鱼族送行
宋朝时，诸暨县令潘华，是一位虔诚的佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓入江捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加罪刑，因此在潘华任县令期间，江湖水族得以无忧无惊，自在悠游于水中。
后来潘县令奉旨，将入朝为官，夜里梦见江河中数万鱼类，哀号哭泣的说：“仁者将要离开本地，我们不免又要遭受捕杀了。”说罢，哭声直上天空。潘县醒来，深觉奇异，便作梦鱼记，叮嘱后来接任的县令，也能保护水族。
当潘县令临行时，江湖水中，忽然发出一阵很大悲号的声音，好像失去了依靠，如同丧失父母般的哀痛，附近百姓当时皆亲耳听到，大家无不惊奇感叹。
信师祷雨
信大师是一位高僧，悲愿弘深，仁慈宽厚。据说有一次，他看到一个捕龟老人担着很多龟，即将宰杀，大师不忍见这些生灵被杀，就全部买下来，亲自带到南普陀大放生池去放生，此举感动了无数善男信女。
有一年正值旱灾，五谷不生，人民面临饥荒，惶恐不安，纷纷议论要宰杀牲畜，祭天求雨。
信大师见人民如此愚痴的作法，深生怜悯，于是对大众说：“杀害牲畜，祈求降雨，是背逆天理残暴的愚昧行为，上天有好生之德，你们如此作法，不但求不得雨，反而造罪，会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀，我当为大家祈雨。”
人民听了，觉得很有道理，都遵照大师的话，释放牲畜，不杀生祭祀。
于是，大师便摆设香坛，精诚祈祷，果然立刻降下甘雨，人民兴高采烈，远近居民多受感化。
放狐脱灾
从前，有一位邪师，向来不务修行，却很会投机取巧。他听说中药黄精能使人长生不老，为了试验是否灵效，便把黄精放在枯井里，然后骗人进入井中，再用磨盘盖住井口。
当时，有一个人被骗入井中，当他在井内急迫惶恐，无计可出时，忽然来了一只仙狐，靠着井边告诉他说：“请你不必忧虑，我教你方法脱困，你只要一心注视磨盘上的孔洞，久而久之，就能如仙经上所说的神能飞形，飞出井底。我以前曾被猎人捕获，承蒙你慈悲救我，因此特来报恩，望你不要忽视。”他便照此方法去做，经过几天，果然从井底飞出，脱离灾难。
那位邪师大喜，以为是黄精的功效，于是带着黄精入井，叫人加盖磨盘。不料过了半月蚩豢矗笆σ丫鏊涝诰凇０Γ∷恢辣鹑送牙胂菥耸呛晡ň啥鞫乩聪嗑鹊模詈笞约悍炊焕涝诰小?/p& 蜈蚣听经
明朝穆宗隆床四年，莲池大师有一次挂单在某寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买回放生，但多数已经半死了，只有一条全活，向大师昂首一下，就急速逃生而去。
后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈时，壁上忽然出现一条蜈蚣，这位友人便用木尺从旁边敲打，想驱逐它走，它竟然不去。
大师神色若定的说：“难道你就是以前我所放生的那尾蜈蚣？你是为谢恩而来的吗？假如是的话，我当为你说法，愿你谛听：‘一切有情，惟心所照。心狠戾的，化作虎狼；心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脱这个形体。’”说罢，不用驱逐，蜈蚣就慢慢地从窗外走出去，这令在座的朋友，不禁的叹为希有之事。
十一世牛
《因果实录》上记载：河南归德地方有位医师，好吃牛肉，每到病人家中诊病，被请吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。
有一天，他突然死去，神识到了冥府，遇见同乡的杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见到医师来到，便指责说：“他若不吃，我便不杀。”医师跪在地上，答辩说：“他若不杀，我便不吃。”双方为了卸责而争论不休。
阎罗王听了，大怒说：“牛劳苦为人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关联的道理吗？杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。医师你在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，害死十一人，现在罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”
