是迷，但他迷得比我们浅。不要说太久，就说六十年前，中国人讲一个甲子，一甲子六十年，六十年前，我到台湾时，那个时候的社会，那个时候的人心跟现在不一样，那时候人心善良。有没有自私自利？当然有，比现在轻，人想到自己同时会想到别人。
我们刚刚到台湾，人地生疏，但是无论走到哪一个乡村角落，虽是陌生人，当地的居民对我们很照顾。我们是从外面来的客人，我们没有吃的，他送吃的给我们。没有穿的，他送衣服给你穿，不把你当外人看待。我们去找朋友不认识路，他带着我们走，现在到哪找？这才六十年。为什么？那个时候虽然我们老祖宗传统的教育已经丢失，可是还有一点影响力。我们做人，无论再怎么艰难困苦，都能规规矩矩做人，不会欺骗别人，决定没有占人便宜的念头，对人有礼貌，真正有互助合作的精神。现在这个看不到，所以现在人迷得比那个时候更深，迷得深就造业。
我们中国老祖宗常说，几千年倡导的‘和为贵’，那个社会能看到和谐的样子。现在我们看不到，一家都不和，夫妻不和。在那个时候我们还没有听说隐私权，这个名词都从外国传来的，六十年前没听说有隐私。这六十年来逐渐西化，我们离老祖宗的东西 越来越远，增长的是贪嗔痴慢疑、恶见，佛法讲这是根本烦恼。造作的恶业随着经济的发展，大家一昧都去争利，而把做人的道理，伦理、道德、因果统统抛弃，只要有钱，什么都能干，这还得了吗？好像人生目的就是为了赚钱。我们活在这个世间是为赚钱来的吗？把全世界都给你，你都赚到了，你死了的时候是一文都带不走。
我们相不相信，人死了以后还有来世？这桩事情中国古人相信。在六十年前，中国人相信因果报应的人很多，但是现在很少。所以起心动念都会想到因果报应，善有善果，恶有恶报，不可以昧着良心去害人。
六十年前，一般饮食能吃到真的味道，蔬菜的确是有鲜味。现在没有了，现在看菜比从前长得大，比从前长得好，好看但是没有味道，味道变了，那种鲜美可口的味道不见了。我差不多也是将近一甲子没有吃肉，我吃素食五十八年，再有两年就一甲子，所以我想像现在肉的味道跟从前肯定不一样。我曾经问过方老师的夫人方师母，老师那时已经过世，我还常常去看她、去帮助她，我照顾她老人家。有一天我问了这么一个问题，我说‘师母，你好好想一想，你们现在吃的这些肉食，鸡鱼鸭肉，跟我们刚刚到台湾来的时候，味道一样不一样？’她听了之后很认真，大概想了五分钟，五分钟没说话，之后告诉我，‘真的不一样。’
为什么？六十年前没有什么养鸡场、养鸭场，这些鸡鱼鸭都是农民自己养的，都是养在外面，所以这些家畜活活泼泼，放在外面自己去觅食。现在是集体养，都养在笼子里。鸡从小鸡孵出来，就像坐监牢一样，从来没有下过地，一直在那里养，养大就杀了去卖。终身监禁像坐牢一样，你说那是什么心情？最后被杀的时候有那种怨气，那个肉还好吃吗？决定不能和乡下养在野外的比，这没法子比的。蔬菜，那时没有农药、化肥，这些名词都听不到；现在的农作物都使用农药化肥，所以蔬菜的味道没有了。肉食的味道也没有了，不但没有，奇奇怪怪的这些病、病毒都产生，从哪里来的？古人讲‘病从口入’，你吃的东西都有毒。
