饥食困眠
初入佛门的,往往要发四弘誓愿:
众生无边誓愿度,烦恼无上誓愿断;
法门无尽誓愿学,佛道无上誓愿成。
白云守端说,我也有四愿:
饥来要吃饭,寒到即添衣。
困时伸脚睡,热处爱风吹。
九顶惠泉亦云:「昔日云门有三句,谓涵盖乾坤句、截断众流句、随波逐浪句。九项今日亦有三句,所谓饥来吃饭句、寒即向火句、困来打睡句。若以佛法而论,贝九顶望云门,直立下风;若以世谛而论,则云门望九项,直立下风。」
有位源律师向慧海请教:「和尚修道,还用功否?」
「用功。」
「怎样用功呢?」
「饿了吃,困了睡。」
源律师疑团顿起:「别人也都是这样,饥吃困眠,岂不是和你一样用功吗?」
慧海说:「不一样。」
「为什么不一样呢?」
「因为他们吃饭时不肯吃饭,想着这样那样的杂事;睡觉时不肯睡觉,梦着金钱富贵。所以和我说的吃饭睡觉完全不同啊!」
僧问首山:「我久处愚闇,不能开悟,请你指示途径。」
省念说:「我没有这么多的闲功夫。」
僧问:「你为什么要说这种话?」
省念答:「要行即行,要坐即坐。」
一位和尚问长沙禅师:「所谓平常心是道的意义是什么?」
禅师答:「想睡就睡,想坐就坐。」
和尚说:「我不懂你的意思。」
禅师说:「夏天,找阴凉的地方;冬天,坐火炉边。」
育王净昙禅师说:本自深山卧白云,偶然来此寄闲身。
众生无边誓愿度,烦恼无上誓愿断;
法门无尽誓愿学,佛道无上誓愿成。
白云守端说,我也有四愿:
饥来要吃饭,寒到即添衣。
困时伸脚睡,热处爱风吹。
九顶惠泉亦云:「昔日云门有三句,谓涵盖乾坤句、截断众流句、随波逐浪句。九项今日亦有三句,所谓饥来吃饭句、寒即向火句、困来打睡句。若以佛法而论,贝九顶望云门,直立下风;若以世谛而论,则云门望九项,直立下风。」
有位源律师向慧海请教:「和尚修道,还用功否?」
「用功。」
「怎样用功呢?」
「饿了吃,困了睡。」
源律师疑团顿起:「别人也都是这样,饥吃困眠,岂不是和你一样用功吗?」
慧海说:「不一样。」
「为什么不一样呢?」
「因为他们吃饭时不肯吃饭,想着这样那样的杂事;睡觉时不肯睡觉,梦着金钱富贵。所以和我说的吃饭睡觉完全不同啊!」
僧问首山:「我久处愚闇,不能开悟,请你指示途径。」
省念说:「我没有这么多的闲功夫。」
僧问:「你为什么要说这种话?」
省念答:「要行即行,要坐即坐。」
一位和尚问长沙禅师:「所谓平常心是道的意义是什么?」
禅师答:「想睡就睡,想坐就坐。」
和尚说:「我不懂你的意思。」
禅师说:「夏天,找阴凉的地方;冬天,坐火炉边。」
育王净昙禅师说:本自深山卧白云,偶然来此寄闲身。