此段事迹是湖北孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见，还阳后述说的，事情发生在清仁宗嘉庆末年。
魂受牛苦
清道光二十年，江西德兴县某人，有一次跟随众人朝拜九华山， 见大殿上贴有劝化世人的戒杀耕牛图，他心中不以为然的笑说：“我却不能不吃牛肉。”话未说完，便仆倒在地，口中流涎不止。众人皆知由于他的言行，干犯了神怒，因而遭受惩罚。于是在地藏王菩萨座前，代他忏悔祷告，不久才稍似苏醒，但是精神已成癫痴状态，他四面观望，神态如牛一样的似头狂妄乱触，众人只好将他绑在轿中，抬回家去。
途中在他族书馆中休息，刚巧馆师回来，当晚将他解开系缚，紧锁在室内。次日早上开门，只见室内东西散乱满地，有如被角抵触，被蹄踢过的状况。
回到家中，家人齐请僧人，设坛立戒，发誓永不吃牛肉，并且许愿于每年地藏菩萨圣诞日，虔诚朝拜九华山。经过十天，他的神智才渐渐回复，突然惊慌恐惧地站起来说：“若死我了，我已经亲身犁田十多天了。”
原来护法神摄他的神识附在耕牛身上，让他体验犁田的苦楚。
人何牛首
清道光初年，五都地方叶某以宰牛为业，平生杀牛无数。
有一天，突然暴病而死，次日又苏醒起来，臀部皮肉呈现青肿，大声呼叫疼痛，忽然起床，跛脚颠仆不稳，走出门去，妻子劝止不听。
他走到市场，向人喋喋不休的说：“阎王命我来苦劝世人，千万不要像我一样，作恶多端，冥府刑罚严酷，不比阳世……”话未说完，便呜咽落泪。这样沿门挨户，劝告完毕，才跛着脚，慢慢走回家。
女儿在门外等候，远远望见父亲，惊奇地呼唤母亲说：“爹回来了！怎么变成人身牛头呢？”母亲诃斥她不要胡说，走出观看，叶某已回到门口，一声不响的入门上床躺下，不久就气绝死了，这就是杀牛的现实报应。
牛为人拉车耕田，一生替人流过多少辛苦的血汗？但是最后年老无力了，人还要将它卖给屠户宰杀，这是何等的残忍绝义？所以古为杀牛吃牛的人，报应都很惨。
雷火烧身
《四乡笔记》上记载：桃溪地方某人，时常宰杀耕牛。
清宣宗道光元年四月十日正午时分，在他住宅一带，忽然乌云蔽空，倾盆大雨，雷电交作，霹雳一声，一道流光触中此，当时他面部焦黑，身上皮肉卷起，惨痛呼号，几乎将死，旁观者皆毛骨悚然。
数天之后，神智糊涂，被电火灼伤处，皮肉已腐烂生虫，痛痒难忍，自己用手抓取腐肉，送入口中啖食，大声叫道：“牛肉好吃吗？”于是边吃边叫，直到身肉抓尽，声音嘶哑，如此折磨数月才死，这就是凶残好杀的下场。
杀牛倾家
清仁宗嘉义年间，福建致和县东乡某人，以宰牛为终身职业，赚了不少钱财。到了年老时，他的儿子仍然继守旧业。他家大门外，设一块木砧，专做砍牛头用的，已有多年了。
有一夜，邻居看见这块木砧忽然变成牛头，沿着街道滚动。次日晚上，又听到他家屋内，好像有无数头牛，在激烈打斗，声音传遍邻里。
到了第三天，他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱，一言不合，吵架动武，打死营兵，年老父亲听到消息，当场惊吓而死。他的儿子依照法律，该当死刑偿命，家人为了这件案子，到处奔走送礼，请求脱免罪刑不得。家产却由此倾荡，从此家境一贫如洗，遗下孀妇，不久也不知去向了。
凶杀投釜
清时时，山东临清县有一位屠夫，有一次购买一只牛，牛知道自己将被宰杀，所以站立不走。屠夫很气愤的用鞭抽打，牛强横躲避，还是不走，直到气力将尽，只好让屠夫牵着前进。
牛经过一富家门口，见了主人，忽然两膝跪下，涔涔泪下，仿佛求救，富家主人见状，深为怜悯，问知牛价为八千银元，愿意照价赎买，以救牛命。可是屠夫痛恨此牛强横不屈，坚持不肯卖，富人愿再加价赎买，屠夫仍然不肯，并说：“这只牛太可恶了，我一定要将它宰杀烹煮，才能甘心。”牛听到这话，已知求生无望，便愤然站起来，跟随屠夫而去。
屠夫宰杀了牛，将牛肉放在大型的釜中烹煮，然后回房睡觉。到了次日五更时，独自起来尝尝釜中牛肉的滋味，过了很久，未见返回，他的儿子觉得奇怪，便去探看究竟，不料屠夫已经自投釜中，上半身都在釜内，与牛肉一同煮烂了。
