人心与人生
1、心灵频道
人，是复杂的多面体。某些行为差异极大者，我们称之为双重或多重人格。情节严重者，往往被视为精神疾病。事实上，这些现象并非个别，善心人也会有冷酷之举，残暴者也会有温柔一面，区别只在于反差程度和表现方式的不同。
生命在无尽延续过程中，以明和无明为基础，形成了种种心理力量。其中，既有贪婪、嗔恨、妒嫉、自私、骄傲等负面心理，也有慈悲、善良、自信、无嗔等正面心理。每种心理力量，都代表着一种心灵频道。
和电视频道一样，心灵频道也有不同的信号。其强弱程度，正取决于心行积累。当积累达到一定程度并远远高于其他信号时，就会伺机抢占频道，占据心灵的“收视率”。如贪心重的人，因受贪念驱使，会习惯性地现起贪心，而不断贪婪的结果，便使贪心无限张扬，进而成为贪性人。但我们要知道，这并不意味着贪心便是他的唯一频道。事实上，只是贪的信号太强，使其他频道受到干扰而无法正常播放。
认识到这一原理，我们就不必为现有的不良心行气馁，那样会顺着惯性堕落。我们更不能为偶尔的优良表现自得，那就可能因疏于防守而被烦恼攻击。我们要做的，是正视心灵的善恶频道，主动把握播放权，积极点播正面的心灵频道，使之信号不断增强，最终，牢牢占据心灵主导地位。
人，是复杂的多面体。某些行为差异极大者，我们称之为双重或多重人格。情节严重者，往往被视为精神疾病。事实上，这些现象并非个别，善心人也会有冷酷之举，残暴者也会有温柔一面，区别只在于反差程度和表现方式的不同。
生命在无尽延续过程中，以明和无明为基础，形成了种种心理力量。其中，既有贪婪、嗔恨、妒嫉、自私、骄傲等负面心理，也有慈悲、善良、自信、无嗔等正面心理。每种心理力量，都代表着一种心灵频道。
和电视频道一样，心灵频道也有不同的信号。其强弱程度，正取决于心行积累。当积累达到一定程度并远远高于其他信号时，就会伺机抢占频道，占据心灵的“收视率”。如贪心重的人，因受贪念驱使，会习惯性地现起贪心，而不断贪婪的结果，便使贪心无限张扬，进而成为贪性人。但我们要知道，这并不意味着贪心便是他的唯一频道。事实上，只是贪的信号太强，使其他频道受到干扰而无法正常播放。
认识到这一原理，我们就不必为现有的不良心行气馁，那样会顺着惯性堕落。我们更不能为偶尔的优良表现自得，那就可能因疏于防守而被烦恼攻击。我们要做的，是正视心灵的善恶频道，主动把握播放权，积极点播正面的心灵频道，使之信号不断增强，最终，牢牢占据心灵主导地位。
2、心灵陷阱
许多人都觉得世事难测，处处陷阱，稍不留神就落入圈套。其实，世间陷阱是有形的，具有相应社会经验或人生阅历便能识别真伪，不为所惑。即使涉世不深，只要带着防范之心审慎行事，也不至轻易受骗。
最难防范的，恰恰在于我们自身，在于心中各种无形的陷阱。其可怕之处，不仅在于我们无法逃避，更在于很少有人能意识到，甚至，我们在落入陷阱后还会将它越挖越深，以为这是人生出路所在。
这些陷阱，恰是负面心灵频道不断工作的结果。比如对某人生起嗔心，若这念嗔心不能及时制止，而是反复播放，我们就会收集到很多关于这个频道的素材。事实上，心有着奇特的编辑功能，能将种种有关乃至无关的素材统统演变为嗔心所需的证据，使我们在嗔心的泥淖中越陷越深。虽然，我们有时也会因这样那样的帮助爬出陷阱。但只要陷阱还在，但凡想起此人，仍会一头栽下去，就像俗话说的那样，“想起来就有气”。若是心灵陷阱越挖越多，那我们的一生，就会从这个陷阱落入那个陷阱，永远暗无天日，永远遭受伤害。
所以，我们要仔细审查内心，发现陷阱所在。同时，培养正知正念的力量，彻底清除陷阱，而不是简单地在表面掩盖一番，那样就会埋下更深的隐患，更重的危机。
许多人都觉得世事难测，处处陷阱，稍不留神就落入圈套。其实，世间陷阱是有形的，具有相应社会经验或人生阅历便能识别真伪，不为所惑。即使涉世不深，只要带着防范之心审慎行事，也不至轻易受骗。
最难防范的，恰恰在于我们自身，在于心中各种无形的陷阱。其可怕之处，不仅在于我们无法逃避，更在于很少有人能意识到，甚至，我们在落入陷阱后还会将它越挖越深，以为这是人生出路所在。
这些陷阱，恰是负面心灵频道不断工作的结果。比如对某人生起嗔心，若这念嗔心不能及时制止，而是反复播放，我们就会收集到很多关于这个频道的素材。事实上，心有着奇特的编辑功能，能将种种有关乃至无关的素材统统演变为嗔心所需的证据，使我们在嗔心的泥淖中越陷越深。虽然，我们有时也会因这样那样的帮助爬出陷阱。但只要陷阱还在，但凡想起此人，仍会一头栽下去，就像俗话说的那样，“想起来就有气”。若是心灵陷阱越挖越多，那我们的一生，就会从这个陷阱落入那个陷阱，永远暗无天日，永远遭受伤害。
