镜子老师

南国佛教

徒弟擦一面镜子,边擦边说:“这镜子可真是贱货,几十元买了这么一大面!” 

师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”

“哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?”

“不管什么东西 ,只要放到镜子前面,它都映得出吗?”师父问。

“当然”

“那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?” 师父问。

“那怎么会呢?”

“这就是智慧啊!”师父说:“这叫‘物来则应 ,过去不留。'徒弟,你在生活中能做到‘事来则应 ,事过即忘’吗?”

“不能”徒弟说,“想不到这镜子还有点门道 ,还有吗?”

“多得是”,师父说:“比如孔孟先师或帝王将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心吗?”

“不会”徒弟答。

“如果乞丐、弃儿来照镜,镜子会因厌恶而应付了事吗?”

“不会。”

“这就叫‘在圣不增,在凡不减。'又叫与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧,你做得到吗?”师父 问。

“做不到!还有吗?"徒弟兴冲冲地问。

“当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又一边惦念乙吗?”

“不会”。

“这叫把握当下,而无所住。你做得到吗?”

“做不到!还有呢?”徒弟穷追。

“镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成红色?映现绿色时会不会本身也变成绿色?”

“不会。”

“镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来现绿,是不是?”

“是,这叫什么?”徒弟问。

“这叫‘随缘不变,不变随缘'。你做得到吗? ”

“做不到,还有吗?”徒弟还不解渴。

“镜子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做‘体不动,而用常显 。用常显而体不变’你明白吗?”

“明白了”,徒弟感叹地说,“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师。


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