唉！动物皆是好生怕死，与人一样，见牛恐怖怕死的情状，不但不加同情怜悯，反而大发愤怒，必要宰杀才能泄恨。此时，牛心中的怨毒，必然加深，凭着这股怨恨的厉气，自然会很快的遭到怨恨恶报。
后来潘县令奉旨，将入朝为官，夜里梦见江河中数万鱼类，哀号哭泣的说：“仁者将要离开本地，我们不免又要遭受捕杀了。”说罢，哭声直上天空。潘县醒来，深觉奇异，便作梦鱼记，叮嘱后来接任的县令，也能保护水族。
当潘县令临行时，江湖水中，忽然发出一阵很大悲号的声音，好像失去了依靠，如同丧失父母般的哀痛，附近百姓当时皆亲耳听到，大家无不惊奇感叹。
信师祷雨
信大师是一位高僧，悲愿弘深，仁慈宽厚。据说有一次，他看到一个捕龟老人担着很多龟，即将宰杀，大师不忍见这些生灵被杀，就全部买下来，亲自带到南普陀大放生池去放生，此举感动了无数善男信女。
有一年正值旱灾，五谷不生，人民面临饥荒，惶恐不安，纷纷议论要宰杀牲畜，祭天求雨。
信大师见人民如此愚痴的作法，深生怜悯，于是对大众说：“杀害牲畜，祈求降雨，是背逆天理残暴的愚昧行为，上天有好生之德，你们如此作法，不但求不得雨，反而造罪，会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀，我当为大家祈雨。”
人民听了，觉得很有道理，都遵照大师的话，释放牲畜，不杀生祭祀。
于是，大师便摆设香坛，精诚祈祷，果然立刻降下甘雨，人民兴高采烈，远近居民多受感化。
放狐脱灾
从前，有一位邪师，向来不务修行，却很会投机取巧。他听说中药黄精能使人长生不老，为了试验是否灵效，便把黄精放在枯井里，然后骗人进入井中，再用磨盘盖住井口。
当时，有一个人被骗入井中，当他在井内急迫惶恐，无计可出时，忽然来了一只仙狐，靠着井边告诉他说：“请你不必忧虑，我教你方法脱困，你只要一心注视磨盘上的孔洞，久而久之，就能如仙经上所说的神能飞形，飞出井底。我以前曾被猎人捕获，承蒙你慈悲救我，因此特来报恩，望你不要忽视。”他便照此方法去做，经过几天，果然从井底飞出，脱离灾难。
那位邪师大喜，以为是黄精的功效，于是带着黄精入井，叫人加盖磨盘。不料过了半月蚩豢矗笆σ丫鏊涝诰凇０Γ∷恢辣鹑送牙胂菥耸呛晡ň啥鞫乩聪嗑鹊模詈笞约悍炊焕涝诰小?/p& 蜈蚣听经
明朝穆宗隆床四年，莲池大师有一次挂单在某寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买回放生，但多数已经半死了，只有一条全活，向大师昂首一下，就急速逃生而去。
后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈时，壁上忽然出现一条蜈蚣，这位友人便用木尺从旁边敲打，想驱逐它走，它竟然不去。
大师神色若定的说：“难道你就是以前我所放生的那尾蜈蚣？你是为谢恩而来的吗？假如是的话，我当为你说法，愿你谛听：‘一切有情，惟心所照。心狠戾的，化作虎狼；心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脱这个形体。’”说罢，不用驱逐，蜈蚣就慢慢地从窗外走出去，这令在座的朋友，不禁的叹为希有之事。
十一世牛
《因果实录》上记载：河南归德地方有位医师，好吃牛肉，每到病人家中诊病，被请吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。
有一天，他突然死去，神识到了冥府，遇见同乡的杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见到医师来到，便指责说：“他若不吃，我便不杀。”医师跪在地上，答辩说：“他若不杀，我便不吃。”双方为了卸责而争论不休。
阎罗王听了，大怒说：“牛劳苦为人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关联的道理吗？杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。医师你在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，害死十一人，现在罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”