所以，我们要仔细审查内心，发现陷阱所在。同时，培养正知正念的力量，彻底清除陷阱，而不是简单地在表面掩盖一番，那样就会埋下更深的隐患，更重的危机。
3、心态与人生
人类的生活方式千差万别。为什么我们会选择这种生活方式，而非另一种？除了客观条件的制约，还有主观因素在作用，那就是我们的欲望、想法和情绪。
欲望促使我们追求。其中，有善、不善、无记三类，毋须全面否定。欲望不同，故产生幸福的因缘也各不相同。有人以事业有成为追求，在努力工作中获得幸福；有人以家庭美满为追求，在天伦之乐中体味幸福；也有人以及时行乐为追求，在声色刺激中寻找幸福。但我们要知道，唯有善法相应的正当欲望，才是获得幸福人生的途径。否则，不仅会背离幸福，更会使人走向犯罪深渊。除具体内容的差异，欲望还有容量多寡的区别，这也是影响幸福的重要因素。少欲者，解决温饱就能知足常乐；多欲者，拥有再多也欲壑难填。若将欲望比作器皿，少欲有如杯子，轻易就能装满；多欲有如汪洋，百川归海尚不能盛满。所以，佛陀时常教导弟子们应少欲知足。如若不然，就会将一生耗费于无休止的索取中，甚至无暇享受。
情绪影响个人心情。其中，分健康与不健康两类。健康的情绪，如喜悦、愉快、满足等；不健康的情绪，则有忧愁、焦虑、恐惧等。情绪的发生，源于心对境界的感受，但它的变化又会影响内心平衡。正确看待人生和世界，是杜绝不良情绪的根本。此外，还要掌握调节情绪的方法，一旦感染，及时治疗，在发病初期控制其蔓延。若不懂得对情绪进行分类管理，而是任其发展，到全面发作时，就难以救药了。忧郁症所以会成为现代人的通病，造成自杀率的居高不下，重要原因，就是疏于情绪管理，疏于对心的观照。
想法决定人生选择。事实上，多数人的生活只是摇摆于欲望和情绪之间，每天说着、做着的，无非是我要、我不要；我喜欢、我讨厌；我开心、我痛苦。有时，人们也会感叹这种生活的无聊与无奈，但感叹之后，多半仍是继续妥协，继续随欲望和情绪漂流。除此而外，很难找到超越欲望和情绪的正确想法，这也是人们所以和幸福擦肩而过的重要因素。因为欲望和情绪是变幻无常的，这使人生选择变得盲目，使人生目标变得游移。如果没有正确的想法作出抉择，作出取舍，幸福又怎能如期而至？
了解各种心理因素对人生的作用，就应依此对照，检查现有欲望是否合理，哪些想法需要调整，哪些情绪应该克服。不断调整，多方养护，有效保障心灵健康。
人类的生活方式千差万别。为什么我们会选择这种生活方式，而非另一种？除了客观条件的制约，还有主观因素在作用，那就是我们的欲望、想法和情绪。
欲望促使我们追求。其中，有善、不善、无记三类，毋须全面否定。欲望不同，故产生幸福的因缘也各不相同。有人以事业有成为追求，在努力工作中获得幸福；有人以家庭美满为追求，在天伦之乐中体味幸福；也有人以及时行乐为追求，在声色刺激中寻找幸福。但我们要知道，唯有善法相应的正当欲望，才是获得幸福人生的途径。否则，不仅会背离幸福，更会使人走向犯罪深渊。除具体内容的差异，欲望还有容量多寡的区别，这也是影响幸福的重要因素。少欲者，解决温饱就能知足常乐；多欲者，拥有再多也欲壑难填。若将欲望比作器皿，少欲有如杯子，轻易就能装满；多欲有如汪洋，百川归海尚不能盛满。所以，佛陀时常教导弟子们应少欲知足。如若不然，就会将一生耗费于无休止的索取中，甚至无暇享受。
情绪影响个人心情。其中，分健康与不健康两类。健康的情绪，如喜悦、愉快、满足等；不健康的情绪，则有忧愁、焦虑、恐惧等。情绪的发生，源于心对境界的感受，但它的变化又会影响内心平衡。正确看待人生和世界，是杜绝不良情绪的根本。此外，还要掌握调节情绪的方法，一旦感染，及时治疗，在发病初期控制其蔓延。若不懂得对情绪进行分类管理，而是任其发展，到全面发作时，就难以救药了。忧郁症所以会成为现代人的通病，造成自杀率的居高不下，重要原因，就是疏于情绪管理，疏于对心的观照。
想法决定人生选择。事实上，多数人的生活只是摇摆于欲望和情绪之间，每天说着、做着的，无非是我要、我不要；我喜欢、我讨厌；我开心、我痛苦。有时，人们也会感叹这种生活的无聊与无奈，但感叹之后，多半仍是继续妥协，继续随欲望和情绪漂流。除此而外，很难找到超越欲望和情绪的正确想法，这也是人们所以和幸福擦肩而过的重要因素。因为欲望和情绪是变幻无常的，这使人生选择变得盲目，使人生目标变得游移。如果没有正确的想法作出抉择，作出取舍，幸福又怎能如期而至？
了解各种心理因素对人生的作用，就应依此对照，检查现有欲望是否合理，哪些想法需要调整，哪些情绪应该克服。不断调整，多方养护，有效保障心灵健康。