地震后最不实用的捐助
戒嗔在网上认识的一个朋友说，她带儿子看新闻，告诉他，灾区的小朋友没有衣服穿，没有奶粉喝，没有饭吃。然后她儿子忧心忡忡说，灾区的小朋友还没有玩具玩！他要捐助自己的玩具。
听到的时候，觉得这小孩子有点傻，玩具既不能解渴，又不能当饭吃，送去了又有什么用？但是很快我就发现我错了，因为儿童有着与成人不同的思维，在他们的心目中，钱与玩具之间，玩具才是最珍贵的，在他的想法中，自己准备捐出去的玩具远比后来实际捐出的两百块压岁钱价值大。
戒嗔想说，在这个灾难中看似最不适宜的捐助里，恰恰包含了捐助中最最需要的真心。
灾难来临的时候，物质很重要，因为它们是受灾人的食物，药品和今后的生活，只是物质也有无助的时候，钱再多，也无法挽留住逝去人的身影。
还有另一件东西也很重要，那便是的真心。
有个企业家捐了二百万被人骂了，很多人认为他应该捐助的更多，单纯从物质中我们并没有理由去指责，无论付出了多少，他是给予的，我们应该感恩的去接受。
但是这位企业家依然是有错的，错在他对为什么捐助二百万的解释中，那是一个由很多合情合理的观点组合而成的解释，却从心灵上伤害了许多人。
有时候在难关面前我们需要的不仅仅是物质，也需要温暖，过于冷静与理智的解释，反而成为情感失控的导火锁。
在路上，我们盛气凌人的扔给乞丐一元钱，付出了，当然值得称道，但是付出的同时，我们也回收了一些东西，那就是乞丐的尊严。
既然决意要施舍了，又何必吝啬一个微笑呢？
有人痛心，所以漫骂了，漫骂中有什么呢？也有真心，我们感伤自己的无能为力，希望有能力的人可以去担当，我们急切的想付出自己的真心，想替无家可去的人多索取一些温饱，但是我们也有错，因为漫骂的同时，我们一样没有注意到别人的尊严。
可能我们忘记了，强求来的物质中，是缺少真心的。
可能我们忘记了，我们在伤害另一些心，甚至我们还误伤了付出了很多的真心。
我们真的能在漫骂中索取到我们想要的东西吗？也许未必吧。
真的没有更好的方法来实现你的真心吗？可能只是我们忘记了去找寻吧。
我们在驳斥，驳斥质疑的人，驳斥漫骂的人，斥责他们不懂得的感恩，斥责他们只懂得漫骂，但是我们也在犯错，我们找到了别人的错误，忘记了自己同样也在犯着。
我们也忽略别人的真心。
世间没有什么事情，是一定要通过加重嗓音去完成的。
说话的声音越小，才有人愿意贴近你去倾听，那样我们就靠的更近了。
离去的人没有痛苦，留下的全部交给了我们，我们需要用时间和心意去化解这痛苦，而不是用寒冷把它们冻结在心底。(转自戒嗔的白粥馆)
听到的时候，觉得这小孩子有点傻，玩具既不能解渴，又不能当饭吃，送去了又有什么用？但是很快我就发现我错了，因为儿童有着与成人不同的思维，在他们的心目中，钱与玩具之间，玩具才是最珍贵的，在他的想法中，自己准备捐出去的玩具远比后来实际捐出的两百块压岁钱价值大。
戒嗔想说，在这个灾难中看似最不适宜的捐助里，恰恰包含了捐助中最最需要的真心。
灾难来临的时候，物质很重要，因为它们是受灾人的食物，药品和今后的生活，只是物质也有无助的时候，钱再多，也无法挽留住逝去人的身影。
还有另一件东西也很重要，那便是的真心。
有个企业家捐了二百万被人骂了，很多人认为他应该捐助的更多，单纯从物质中我们并没有理由去指责，无论付出了多少，他是给予的，我们应该感恩的去接受。
但是这位企业家依然是有错的，错在他对为什么捐助二百万的解释中，那是一个由很多合情合理的观点组合而成的解释，却从心灵上伤害了许多人。
有时候在难关面前我们需要的不仅仅是物质，也需要温暖，过于冷静与理智的解释，反而成为情感失控的导火锁。
在路上，我们盛气凌人的扔给乞丐一元钱，付出了，当然值得称道，但是付出的同时，我们也回收了一些东西，那就是乞丐的尊严。
既然决意要施舍了，又何必吝啬一个微笑呢？
有人痛心，所以漫骂了，漫骂中有什么呢？也有真心，我们感伤自己的无能为力，希望有能力的人可以去担当，我们急切的想付出自己的真心，想替无家可去的人多索取一些温饱，但是我们也有错，因为漫骂的同时，我们一样没有注意到别人的尊严。
可能我们忘记了，强求来的物质中，是缺少真心的。
可能我们忘记了，我们在伤害另一些心，甚至我们还误伤了付出了很多的真心。
我们真的能在漫骂中索取到我们想要的东西吗？也许未必吧。
真的没有更好的方法来实现你的真心吗？可能只是我们忘记了去找寻吧。
我们在驳斥，驳斥质疑的人，驳斥漫骂的人，斥责他们不懂得的感恩，斥责他们只懂得漫骂，但是我们也在犯错，我们找到了别人的错误，忘记了自己同样也在犯着。
我们也忽略别人的真心。
世间没有什么事情，是一定要通过加重嗓音去完成的。
说话的声音越小，才有人愿意贴近你去倾听，那样我们就靠的更近了。
离去的人没有痛苦，留下的全部交给了我们，我们需要用时间和心意去化解这痛苦，而不是用寒冷把它们冻结在心底。(转自戒嗔的白粥馆)