此段事迹是湖北孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见，还阳后述说的，事情发生在清仁宗嘉庆末年。
魂受牛苦
清道光二十年，江西德兴县某人，有一次跟随众人朝拜九华山， 见大殿上贴有劝化世人的戒杀耕牛图，他心中不以为然的笑说：“我却不能不吃牛肉。”话未说完，便仆倒在地，口中流涎不止。众人皆知由于他的言行，干犯了神怒，因而遭受惩罚。于是在地藏王菩萨座前，代他忏悔祷告，不久才稍似苏醒，但是精神已成癫痴状态，他四面观望，神态如牛一样的似头狂妄乱触，众人只好将他绑在轿中，抬回家去。
途中在他族书馆中休息，刚巧馆师回来，当晚将他解开系缚，紧锁在室内。次日早上开门，只见室内东西散乱满地，有如被角抵触，被蹄踢过的状况。
回到家中，家人齐请僧人，设坛立戒，发誓永不吃牛肉，并且许愿于每年地藏菩萨圣诞日，虔诚朝拜九华山。经过十天，他的神智才渐渐回复，突然惊慌恐惧地站起来说：“若死我了，我已经亲身犁田十多天了。”
原来护法神摄他的神识附在耕牛身上，让他体验犁田的苦楚。
人何牛首
清道光初年，五都地方叶某以宰牛为业，平生杀牛无数。
有一天，突然暴病而死，次日又苏醒起来，臀部皮肉呈现青肿，大声呼叫疼痛，忽然起床，跛脚颠仆不稳，走出门去，妻子劝止不听。
他走到市场，向人喋喋不休的说：“阎王命我来苦劝世人，千万不要像我一样，作恶多端，冥府刑罚严酷，不比阳世……”话未说完，便呜咽落泪。这样沿门挨户，劝告完毕，才跛着脚，慢慢走回家。
女儿在门外等候，远远望见父亲，惊奇地呼唤母亲说：“爹回来了！怎么变成人身牛头呢？”母亲诃斥她不要胡说，走出观看，叶某已回到门口，一声不响的入门上床躺下，不久就气绝死了，这就是杀牛的现实报应。
牛为人拉车耕田，一生替人流过多少辛苦的血汗？但是最后年老无力了，人还要将它卖给屠户宰杀，这是何等的残忍绝义？所以古为杀牛吃牛的人，报应都很惨。
雷火烧身
《四乡笔记》上记载：桃溪地方某人，时常宰杀耕牛。
清宣宗道光元年四月十日正午时分，在他住宅一带，忽然乌云蔽空，倾盆大雨，雷电交作，霹雳一声，一道流光触中此，当时他面部焦黑，身上皮肉卷起，惨痛呼号，几乎将死，旁观者皆毛骨悚然。
数天之后，神智糊涂，被电火灼伤处，皮肉已腐烂生虫，痛痒难忍，自己用手抓取腐肉，送入口中啖食，大声叫道：“牛肉好吃吗？”于是边吃边叫，直到身肉抓尽，声音嘶哑，如此折磨数月才死，这就是凶残好杀的下场。
杀牛倾家
清仁宗嘉义年间，福建致和县东乡某人，以宰牛为终身职业，赚了不少钱财。到了年老时，他的儿子仍然继守旧业。他家大门外，设一块木砧，专做砍牛头用的，已有多年了。
有一夜，邻居看见这块木砧忽然变成牛头，沿着街道滚动。次日晚上，又听到他家屋内，好像有无数头牛，在激烈打斗，声音传遍邻里。
到了第三天，他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱，一言不合，吵架动武，打死营兵，年老父亲听到消息，当场惊吓而死。他的儿子依照法律，该当死刑偿命，家人为了这件案子，到处奔走送礼，请求脱免罪刑不得。家产却由此倾荡，从此家境一贫如洗，遗下孀妇，不久也不知去向了。
凶杀投釜
清时时，山东临清县有一位屠夫，有一次购买一只牛，牛知道自己将被宰杀，所以站立不走。屠夫很气愤的用鞭抽打，牛强横躲避，还是不走，直到气力将尽，只好让屠夫牵着前进。
牛经过一富家门口，见了主人，忽然两膝跪下，涔涔泪下，仿佛求救，富家主人见状，深为怜悯，问知牛价为八千银元，愿意照价赎买，以救牛命。可是屠夫痛恨此牛强横不屈，坚持不肯卖，富人愿再加价赎买，屠夫仍然不肯，并说：“这只牛太可恶了，我一定要将它宰杀烹煮，才能甘心。”牛听到这话，已知求生无望，便愤然站起来，跟随屠夫而去。
屠夫宰杀了牛，将牛肉放在大型的釜中烹煮，然后回房睡觉。到了次日五更时，独自起来尝尝釜中牛肉的滋味，过了很久，未见返回，他的儿子觉得奇怪，便去探看究竟，不料屠夫已经自投釜中，上半身都在釜内，与牛肉一同煮烂了。
唉！动物皆是好生怕死，与人一样，见牛恐怖怕死的情状，不但不加同情怜悯，反而大发愤怒，必要宰杀才能泄恨。此时，牛心中的怨毒，必然加深，凭着这股怨恨的厉气，自然会很快的遭到怨恨恶报。